觀(guān)世音菩薩靈感記

林慈超居士著

觀(guān)世音菩薩靈感記序一

觀(guān)世音菩薩靈感記序二

觀(guān)世音菩薩靈感記序三

從我心眼所見(jiàn)的觀(guān)世音菩薩法身

觀(guān)世音菩薩靈感記

一、菩薩啟示‘家家觀(guān)世音’的含意

二、參拜基隆海邊觀(guān)世音菩薩圣像感懷

三、彌陀佛七法會(huì)所獲得靈異記

四、進(jìn)入地藏菩薩大誓愿里，同樂(lè)凈業(yè)

五、凈化邪神的挑戰(zhàn)，逢兇化吉

六、菩薩托夢(mèng)于一信女募資印書(shū)

七、由于母親的病使我們?nèi)?b>皈依三寶并對(duì)于佛法有了更深的深識(shí)與信仰

八、另一靈感

九、活在眾生內(nèi)心里的觀(guān)世音菩薩

十、永遠(yuǎn)不滅的菩薩道光輝

十一、談求雨之要訣

十二、佛度有緣人

十三、兒媳的學(xué)佛因緣

十四、殺狗人棄邪歸善

十五、參拜慈明寺觀(guān)世音菩薩靈感

最后的歸宿

觀(guān)音佛七法會(huì)靈感記

信仰的傳承 母親為我種下的佛緣

觀(guān)世音菩薩靈感記序一

星云

‘家家觀(guān)世音，戶(hù)戶(hù)彌陀佛?！^(guān)世音菩薩是如何的受到廣大群眾的信仰，由此可見(jiàn)。

佛教中的菩薩非常之多，為什么觀(guān)世音菩薩獨(dú)會(huì)受到這么多廣大群眾的信仰呢？普門(mén)品中無(wú)盡意菩薩，請(qǐng)問(wèn)佛陀說(shuō)：‘世尊！觀(guān)世音菩薩，以何因緣，名觀(guān)世音菩薩？’佛告無(wú)盡意言：‘善男子！若有無(wú)量百千萬(wàn)億眾生，受諸苦惱，聞是觀(guān)世音菩薩，一心稱(chēng)名，觀(guān)世音菩薩，即時(shí)觀(guān)其音聲，皆得解脫。’讀了這段經(jīng)文，相信大家會(huì)明白觀(guān)世音菩薩之受人信仰并非偶然。

我們可以說(shuō)，有佛教的地方，就有人信仰觀(guān)世音菩薩，甚至佛教不普及的地方，信仰菩薩的人就很普及了。在目前臺(tái)灣，盡管多神教很普遍，可是多神教的信徒對(duì)菩薩仍是不減信心，例如各媽祖廟，各天公廟，它的后殿中央一定要奉祀‘觀(guān)音佛祖’，菩薩的慈悲真正是做到了隨類(lèi)應(yīng)身的地步。

這本觀(guān)世音菩薩靈感記中，嘉義林慈超居士所寫(xiě)的都是菩薩的應(yīng)化事跡，講到菩薩的感應(yīng)，除了一般信仰以外，那就是自己親自得過(guò)菩薩的救護(hù)，菩薩見(jiàn)一切眾生，都如同自己的兒女一般。俗語(yǔ)說(shuō)：母子連心，當(dāng)兒女有難，做父母的焉有不救護(hù)之理？

有人或許會(huì)問(wèn)，菩薩既有這么大的慈心和神通威力，何以世間有許多遭苦難的人，卻不蒙菩薩救護(hù)，那不是厚彼薄此嗎？佛遺教經(jīng)中，佛陀曾說(shuō)：‘我如良醫(yī)，知病說(shuō)藥，服與不服，非醫(yī)疚也。又如善導(dǎo)，導(dǎo)人善道，聞若不行，非導(dǎo)過(guò)也?！秩纾弘娏疽言谒碗姡慵依锏碾姛舨孱^若有毛病，電燈怎么會(huì)亮呢？廣播電臺(tái)正在廣播，你的收音機(jī)的周率沒(méi)有調(diào)整和它相應(yīng)，收音機(jī)又怎么會(huì)收到廣播呢？這不能怪菩薩沒(méi)有感應(yīng)，俗語(yǔ)說(shuō)感應(yīng)道交，所謂：‘千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天?！终f(shuō)：‘眾生心垢凈，菩提月現(xiàn)前?！褪沁@個(gè)道理。

話(huà)再說(shuō)回來(lái)，一般人信仰菩薩，大都是在急難時(shí)希望能得菩薩的救護(hù)，或祈求家庭子女或自身的平安吉祥，很少有人明白信仰觀(guān)世音菩薩的意義，乃是進(jìn)一步的由自身去奉行菩薩大悲救苦救難的精神，要知道誰(shuí)能奉行菩薩的慈悲，誰(shuí)就是現(xiàn)身菩薩，菩薩是實(shí)實(shí)在在的，我們每個(gè)人都可以做為菩薩，這是我們應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。

慈超居士，為一家庭主婦，相夫教子之余，發(fā)愿學(xué)習(xí)觀(guān)世音菩薩的精神，不計(jì)任何的辛苦及金錢(qián)，來(lái)為大眾服務(wù)，十余年來(lái)，對(duì)于宣揚(yáng)佛法不遺余力，其為教奔走的熱情很令我感動(dòng)，其著作‘地藏菩薩靈感記’已有多次出版，有很多人受其法益，而自愿勸募即將再版，索序于我，故寫(xiě)此數(shù)語(yǔ)，愿所有一切眾生，皆能功圓果滿(mǎn)。

***六十三年十二月三十日于臺(tái)灣佛光山

觀(guān)世音菩薩靈感記序二

圣印

觀(guān)世音菩薩，是佛教里面以慈悲著名，與一切眾生結(jié)緣最深的一位大菩薩，據(jù)‘法華經(jīng)’記載有關(guān)此一菩薩的歷史：往昔菩薩身為凡夫，也即是在無(wú)始劫前，有位寶藏佛，當(dāng)時(shí)，凡夫身菩薩也是一位相當(dāng)人物，是轉(zhuǎn)輪圣王第一太子，他發(fā)心供養(yǎng)佛僧三個(gè)月，并且在寶藏佛前，發(fā)下菩提心，立了大誓愿：如果有世界上任何苦惱眾生，稱(chēng)我名號(hào)，為我天眼所見(jiàn)，天耳所聽(tīng)，若是不能得到救脫的話(huà)，我就誓不成佛。如此的拯拔眾生之苦施與眾生之樂(lè)的宏大誓愿，寶藏佛為之贊嘆無(wú)已，因此為太子取了法名稱(chēng)之為‘觀(guān)世音’。

觀(guān)世音菩薩用他的天眼遙見(jiàn)一切娑婆世界眾生的苦難，用他的天耳遙聞一切娑婆世界眾生，因苦難而對(duì)他發(fā)出的呼援，而尋聲救苦，使得苦難得到解脫，離苦得樂(lè)，所以名為觀(guān)世音，這是從利他而得名。普門(mén)品上指出：‘若有無(wú)量千萬(wàn)億眾生，受諸苦惱，聞是觀(guān)世音菩薩，一心稱(chēng)名，觀(guān)世音菩薩即時(shí)觀(guān)其音聲，皆得解脫?！?

其實(shí)這位大心的菩薩在無(wú)量劫以前就已成正等覺(jué)，那時(shí)號(hào)稱(chēng)正法明如來(lái)，但是他誓愿宏深，慈悲廣大，故此倒駕慈航，現(xiàn)種種不同身，用種種不同法，來(lái)救度一切信賴(lài)他的有情眾生。

其次，他又稱(chēng)觀(guān)自在菩薩，或圣觀(guān)自在菩薩。自在就是圓通無(wú)礙，修養(yǎng)已到爐火純青，心無(wú)掛礙，安然無(wú)慮的地步的意思.因此這個(gè)觀(guān)自在菩薩的圣號(hào)是從自利而得名，自未得度，安能度人？所以自利是必須的，不能自利，即無(wú)利他可言。然只求自利，獨(dú)善其身，即使了脫生死，也不過(guò)是個(gè)小乘行人，這不是大乘佛教的終極目標(biāo)；大乘菩薩是不惟自利，如此實(shí)踐利生的事業(yè)，認(rèn)為唯有眾生安樂(lè)，自己方有安樂(lè)，反過(guò)來(lái)說(shuō)，眾生的痛苦一如自己的痛苦，所以為眾生謀福利是一種應(yīng)盡的義務(wù)，菩薩具有崇高的意愿，至誠(chéng)的熱情，平等的愛(ài)心，從事利他的神圣工作，永無(wú)止境，雖死不辭。

‘三十二應(yīng)遍塵剎，百千萬(wàn)劫化閻浮’這是菩薩隨機(jī)應(yīng)化，大慈大悲的普門(mén)示現(xiàn)。我們平日所念誦的大悲咒，是千手千眼的觀(guān)世音，千手象征菩薩的能力，如同千手在引接、垂?jié)磺械目嚯y者；千眼是表示菩薩的智慧具足，其智慧光芒可照千處。誠(chéng)然觀(guān)音菩薩方便應(yīng)化是無(wú)微不至，因信仰他得度的眾生難以計(jì)量。觀(guān)音菩薩的精神就是像蠟燭的燃燒自己照亮別人，為了利他，不惜付出任何犧牲，這種慈悲的德性，足以代表佛教的真精神，佛教的偉大即是慈悲，如無(wú)慈悲，佛教即無(wú)存在的價(jià)值。所以，觀(guān)音菩薩值得我們崇仰，信敬，學(xué)習(xí)；他的德行實(shí)在是佛教徒的楷模。

觀(guān)世音菩薩恒念眾生致加救濟(jì)的慈悲，無(wú)時(shí)無(wú)刻不遍滿(mǎn)虛空，無(wú)所不在，而眾生的機(jī)感就好比是無(wú)線(xiàn)電收音機(jī)，要是具有信念的虔誠(chéng)，即如同扭開(kāi)了收音機(jī)的開(kāi)關(guān)，于是立刻有悅耳的音波傳出，這就是說(shuō)，我們與菩薩間，從心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)上來(lái)看，是仿佛心電交流的作用，只要真正起了對(duì)菩薩的信仰，是功不唐捐的。再舉例是說(shuō)，菩薩對(duì)眾生的悲憫慈愛(ài)，可以以‘悲心徹骨’來(lái)形容，也就是像慈母愛(ài)護(hù)她的子女，一切是無(wú)條件，是無(wú)限的真摯，她準(zhǔn)備為子女付出無(wú)價(jià)的母愛(ài)，即使為子女犧牲也在所不惜，但是不能體諒慈母心的子女，卻離棄慈母遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)違背親情，這樣的話(huà)，又如何能得慈母的愛(ài)撫，枉令慈母痛斷肝腸而已！所以我們倘能體會(huì)菩薩的悲念，一如子女之憶念母親，我們敬仰她，依靠她，皈向她的慈懷，就能接受到她的愛(ài)撫，她的溫暖，所以我們虔誠(chéng)稱(chēng)念菩薩的圣號(hào)，就必然與菩薩感應(yīng)道交，從宗教上說(shuō)是靈性相呼，念觀(guān)世音菩薩得救，純粹是靈性與感性的必然結(jié)果，根本上是自然而然的事，并非迷信，不足為奇的。

其實(shí)我們相信觀(guān)世音，我們稱(chēng)念觀(guān)世音；相信到頂點(diǎn)，稱(chēng)念到至極，無(wú)形中我們自己也就與觀(guān)世音融為一體，我們的心中已完全凈化，再無(wú)污污，再無(wú)恐懼，再無(wú)失意，再無(wú)掛礙，再無(wú)痛苦，再無(wú)悲哀；有的是安樂(lè)，有的是自在，更有無(wú)限拔苦施樂(lè)，福利他人的悲心，那時(shí)我自己即化而為觀(guān)世音，因?yàn)槲遗c菩薩是一樣的慈悲。這個(gè)微妙而不可思議的作用，就是‘自心觀(guān)音’的作用，所以信奉觀(guān)音菩薩，事實(shí)上是信奉自己的真如本性——良知。能夠發(fā)揮良知，完成德行的功圓果滿(mǎn)之時(shí)，也就是菩薩道圓滿(mǎn)，必為可以證成無(wú)上之佛果！

所以身為佛教徒，理應(yīng)以菩薩之心為己心，以菩薩之愿為己愿，更重要的是實(shí)踐菩薩的道行，發(fā)揚(yáng)大乘濟(jì)世利他，救度眾生的精神，然則要注意到平常自己的一言一行.是否符合戒行，能不能破除私我？必須要一切以利益他人，造福群眾為前提，將菩薩慈悲救苦的精神一肩承擔(dān)，當(dāng)仁不讓?zhuān)?jiàn)賢思齊。正如本書(shū)著者慈超居士處處為佛教著想，懷有菩薩的胸襟，傲著入世的工作，在佛門(mén)她是一位難得的佛教徒，在家庭她是個(gè)賢妻良母。本來(lái)她的家庭里，丈夫子女并非信佛，但由于她虔誠(chéng)信佛，積極表現(xiàn)佛教徒弘法利生的熱忱，久而久之，潛移默化，竟然感化乃夫信佛，而其子女都受高等教育，已大學(xué)畢業(yè)，有的去了外國(guó)在外國(guó)做事，最小的一位公子在臺(tái)中中興大學(xué)攻讀，亦常至寺院拜佛。慈超居士之所以能有佛化家庭，不能不說(shuō)是其身教感化所收的效果。

由于她的菩薩心，菩薩行，時(shí)時(shí)刻刻體恤他人痛苦，希望別人也像她自己能得精神上的安慰和自在，解脫無(wú)邊的煩惱與痛苦，故此，她常常參加法會(huì)、聽(tīng)經(jīng)，隨時(shí)勸人皈依三寶，虔誠(chéng)念佛；尤其她為人念誦菩薩圣號(hào)，由于心念專(zhuān)誠(chéng)，金石為開(kāi)，真的得到不可思議的感應(yīng)，本書(shū)即是敘述她為人念佛所得種種的感應(yīng)，忠實(shí)的記錄下來(lái)，啟發(fā)更多初機(jī)的人，獲得信仰三寶的好處。

現(xiàn)代，物質(zhì)過(guò)于發(fā)達(dá)，造成人心空虛，非常需要精神的寄托，這本書(shū)對(duì)接引初機(jī)佛子允稱(chēng)適宜，況且本書(shū)文字一如著者本人的樸實(shí)無(wú)華，但是如平淡的棻根之味，使你越嚼越香，其真誠(chéng)謙沖，仁心慈意，在平凡中越見(jiàn)其偉大，不由使你不感動(dòng)的。相信讀了本書(shū)，讀者必能啟開(kāi)正思正念之門(mén)，有所體會(huì)，有所悟得。

慈超居士完成此書(shū)，索序于我，我看到本書(shū)內(nèi)容樸實(shí)，深入淺出，筆調(diào)優(yōu)雅，大眾咸宜，誠(chéng)然有其可取之處，故樂(lè)以為序。希望著者再接再厲，秉承一本的菩提心志，以在家身，作弘法利生的悲行，能得有無(wú)量殊勝的成就。并且繼續(xù)不斷，發(fā)揮她的智慧，以生花妙筆，寫(xiě)出更多動(dòng)人的篇章，有著更多新著問(wèn)世，匡濟(jì)時(shí)弊，藉收移風(fēng)易俗的效用，利益世道人心，也為佛教文壇，平添無(wú)限的光芒！

觀(guān)世音菩薩靈感記序三

唐啟揚(yáng) 謹(jǐn)識(shí)

華嚴(yán)經(jīng)云：‘佛身充滿(mǎn)于法界，普現(xiàn)一切眾生前，隨緣赴感靡不周，而恒處此菩提座’。不獨(dú)佛也，即諸大菩薩，亦?，F(xiàn)吾人之前，釋迦牟尼佛乃無(wú)上之大科學(xué)家，由其實(shí)修親證，了知一切，佛語(yǔ)真實(shí)，無(wú)有虛誑。惟佛菩薩遍一切空間，云何吾人不見(jiàn)不聞？此乃佛菩薩與眾生所處之境界不同，佛菩薩已覺(jué)，如睡醒之人；眾生不覺(jué)，如睡熟之人。睡熟之人，作五欲之大夢(mèng)，何能見(jiàn)佛菩薩哉！又菩薩應(yīng)化之身如無(wú)線(xiàn)電波，無(wú)處不有，吾人只要撥轉(zhuǎn)心針（念頭）執(zhí)持圣號(hào)，趣向寂照，什念不起，凈念強(qiáng)固，精進(jìn)不已，吾人之心愿即與佛菩薩之誓愿相應(yīng)，如磁吸鐵，自然感通。法華經(jīng)云：‘若有百千萬(wàn)億眾生，受諸苦惱念觀(guān)世音菩薩名者，觀(guān)世音菩薩即時(shí)觀(guān)其音聲，皆得解脫’吾人茍有所求虔誦圣號(hào)，大慈大悲觀(guān)音大士，無(wú)不感應(yīng)，施種種方便，滿(mǎn)求者之愿也。

慈超大德系普門(mén)文庫(kù)最虔誠(chéng)之會(huì)員，平時(shí)?；垭p修，佛化家庭，更發(fā)菩提心，行菩薩道，隨時(shí)宣揚(yáng)佛法，著有本書(shū)及‘地藏菩薩靈感記’等，詳述菩薩感應(yīng)實(shí)跡，處處流露弘法利生之悲愿熱忱，令所有讀者堅(jiān)固信仰，啟發(fā)正智，增長(zhǎng)?；邸４瘸蟮抡\(chéng)為菩薩乘愿再來(lái)者，切盼普門(mén)同修，見(jiàn)賢思齊，以她誓愿為己愿，以她善行為己行，人人成為觀(guān)世音菩薩化身，無(wú)盡慈悲救迷情。

即贊詩(shī)：

觀(guān)音大士誓愿宏 娑婆眾生受惠多

無(wú)盡方便濟(jì)眾苦 慈航普度禮彌陀

民國(guó)六十八年六月十日于普門(mén)文庫(kù)

從我心眼所見(jiàn)的觀(guān)世音菩薩法身

林慈超

記得過(guò)去初入佛門(mén)，在我內(nèi)心里所想的觀(guān)世音菩薩是屬于相貌莊嚴(yán)的女子，而且具有令人消災(zāi)轉(zhuǎn)福的妙力，以致于大家稱(chēng)之為大吉祥的菩薩。后來(lái)，我參加了數(shù)年弘法利生的工作，遂漸明白菩薩的莊嚴(yán)之相乃是表示菩薩精神上的莊嚴(yán)，而且菩薩的清凈法身究竟是活在世人的內(nèi)心里，只是大家沒(méi)有覺(jué)察到而已。目前，我感到遺憾的是外子一直反對(duì)我修持佛法，及參加弘法利生的工作。而我因?yàn)闀r(shí)常受到他的指責(zé)，曾經(jīng)有一次很灰心想著，等我歸西以后，絕不再來(lái)此娑婆世界行菩薩道，永遠(yuǎn)留在西方極樂(lè)世界享清福，想不到有了這種念頭之后，經(jīng)過(guò)不久，家里竟連縮發(fā)生一些意外災(zāi)難，那時(shí)才覺(jué)得很后悔，真不應(yīng)退失菩薩道的誓愿。再說(shuō)，如果具有菩薩宿愿的人，一旦退卻其菩提心，那么，困諸惡道中的眾生，將更痛苦，而且，自己過(guò)去所修持的功德，完全白費(fèi)，菩薩道的光輝會(huì)遂漸消失，諸佛菩薩及所有護(hù)法神也會(huì)遠(yuǎn)離而去，這樣的話(huà)便再流落于茫茫業(yè)海中，受無(wú)量苦，想到這里，我更覺(jué)得心驚膽寒，以致于真心懺悔，并再發(fā)愿歸西以后，一定再到娑婆世界廣度眾生，盡未來(lái)際無(wú)量劫中，我愿學(xué)習(xí)文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩、觀(guān)世音菩薩等四大菩薩的大誓愿，實(shí)踐菩薩道，永不退轉(zhuǎn)。堅(jiān)定了這種誓愿以后，說(shuō)也奇怪，我所受的逆境，很快轉(zhuǎn)為吉祥。

以上是我于數(shù)年前所體驗(yàn)的事實(shí)，菩薩道的誓愿雖然很艱難，但是，隨時(shí)都受到十方諸佛菩薩之護(hù)持，還有西方極樂(lè)世界可依靠，有什么困難都不足為懼！

高僧大德常說(shuō)，做佛做魔都在一念之差，主要在于自己要常發(fā)菩提心，相信每個(gè)人都可以做觀(guān)世音菩薩乃至地藏菩薩?？偠灾?，菩薩道的誓愿宛若一輪明月，而眾生在世間所受的痛苦籠罩于一片黑暗中，須要仰賴(lài)月亮的光芒，有時(shí)候諸魔難會(huì)來(lái)阻撓行道，像云層只是暫時(shí)性的，月亮永遠(yuǎn)是高照著宇宙大地。再說(shuō)眾生在世間所造的罪業(yè)，可以比喻為一場(chǎng)難以熄滅的大火，而菩薩所修的慈悲德性，宛若無(wú)量無(wú)盡的清涼功德水，究竟能清滅眾生內(nèi)心所發(fā)的無(wú)明火。

民國(guó)六十八年六月再版謹(jǐn)記

觀(guān)世音菩薩靈感記

一、菩薩啟示‘家家觀(guān)世音’的含意

自古以來(lái)，觀(guān)世音菩薩的靈感事跡，早已流傳于世間，菩薩的名號(hào)也因此深入人心，一般家庭亦大都供養(yǎng)著觀(guān)世音菩薩的圣像。

十多年來(lái)，我時(shí)感觀(guān)世音菩薩化現(xiàn)在我的頭上，不時(shí)以慈眼護(hù)視著我，教化著我，引導(dǎo)我進(jìn)入清凈法界，因此促成我宣揚(yáng)菩薩的大悲誓愿。

雖然我知道幫忙做佛事是最光榮不過(guò)的，但未免常有諸魔難的阻撓，使我體會(huì)到在家行道的不易，就好像是身居火宅，時(shí)常有大火般的苦惱煎熬著，使身心一刻也不得安寧，心地枯燥像棲身于饑渴的荒原中。試想，如此想要成就妙果，豈不是困難萬(wàn)分？

當(dāng)時(shí)我每想到這個(gè)問(wèn)題，不禁感慨萬(wàn)千，總認(rèn)為非出家不能達(dá)成愿望。但有一次，在我為佛教而被家人責(zé)罵，心灰之際；是晚，夢(mèng)見(jiàn)我每日供奉的觀(guān)世音菩薩像被一陣大火燒毀；火熄之后，除了火煙掠燒過(guò)的痕跡外，圣像依舊完整如故。我奇怪地想著：這只是木質(zhì)雕成的佛像，怎么不怕火的燃燒？忽然，我聽(tīng)到一種聲音，非常親切柔和的說(shuō)道：

‘世間的無(wú)明火雖能煎熬你的幻體，但怎能燒及你的佛性？’

這句話(huà)如同一記醒鐘，頓時(shí)打破了我的夢(mèng)境；我驚醒之后，不禁深思起來(lái)；現(xiàn)在的我被無(wú)明火燒到的是什么？豈不就是四大假體，無(wú)明火雖能夠燒及這四大假合之體，怎能燃到我的佛性呢？這種見(jiàn)解改變了我往后的人生觀(guān)。后來(lái)，我開(kāi)始學(xué)習(xí)觀(guān)世音菩薩的救苦大悲精神，實(shí)踐菩薩道，如此，雖沒(méi)有出家人的莊嚴(yán)威儀，卻可以幫助受難的人；尤其是每看到畜類(lèi)在受痛苦的慘報(bào)時(shí)，不覺(jué)心驚膽寒，悲從中來(lái)，暗嘆人類(lèi)為何不早修行？世間的欲樂(lè)買(mǎi)在是墮落地獄之本，我們又何必貪求呢？

此后數(shù)年，我從鄰居蕭太太處，獲得一靈感。這位太太也是中年人，非常美麗、勤儉，早已建立一個(gè)美滿(mǎn)的家庭；只是，仍未信仰佛教。有一天，她告訴我：

‘最近外子夢(mèng)見(jiàn)你家不知何時(shí)變成一座龐大的觀(guān)音廟，突然之間發(fā)生火災(zāi)；仔細(xì)一瞧，見(jiàn)一只雄虎正立在廟宇屋頂上，用腳爪將火塵拂下，瞬時(shí)，火種落到我家，整個(gè)屋宇被燒成灰燼。奇怪的是，廟宇雖被火燒過(guò)，但墻壁仍然是完整如故。外子正想：鄰居的廟宇未被火燒毀，為何我家卻被燒光呢？想著便醒過(guò)來(lái)?！?

她接著又說(shuō)：‘外子是位無(wú)神論者，不但不信任何宗教，也不信算命家的預(yù)言，當(dāng)然更不會(huì)相信夢(mèng)境啦！只是深覺(jué)奇怪，才告訴我，不知這夢(mèng)是好抑或不好？’

聽(tīng)她說(shuō)完，我心里下意識(shí)地有了不祥的感覺(jué)，依照她所說(shuō)的夢(mèng)景，似乎是不吉的前兆；但，我又不敢講出，只好告訴她：

‘您先生是位不信任何宗教的人，如此，這夢(mèng)才是奇妙的。菩薩必然知道您先生雖沒(méi)有信仰心，卻為人忠厚老實(shí)；所以，特別托夢(mèng)想讓您信仰的。您先生夢(mèng)見(jiàn)我家變成一座觀(guān)音廟，必是因?yàn)槠匠Ｎ抑琳\(chéng)供養(yǎng)觀(guān)音菩薩，照菩薩的大悲觀(guān)念做事，才在不知不覺(jué)中成為一座觀(guān)世音廟。所謂“家家觀(guān)世音”就是這意思，火災(zāi)的意思就是指世人內(nèi)心的無(wú)明火乃至種種災(zāi)難。至于雄虎爬上屋頂用足爪拂下火種，這只雄虎必是外子無(wú)疑，因?yàn)樗龑倩⒛晟！?

聽(tīng)了我的解釋?zhuān)⒖堂壬诵叛鲋?，她說(shuō)：

‘以后各寺院若有高僧大德講經(jīng)，我一定要去聽(tīng)?！髞?lái)，她果然信守諾言，時(shí)常到各寺院聽(tīng)佛法。

人生畢竟是無(wú)常，宛如一切花草樹(shù)木有生必有滅，尤其是這位太太因過(guò)于勤勞工作，不幸積勞成疾，兩年便去世了，雖然如此，若她能戒殺放生，也許能夠再添福壽。

在死前，她非常喜歡聽(tīng)我講佛法，有時(shí)對(duì)我說(shuō)：

‘每當(dāng)聽(tīng)到你講佛法，身心不禁感到舒服多了，希望你能時(shí)常講給我聽(tīng)，好嗎？’

當(dāng)時(shí)，我所學(xué)的是‘大悲觀(guān)’，因未能了解念佛的功德，故未能勸她念佛，現(xiàn)在想來(lái)，可真是一件遺憾的事！如果她能多活幾年，也許我能鼓勵(lì)她念佛生于西方極樂(lè)世界。可惜，她早已隨風(fēng)逸去，不知飄向何方，此后再也不能見(jiàn)到她了。她的逝世，正與她先生數(shù)年前的惡夢(mèng)不謀而合。

二、參拜基隆海邊觀(guān)世音菩薩圣像感懷

早在數(shù)年前，我從報(bào)上得知，基隆海邊有座高大莊嚴(yán)的觀(guān)世音菩薩圣像。當(dāng)時(shí)，我就向往有一天能夠前往參拜，直到今年新春（民國(guó)五十九年農(nóng)歷正月十二日）終于如愿。

新春時(shí)候，小女正北上赴大專(zhuān)開(kāi)學(xué)之際，我藉此機(jī)會(huì)，帶她北上，也完成了我參拜這座觀(guān)音菩薩圣像的愿望。在那短短的六天旅程里，足以使我達(dá)到無(wú)限清凈境界。

十二日晨，我和小女提著行李，前往嘉義火車(chē)站；當(dāng)時(shí)，天未破曉。我們走了幾分鐘，大雨傾盆而下，我們?cè)谟曛校恢绾问呛?？就在那個(gè)時(shí)候突然發(fā)現(xiàn)一輛三輪車(chē)停在一家屋檐下，我們心里非常高興，趕忙向前敲門(mén)。一位婦人出來(lái)開(kāi)門(mén)，我向她說(shuō)明了來(lái)意，但她說(shuō)車(chē)夫仍在睡覺(jué)，經(jīng)過(guò)我再三的懇求，她才叫醒了三輪車(chē)夫載我們到火車(chē)站。上了火車(chē)，女兒對(duì)我說(shuō)：

‘?huà)寢專(zhuān)覀內(nèi)绻皇钦叩饺嗆?chē)夫家才下雨的話(huà)，半途下起那么大的雨來(lái)，雨淋路滑，一時(shí)又叫不到車(chē)子，恐怕就趕不上這班火車(chē)了！’

我聽(tīng)了，也很感安慰，如小女所說(shuō)，不是正走到三輪車(chē)夫家門(mén)口才下雨，也許我要取消這次的行程了；冥冥中，像是菩薩知道我們要去參拜圣像才顯靈的，可不是嗎？我立即拿出念珠開(kāi)始念觀(guān)音菩薩的圣號(hào)，內(nèi)心漸漸清凈，一切塵勞瞬息之間消散。約念持一萬(wàn)多聲的菩薩圣號(hào)，火車(chē)已到達(dá)臺(tái)北，大兒子在車(chē)站接我們到素食餐館吃午飯；之后，我先到士林，將行李放在女兒的宿舍里；然后我們乘車(chē)到木柵，在大兒子的住所休息，該處位于政治大學(xué)（亦是兒子畢業(yè)的大學(xué)︺旁邊，四面環(huán)繞著青山，風(fēng)景十分幽美，環(huán)境也相當(dāng)?shù)挠撵o。是晚，就在該處過(guò)夜，臨睡前，繼續(xù)持念‘阿彌陀佛’的圣號(hào)，直至入睡才停止，這里雖不時(shí)聽(tīng)到車(chē)輛行駛的聲音，卻睡得很好。

翌晨，四點(diǎn)半醒來(lái).我又開(kāi)始念著菩薩的圣號(hào)，至七點(diǎn)半，大兒子說(shuō)：‘今天是星期日，我們一起上陽(yáng)明山去?！?

于是，我們先搭車(chē)到臺(tái)北車(chē)站，當(dāng)時(shí)天氣十分嚴(yán)寒，但，往陽(yáng)明山的游客卻大排長(zhǎng)龍，過(guò)了好久，才坐上車(chē)。到陽(yáng)明山的時(shí)候，正下著綿綿細(xì)雨，寒氣格外逼人，但見(jiàn)滿(mǎn)山百花怒放—紅、黃、白的各色花朵把山坡點(diǎn)綴得美麗極了，更平添了幾許新春的氣息。從搭車(chē)起，一路上，我手持著念珠，默念菩薩的圣號(hào)，以至許多游客不時(shí)以好奇的眼光注視著我，但我一點(diǎn)不介意，繼續(xù)地念著佛號(hào)。

午后，我們回到木柵，我還是一直念著佛號(hào)。十四日晨，像往常一樣，我四點(diǎn)半起床念佛，那天早上，大兒子要我和女兒到指南宮，指南宮距離此地只須坐二十分鐘的車(chē)子，因時(shí)候還早，我留在室內(nèi)念佛。房子是在三樓，我推窗向外望去，一片墨綠的山景，呈現(xiàn)在眼簾里，自我從家里出來(lái).一直不斷的念佛，毫無(wú)牽掛，心靈猶如飄至虛空世界，真是無(wú)比的快樂(lè)。我繼續(xù)不斷的念佛，忽然，我覺(jué)得我手上的念珠像是阿彌陀佛垂下來(lái)的一條線(xiàn)繩，而我好像浮在虛空中，一不小心松手，就像會(huì)跌落萬(wàn)丈深淵似的，經(jīng)過(guò)了一小時(shí)，我把眼睛閉上，剎那間我所持念的佛珠，又形成一串美麗的珠寶，環(huán)繞著對(duì)面的山景、我的心不禁也隨之飄浮到群山里；這種心境，真是難以用筆墨形容出來(lái)。也許，有人會(huì)說(shuō)，我念佛著魔了，事實(shí)上，念佛工夫就是‘禪定’，如果內(nèi)心能夠達(dá)到清凈的境界，所見(jiàn)一切都似是如來(lái)的妙法相，想起慧峰老法師說(shuō)過(guò)：

‘念佛若能看見(jiàn)種種瑞相，表示念佛已有成就，不能算是著魔，因?yàn)槟罘鸬臅r(shí)候，應(yīng)有十方諸佛護(hù)念著，不致于著魔?！谌绱饲闆r下，我念到十一點(diǎn)半，才搭車(chē)到指南宮。

指南宮并沒(méi)有像陽(yáng)明山上那樣艷美的風(fēng)景，但也有著各種不同的花木，仍然是令人心曠神怡的，山上風(fēng)霜寒冷，我們一點(diǎn)鐘時(shí)，就搭車(chē)返木柵。我仍繼續(xù)念佛，那時(shí)又發(fā)現(xiàn)一種瑞相—我在不知不覺(jué)中輕輕地走在一座無(wú)際天橋上，真是微妙至極。

十五日早上我和女兒到士林，女兒上學(xué)校注冊(cè)，我單獨(dú)留在房?jī)?nèi)念佛。當(dāng)晚，睡夢(mèng)中見(jiàn)到一位年約六十歲的老人站在我的眼前。我意念著這大概是住在此地的亡靈，就問(wèn)他：

‘你生前信仰過(guò)佛教嗎？’

真是奇怪，他回答一聲：‘沒(méi)有。’就悄然的消失了。

十六日，我和女兒到基隆參拜觀(guān)世音菩薩圣像，在火車(chē)上，我仍是專(zhuān)心念佛，到了基隆已十一點(diǎn)多鐘了，下車(chē)后，立刻看到觀(guān)世音菩薩圣像屹立于山頂上。我們步行到公園門(mén)口，隨著石階登上，在途中，看到兩座蓮臺(tái)高聳在山上，我們登上蓮座，迎風(fēng)而立，眺望四周的景色；然后，繼續(xù)上山，向兩位女學(xué)生問(wèn)路，她們說(shuō)：

‘由這斜坡一直往前走，不久就可看到寺院了，寺前就是圣像聳立的地方。’

我向她們道謝后，就照她們的指示前進(jìn)，果然看到寺院正門(mén)，寺中央供著金身觀(guān)音大士像，另外旁邊還有許多尊觀(guān)音菩薩像，一看就知道是屬于‘觀(guān)音寺’的。虔誠(chéng)地參拜了以后，我步出寺院，望著菩薩慈容臨海而立。在這靜靜的環(huán)境里，遠(yuǎn)眺無(wú)垠的海洋，廣闊的青空，所有的妄想、執(zhí)著，瞬息之間，消失無(wú)蹤，更使我整個(gè)身心投入觀(guān)音菩薩的清凈法性中。

午后，回到士林，又繼續(xù)念佛，仿佛閉目之際，觀(guān)音菩薩的清凈境界浮現(xiàn)在眼前，自身像是如菩薩般地莊嚴(yán)，臨立海邊，靜靜地飄浮在青空中；更使我領(lǐng)悟到，原來(lái)觀(guān)世音菩薩具有的清凈莊嚴(yán)法身仍活在我們世人的內(nèi)心里，只是自己不自覺(jué)而已。

翌日晨，我搭火車(chē)回到嘉義，這次的旅行，使我更深感觀(guān)世音菩薩的大慈力，真是宏遠(yuǎn)不可思議，確實(shí)引導(dǎo)我離開(kāi)火宅.達(dá)至無(wú)上妙境。

三、彌陀佛七法會(huì)所獲得靈異記

民國(guó)六十一年四月正值佛誕節(jié)，本地佛教會(huì)理事長(zhǎng)吳大海居士，特別邀請(qǐng)佛光山星云大師蒞臨本地主持彌陀佛七法會(huì)。此次法會(huì)系利用念佛所獲得的功德法水，洗滌大家內(nèi)心的污穢，恢復(fù)本來(lái)清凈。因?yàn)榉鹌叻〞?huì)是從國(guó)歷四月二日開(kāi)始至四月八日為止。在還沒(méi)開(kāi)始之前，我已得到了意外的靈感事跡。首先是發(fā)生在鄰居的黃遜茂先生家。

黃先生有個(gè)年邁的老母親，染上多年的肺癆病，最近又傷風(fēng)，病勢(shì)更加的惡化，臥病在床，每到深夜便喊救命，她媳婦問(wèn)她原因，她說(shuō)：

‘那是我逝去的丈夫強(qiáng)要拉我到陰間去。怎么辦呢？’

黃太太聽(tīng)了非常驚恐地跑到私家神壇問(wèn)卦，結(jié)果是：‘被陰間的亡魂纏身，在清明節(jié)內(nèi)恐有性命危險(xiǎn)，如果能安然度過(guò)清明節(jié)就沒(méi)事了。’

黃太太聽(tīng)后，即刻將事情告知于我，要求我?guī)退朕k法，想雖然她未能信仰佛教；但基于十年多的交情我這樣安慰她：

‘佛教會(huì)將在近幾天內(nèi)舉辦佛七法會(huì)，而且有代人消災(zāi)，超度祖先等。您若能參加，將因佛光普照，也許能夠逢兇化吉。’

她答應(yīng)后，又說(shuō)：‘過(guò)去我的公公是自殺慘死的，而大伯、小叔及一些祖先也都是死于非命，也許是由于他們死后不得超生，才使得家里變得陰氣沉沉，時(shí)常發(fā)生不幸的事情?！?

我教她將全家人的姓名及祖先靈牌的名字寫(xiě)好到佛教會(huì)登記。

翌日（三月三十日）發(fā)現(xiàn)她婆婆的病勢(shì)更加惡化，精神恍惚，如同顛瘋，雙腳跪在地下，手里拿著一個(gè)破碗，喃喃自語(yǔ)。黃太太非常恐怖的跑來(lái)對(duì)我說(shuō)：

‘早上起來(lái)，婆婆一直喊餓，連吃幾碗飯；到了中午，也吃了很多碗，并且說(shuō)：‘越吃得多，越感饑餓。’便將飯碗和筷子摔掉。打破了飯碗后，跪在地上說(shuō)：“我肚子好餓！想再多吃些，怎么你搶走我的碗筷呢”而我根本就沒(méi)搶了她的碗筷，婆婆卻硬說(shuō)是我搶走的。我想：這必不是婆婆吃的，好像亡魂代她吃了?！?

我隨即對(duì)黃老太太說(shuō)：‘老太太，我為您念佛，您也隨我念，好嗎？“南無(wú)阿彌陀佛”’。

‘南無(wú)阿彌陀佛’老太太念著。

如此念數(shù)聲后，她似乎恢復(fù)平靜，上床休息去了。以后，病便很快好轉(zhuǎn)；她媳婦也將全家姓名及祖先靈牌名字一并寫(xiě)好，托我代為登記。

隔了一天，黃太太再告訴我說(shuō)：

‘婆婆在昨夜夢(mèng)中，聽(tīng)到許多哀泣的聲音，從祖先靈牌里發(fā)出；繼而聽(tīng)到一陣誦經(jīng)聲，哭聲才告終止。另外還夢(mèng)見(jiàn)您家的誦經(jīng)聲，遍布四方，這夢(mèng)大概是真的，昨晚我也聽(tīng)到誦經(jīng)聲，才醒過(guò)來(lái)?！?

聽(tīng)她說(shuō)完，我覺(jué)得這夢(mèng)有很深的意義，回答道：

‘您祖先的亡魂一定非常悲切的期待您們?cè)O(shè)法超度他們出苦，所以才會(huì)傳出哭泣聲。繼而聽(tīng)到誦經(jīng)聲，這是表示您現(xiàn)已登記超度，后日參加法會(huì)時(shí)，您的祖先也會(huì)隨行到佛教會(huì)，蒙高僧大德的慈力和藉大家誦經(jīng)之力獲得解脫。至于我所誦之經(jīng)能遍于一切，到處可聞；這個(gè)意義比較深?yuàn)W，我自己也無(wú)法了解?！?

她回答我：‘雖然不了解佛法的道理，但深信佛法真是廣大無(wú)邊，以后一定要繼續(xù)參加法會(huì)?！?

我又接著說(shuō)：‘誦經(jīng)及念佛的高超功德，時(shí)常使我感動(dòng)萬(wàn)分，生出無(wú)上的凈念，消滅一切惡業(yè)，四月二日（農(nóng)歷二月十九日）晚上七時(shí)半，我開(kāi)始到佛教會(huì)參加佛七法會(huì)；在這期間，每晚都有數(shù)百余人來(lái)參加。每當(dāng)念佛完畢，電燈暫時(shí)熄滅，星云上人結(jié)跏趺坐于講臺(tái)上說(shuō)法，那時(shí)莫不使我感到微妙至極，心境頓時(shí)明朗如鏡，有時(shí)禁不住感動(dòng)得暗自哭泣。且在我靜坐時(shí)，仿佛中一陣陣異香不時(shí)從頭上飄浮而過(guò)，更發(fā)現(xiàn)臺(tái)上的星云上人如一尊金色佛，自己猶如拜見(jiàn)阿彌陀佛般心中無(wú)絲毫妄想。

關(guān)于星云上人所講之法，至今記憶猶深，毫朱忘失。茲追憶其中幾處殊勝微妙之理，節(jié)錄于后：

‘假使我們能夠?qū)Ｐ哪罘?，在不知不覺(jué)中，常會(huì)察覺(jué)到阿彌陀佛的法身存在我們的腦海里。而且，我們眼前所見(jiàn)的一切，所聽(tīng)聞到的，將會(huì)變成自己心里所念的阿彌陀佛之圣號(hào)聲?！?

又說(shuō)：‘何以我們要念阿彌陀佛？’

‘阿彌陀佛就是代表十方一切諸佛，我們要以念一句阿彌陀佛來(lái)包含諸佛。從早上起來(lái)到夜晚上床睡覺(jué)，我們?yōu)榱酥T事而忙碌，以致內(nèi)心不得清凈，總有無(wú)限妄想、煩惱及貪求世福的念頭，甚至在睡眠中這種妄念仍不斷的存在著，這些念頭，無(wú)論我們?nèi)绾稳叱?，都無(wú)法破除，唯一能使我們獲得真正的清凈，就是我們至誠(chéng)依靠阿彌陀佛，便能解脫諸苦?！?

‘以往，有些高僧大德們，曾有過(guò)每念一句佛號(hào)，空中便現(xiàn)一尊佛，念百聲佛，空中便現(xiàn)百尊佛，或者每念一句佛號(hào)，頭上便有一道光明，念百句佛，便有百道佛光。念佛的法門(mén)，實(shí)在是諸法門(mén)中最高超殊勝的。’

四月七日，是佛七的第六天，當(dāng)晚六時(shí)半開(kāi)始舉行‘三時(shí)系念’法會(huì)，這是星云上人接受諸信眾的乞求，為消災(zāi)及超度亡靈特別舉行的。首先，由諸尼法師唱經(jīng)贊，聲音嘹亮，清凈無(wú)比。既而，燈光轉(zhuǎn)熄，大家靜坐，冥冥中我看見(jiàn)星云上人所坐之臺(tái)，變成一座廣大石階，星云上人也成為金色佛身，階下兩旁擠滿(mǎn)幾萬(wàn)人之多，天空中排列著無(wú)數(shù)穿藍(lán)衣服的天人。

電燈復(fù)明時(shí)，星云上人向大家說(shuō)：‘現(xiàn)在來(lái)參加法會(huì)的各位大德們！你們的祖先及諸眷屬皆降臨此地，期待超生。’這些話(huà)，使我更體會(huì)出星云上人道行的高超。

最后，上人下臺(tái)引導(dǎo)大家念佛，直到進(jìn)入講堂的靈牌前面，尼法師們又開(kāi)始唱經(jīng)贊。此時(shí)，我自行閉目，竟又發(fā)現(xiàn)空中出現(xiàn)了無(wú)數(shù)金色蓮座，排列而上，這時(shí)我即刻明白，凡來(lái)登座記超生的靈牌.皆已變成金色蓮座了。

四月八日佛誕節(jié)，是法會(huì)的最后一天。上午十時(shí)舉行浴佛典禮，佛教會(huì)庭中約有千余人，真是盛況空前。午齋完后，許多人紛紛皈依三寶。

法會(huì)后，我聽(tīng)到許多人說(shuō)獲得靈感。現(xiàn)在略述如下：

（一）張素琴師姊說(shuō)：‘三時(shí)系念法會(huì)后，我返回家中，正入睡之際，夢(mèng)見(jiàn)已逝去的父親現(xiàn)身對(duì)我說(shuō)：“我過(guò)去所患的重病，已經(jīng)痊愈了?！碑?dāng)時(shí)我十分欣喜地回答：

“法師的威力真是廣大，以后他再來(lái)時(shí)，我會(huì)幫您辦理皈依三寶”?！?

（二）一位老太太說(shuō)，法會(huì)結(jié)束那晚，夢(mèng)見(jiàn)死去的婆婆，面露欣喜地向她說(shuō)：‘主持法會(huì)，必須道行高深，正如這位法師般，才能使人脫冥途之苦。’

（三）一位丈夫去逝不久的寡婦，佛七期間，早晚參加念佛。有一次夢(mèng)見(jiàn)她丈夫現(xiàn)身催促她說(shuō)：‘已經(jīng)四點(diǎn)多了，趕快起床去參加念佛?。　韧鲮`那晚，燈光熄滅之時(shí)，她也依稀地看見(jiàn)她丈夫站立于法師身邊。這一切不禁使她興奮的哭出來(lái)了。

（四）一位老師姊說(shuō)：‘我的年紀(jì)太大了，平常不論站立，或坐一段時(shí)間，就腰酸背痛。但這次在參加三時(shí)系念法會(huì)之時(shí)，跪了好長(zhǎng)的時(shí)間，或拜佛、或念佛、誦經(jīng)，不僅不覺(jué)疲勞，反而更感到舒適，真是奇妙極了?！?

四、進(jìn)入地藏菩薩大誓愿里，同樂(lè)凈業(yè)

記得在兩年前的一個(gè)冬天，我到本市黃吳巧師姊處購(gòu)香，她說(shuō)：‘師姊！我想拜托您為我一個(gè)親戚誦經(jīng)，不知您有空沒(méi)有？’當(dāng)時(shí)我較閑著，又想到她與我多年的交情，又時(shí)常幫忙我，所以就一口答應(yīng)下來(lái)。

接著她告訴我：‘我的小姑自從出嫁后，一直很幸福美滿(mǎn)，不幸，她先生最近騎摩托車(chē)撞樹(shù)慘死了，既是自己撞樹(shù)死的，死后也沒(méi)有什么賠償費(fèi)可得，留下幾個(gè)孩子，實(shí)在可憐！本省有個(gè)慣例，就是年輕人死后，不能做功德，只可以默默地埋葬罷了！我覺(jué)得應(yīng)該超度他才是，因此和小姑商談，她也很同意我的看法，現(xiàn)在她心情不好，一切都托我代為處理，我想，她夫家沒(méi)信仰佛教，請(qǐng)出家人去恐怕不妥，所以請(qǐng)您比較適合?！?

我雖然爽快地答應(yīng)了師姊，但想到過(guò)去從未為新亡者誦經(jīng)過(guò)；記得年輕的時(shí)候，我非常害怕剛?cè)ナ赖娜?，每?dāng)看見(jiàn)街上出殯的行列，就畏懼地跑開(kāi)了。現(xiàn)在雖不像過(guò)去般地懼怕，內(nèi)心也總覺(jué)得有點(diǎn)不安。再細(xì)想這次師姊邀我誦經(jīng)是要做百日，這個(gè)人是因車(chē)禍而亡，應(yīng)該續(xù)誦幾天，只誦一次恐怕不夠，于是，我先在家為他誦讀金剛經(jīng)、彌陀經(jīng)、地藏菩薩本愿經(jīng)及念佛等，目的是要將此功德回向于他。

隔一天晚上七點(diǎn)半的時(shí)候，我和師姊坐車(chē)到小姑的夫家，延到八點(diǎn)半才開(kāi)始誦讀‘彌陀經(jīng)’，因我誦讀的方法比較簡(jiǎn)單，不像出家人會(huì)用法器，因此，帶唱片一邊播放著，一邊讀誦。我自認(rèn)為有獨(dú)覺(jué)之法，一聽(tīng)到經(jīng)贊聲，內(nèi)心就立刻清凈起來(lái)，忘掉了一切塵勞，進(jìn)入妙境。等到唱蓮池海會(huì)時(shí)，突然，她小姑的婆婆放聲哭了起來(lái)，我暫時(shí)停止，安慰她說(shuō)：

‘現(xiàn)有佛祖將接您兒子到西方，使他獲得快樂(lè)，如果您再哭的話(huà)，也許他就會(huì)去不成啦！’

老人聽(tīng)后，再哭了幾聲便獨(dú)自上樓去了。

我繼續(xù)誦讀‘彌陀經(jīng)’、‘地藏菩薩本愿經(jīng)’，完畢時(shí)已經(jīng)十一點(diǎn)多鐘了，師姊和她小姑感激地說(shuō)：

‘耽誤您這么多時(shí)間，真對(duì)不起！’

‘那里！那里’我回答。

她的小姑接著拿出一個(gè)紅包送給我，但我婉拒說(shuō)：‘我不是出家人，恕不能接受這份供養(yǎng)，而且，我也曾發(fā)下了一個(gè)悲愿，以后要專(zhuān)誠(chéng)超拔冥途眾生，要是一旦貪圖利益，恐怕會(huì)失去效果的。’

她們聽(tīng)了都非常感動(dòng)，她的小姑說(shuō)：

‘謝謝您！這次若非您的幫忙，我丈夫也不能超度。也許是因您的大慈悲，昨晚我在夢(mèng)中看見(jiàn)我丈夫穿一件新的西裝，現(xiàn)出強(qiáng)健的體形告訴我：“我沒(méi)有死，我非?？鞓?lè)，您不必再悲傷了?！毙押?，我體會(huì)這個(gè)夢(mèng)似乎是指明佛教的誦經(jīng)確然是有看很大的效果?！?

昨天，我在家為她先生誦經(jīng)，沒(méi)想到這么快就有效用，我說(shuō)：

‘您先生在生前一定很慈善，才能獲得感應(yīng)。’

‘是的，我先生的性情非常好?！?

‘可是不知你們平時(shí)有沒(méi)有殺生呢？’我問(wèn)。

她回答說(shuō)：‘有的，以前我生病住院，都是他殺活魚(yú)、雞鴨之類(lèi)的動(dòng)物為我補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)。像年節(jié)的時(shí)候，因我要上班，他作生意比較有空，也時(shí)常代我殺牲類(lèi)來(lái)拜拜?！?

‘依照佛經(jīng)的講法，殺生會(huì)自折福壽，您先生雖然慈善，不料就是因?yàn)闅⑸?，才不幸遭到了如此慘報(bào)?！?

‘??！我不明白這種道理，否則當(dāng)初就不讓他殺生了?！袊@地說(shuō)。

我又說(shuō)：‘以后如果你能戒殺放生，將會(huì)使這些功德普及于他，更使他更加光明?！?

‘謝謝您！我一定會(huì)照你的話(huà)去做。’

后來(lái)，她托師姊送來(lái)一件毛織布料，我當(dāng)然不能接受，請(qǐng)師姊再帶回去奉還給她。

其次再遇得的靈感是為兒子的未婚妻誦經(jīng)所感：

記得去年的秋天，有一晚夢(mèng)見(jiàn)一位少女來(lái)找我，仔細(xì)的看，原來(lái)是我兒子的女朋友，過(guò)去在大學(xué)時(shí)代和兒子是同學(xué)，畢業(yè)旅行到阿里山玩曾到過(guò)這里，現(xiàn)在看到的她似乎比以前較為清瘦，我不禁問(wèn)：

‘你怎么變瘦了呢？請(qǐng)進(jìn)來(lái)吧！’

她隨即進(jìn)門(mén)和我談話(huà)，奇怪的是，她開(kāi)始講話(huà)時(shí)變得肥胖起來(lái)，向我說(shuō)：

‘我將和您的兒子前往日本，想向您要份上等的旅費(fèi)，好不好呢？’當(dāng)時(shí)，我似乎是答應(yīng)了她。

但，第二天醒來(lái)，自想：她是臺(tái)北的富家千金，聽(tīng)說(shuō)有人正向她求婚，怎么可能和兒子去日本，真是使我莫名奇妙。但這疑慮不久就消失了，因?yàn)楹髞?lái)兒子寫(xiě)信回來(lái)告訴我們留日考試被錄取了，我聽(tīng)到這消息，確信上次的夢(mèng)原來(lái)是真的。

過(guò)后，兒子從臺(tái)北回來(lái)，我問(wèn)他：‘你現(xiàn)在有沒(méi)有和范小姐來(lái)往？’

他點(diǎn)頭后說(shuō)：‘我想煩媽為她誦經(jīng)念佛好嗎？’

‘為什么呢？’

‘她說(shuō)她最近的運(yùn)氣似乎不好，幾個(gè)月前夢(mèng)見(jiàn)她到一所廟玩時(shí)，碰到一群亡靈向她討錢(qián)，她非常吃驚地丟下銀紙錢(qián)就想跑掉，那些亡靈表示他們不要銀紙錢(qián)強(qiáng)牽她的手不放，而驚醒過(guò)來(lái)，后來(lái)她每到夜間就不能入睡，身體也就常常鬧病?！?

我聽(tīng)兒子說(shuō)完，就叫他寫(xiě)下她的姓名、住址在一張紅紙上，放置佛前，以便謄出時(shí)間來(lái)誦讀。

不久之后，兒子再回家時(shí)，我問(wèn)他范小姐的身體現(xiàn)在怎么樣了？他說(shuō)：‘她不但夜間已經(jīng)能夠安眠，就連身體也好像比從前健康多了，媽媽的誦經(jīng)真是有效！’

這消息使我聯(lián)想到她向我要求到日本的旅費(fèi)，原來(lái)是她在要求我為她誦經(jīng)消災(zāi)，這就是屬于上等的旅費(fèi)了。如此再經(jīng)過(guò)幾個(gè)月后，果然她和兒子訂婚并前往日本讀書(shū)。他們?cè)诔霭l(fā)一星期前回來(lái)，當(dāng)時(shí)她向我說(shuō)：

‘?huà)寢?。幾天前我做了一個(gè)怪夢(mèng)，就是我在恍惚中獨(dú)坐在一干枯的河原中，不知不覺(jué)突然大水來(lái)了，正當(dāng)我驚慌之際，幸而水中冒出一條水牛，把我安然載到了橋上，不知這是表示什么？’

我想一想說(shuō)：‘人生好比是河原，任何人生在那里不免會(huì)遭到種種無(wú)常變化，一旦大水來(lái)了，就會(huì)被激流沖走。幸能遇見(jiàn)水牛渡上橋，這是吉祥的預(yù)兆。“妙法蓮華經(jīng)”說(shuō)過(guò)，牛車(chē)是屬大乘，羊車(chē)和鹿車(chē)乃是小乘，水牛力壯，可載許多人，我想你以后一定會(huì)了解大乘妙理，而自解脫人生的苦惱?！?

她聽(tīng)后感動(dòng)地說(shuō)：‘?huà)寢屩x謝您的解夢(mèng)！以后我一定利用時(shí)間研究佛法和念佛?！?

接著我拿一本‘般若波羅密多心經(jīng)’注解給兒子，并略說(shuō)經(jīng)義。兒子聽(tīng)后，即時(shí)領(lǐng)悟，更帶了‘寒山詩(shī)集’、‘八大人覺(jué)經(jīng)’‘金剛經(jīng)’等，以及‘彌陀經(jīng)’、‘地藏菩薩本愿經(jīng)’、‘念佛’、‘觀(guān)世音菩薩普門(mén)品’等佛經(jīng)唱片去日本。

五、凈化邪神的挑戰(zhàn)，逢兇化吉

記得去年（民國(guó)六十二年）有一次，至友李玉緞師姊邀我到她娘家為她的祖母誦經(jīng)。玉緞?wù)f她的祖母性情慈善，已信仰多年的佛教。二十多年前，身染疾病，請(qǐng)醫(yī)師動(dòng)過(guò)手術(shù)，迄今身體還是感到不舒適?，F(xiàn)在她已經(jīng)七十多歲了。每次，由于身心不安，時(shí)時(shí)暗嘆自己業(yè)障深重，不能了脫此種痛苦。后來(lái)玉緞回娘家便安慰她說(shuō)：

‘我認(rèn)識(shí)一位師姊對(duì)佛法有深厚的研究，替人誦經(jīng)念佛都有甚大的感應(yīng)，請(qǐng)她來(lái)為你誦經(jīng)好嗎？’她祖母聽(tīng)了十分高興，深切的期待我去。

由于我環(huán)境不太自由.經(jīng)過(guò)數(shù)個(gè)月以后，才能如愿以?xún)?。那天，我也邀?qǐng)小澎湖素琴師姊一道前往，午后二點(diǎn)鐘，我們搭玉緞她的工廠(chǎng)自用車(chē)出發(fā)，四點(diǎn)鐘才到達(dá)她的娘家。玉緞的祖母和她的雙親看到我們，非常歡迎十分熱誠(chéng)的招待我們，走進(jìn)客聽(tīng)，立刻看到廳中奉著「釋迦牟尼佛’以及一尊木刻的觀(guān)音菩薩圣像，一看就知道是真正信仰佛教的。玉緞?wù)f，這尊‘觀(guān)音圣像’十分有靈感。每次祈求什么一定會(huì)獲得感應(yīng)，像去年祈求我弟弟大專(zhuān)聯(lián)考能夠考上，結(jié)果真的被錄取了。祖母說(shuō)：‘二月十九日菩薩誕辰日，要演大戲給菩薩看，又說(shuō)，過(guò)去這里有位老人時(shí)常到此教導(dǎo)我們和一群小姐誦經(jīng)，后來(lái)這位老人去世了，與我一道學(xué)誦經(jīng)的小姐也各自結(jié)婚了。到現(xiàn)在，信仰佛教的人越來(lái)越少。她母親說(shuō)，從前我每晨至少誦讀一遍大悲咒，現(xiàn)在，因?yàn)楹⒆觽€(gè)個(gè)搬到城市，鄉(xiāng)下的農(nóng)田事業(yè)都要自己做，變得沒(méi)有時(shí)間誦讀了’。

接著我開(kāi)始播放‘觀(guān)世音菩薩普門(mén)品’的唱片，隨著唱片誦讀，過(guò)后，再放‘阿彌陀經(jīng)’誦讀，并誦念阿彌陀佛圣號(hào)。她的祖母在佛前也跟隨我們拜佛，完畢，太陽(yáng)已落，她的祖母說(shuō)，她的心情感到無(wú)限的舒適。我勸她勤誠(chéng)念佛號(hào)，以后可以了脫人生的痛苦，往生西方。

晚上，她們準(zhǔn)備素食招待我們，食用完畢，我們就告辭回家。

翌日夜晚，不知何故，在睡眠中，夢(mèng)見(jiàn)自己被一幫流氓包圍著，為首的那一位身材健壯，自稱(chēng)是他們的首領(lǐng)，對(duì)著我說(shuō)：

‘我軟禁了一個(gè)心地善良的鄉(xiāng)下女人，昨天突然被你放走了，現(xiàn)在告訴我她在那里。否則，將把你軟禁起來(lái)，作為我的夫人?！?

我明白他的來(lái)意，內(nèi)心一點(diǎn)也不懼怕，也不回答他的話(huà)，僅忖道：

‘他說(shuō)要帶我去做夫人，而我身心已經(jīng)十分清凈，那會(huì)和你做夫妻呢？’

流氓的首領(lǐng)，雖然是屬于邪神，可能具有神通力，我所想的事情被他窺破了，他說(shuō)：

‘你伸出手來(lái)，我要看看你的命運(yùn)?！?

我即刻伸手給他看，他拿著我的手看看后，驚道：‘喂！你的手怎么這樣清凈，一點(diǎn)業(yè)紋也沒(méi)有?！?

‘當(dāng)然清凈，我一點(diǎn)也沒(méi)有業(yè)，你怎能帶我去呢？’我說(shuō)道，隨后他便悄然的退去。

夢(mèng)醒了以后，我明白，可能因?yàn)樽蛱斓奖备坻?zhèn)為玉緞的祖母誦經(jīng)，讓她老人家解脫了諸苦，卻得罪了邪神。當(dāng)時(shí)，我立刻打電話(huà)叫玉緞來(lái)，告訴她這個(gè)奇怪的夢(mèng)境，并叫她回家問(wèn)她的祖母是否認(rèn)識(shí)這個(gè)亡靈？

過(guò)了兩天，玉緞回到娘家，先問(wèn)候祖母的病情。她的祖母說(shuō)：‘這個(gè)病已經(jīng)拖了好幾年，雖然一時(shí)無(wú)法挽回健康，心情卻異常清朗，和以前不同，那位師父真是慈悲??！’

玉緞?wù)f：‘她是在家里修持的女居士，不要稱(chēng)她為師父，叫師姊好了?！盐覊?mèng)中的情形說(shuō)給她聽(tīng)。因怕她恐怖，而流氓軟禁她做夫人的事情不敢說(shuō)出。

她聽(tīng)了以后既而一想又說(shuō)：

‘這亡靈可能是按奉在鄉(xiāng)下應(yīng)公小廟里無(wú)家可歸的諸亡靈，因?yàn)閿?shù)十年前，我就有被此亡靈威脅的感覺(jué)，使得身心都非常痛苦?！?

玉緞?dòng)终f(shuō)：‘我也建議母親能夠出資贊助佛教，助印觀(guān)世音靈感記?！?

結(jié)果，她的母親拿了貳佰元，說(shuō)：‘本來(lái)想再多出一點(diǎn)錢(qián)，去年向觀(guān)世音菩薩祈求你弟弟的大專(zhuān)聯(lián)考，必須要敬謝演戲，并還得準(zhǔn)備牲畜拜菩薩，還要招待客人，此項(xiàng)費(fèi)用大約一萬(wàn)元左右?！?

說(shuō)后，我問(wèn)玉緞：‘這次拜拜是你娘家發(fā)愿的，其他鄉(xiāng)下的人也參加拜嗎？’

‘鄉(xiāng)下人也會(huì)參加，因?yàn)槊恳淮窝輵虻臅r(shí)候，同村的每個(gè)人也要?dú)⑸莅荩写H友飲酒，這是鄉(xiāng)下的習(xí)慣?！?

我聽(tīng)后不禁悲嘆萬(wàn)分，對(duì)玉緞?wù)f道：

‘向菩薩祈求心事，獲得感應(yīng)，應(yīng)該發(fā)善愿報(bào)答菩薩的恩惠，如放生、布施、或念佛誦經(jīng)等都有無(wú)限的功德，怎能以殺生設(shè)宴，飲酒作樂(lè)來(lái)答謝菩薩呢？上天有好生之德，不喜歡看人殺生，因?yàn)闅⑸鷷?huì)增加惡業(yè)，破壞?；?。’

玉緞聽(tīng)后，深表同感，說(shuō)：‘你說(shuō)的話(huà)很有道理，我再回家勸母親做有意義的功德。’

兩天后，玉緞回到娘家和她的母親商量此事，她的母親說(shuō)，已經(jīng)發(fā)過(guò)的誓愿不能再改變。因?yàn)樗J(rèn)為這次的誓愿雖然不善，但已經(jīng)發(fā)了心，無(wú)論如何，一定要實(shí)行，等到實(shí)行后，再照我的話(huà)行善愿。聽(tīng)了她們的話(huà)，我也非常了解她們的確是很老實(shí)，但除了諸佛菩薩具有大悲愿力之外，一般人要發(fā)大慈、大智、大勇之心，實(shí)在是件不容易的事情，還是不要勉強(qiáng)。

不料經(jīng)過(guò)數(shù)日后，有一天晚上我在睡眠中，又夢(mèng)見(jiàn)自己被一幫流氓般的亡靈包圍著。當(dāng)時(shí)，我的覺(jué)性明了，他們和前次夢(mèng)中所見(jiàn)的諸亡靈一樣，系集中在北港鎮(zhèn)應(yīng)公小廟里面的。但是，他們比較年輕.帶著懼怕的表倩，膽怯地對(duì)我說(shuō)：‘我們的生活過(guò)得很窮苦，想帶你去賣(mài)，發(fā)點(diǎn)財(cái)?！?

我回答：‘我并不年輕，相貌又不甚美誰(shuí)愿意買(mǎi)呢？’

他們帶著悲哀的聲音說(shuō)：‘有的。在我們這個(gè)世界里，沒(méi)有色身的存在，所以，也沒(méi)有相貌、美麗及年老的分別，只重視心靈的明暗，見(jiàn)您心靈散發(fā)的光那么美麗，若帶您去賣(mài)，一定能獲得甚大的財(cái)富?！?

我又說(shuō)：‘恐怕我不會(huì)有這種業(yè)力，隨你們同落于迷途中，我的誓愿是要帶大眾往西方勝境的。’說(shuō)完這些話(huà)后我便醒過(guò)來(lái)。

醒了之后，十分驚駭，這種精靈好厲害啊！因?yàn)猷l(xiāng)下人都以牲畜去奉拜，久而久之變成一種邪惡的精靈，苦要凈化他們必須藉高僧大德團(tuán)體的力量，才能達(dá)成。后來(lái)，我再打電話(huà)給玉緞，告訴她這件事情，玉緞是一位具有大智慧的人，聽(tīng)我說(shuō)后，也很吃驚，說(shuō)：

‘真是太對(duì)不起您，這種亡靈會(huì)再來(lái)找您的麻煩嗎？’

我說(shuō)：‘不會(huì)的，主要還是期望你的母親，研究佛法，了解觀(guān)世音菩薩是具有大悲觀(guān)念，不要以殺生靈來(lái)敬祝菩薩圣誕，用香花、水果、清茶就好，至于普度鄉(xiāng)下的亡靈，最好請(qǐng)幾位道德高深的出家人來(lái)誦經(jīng)做功德，并在鄉(xiāng)下設(shè)講堂宣揚(yáng)佛法，不知不覺(jué)中就會(huì)凈化諸鬼神及諸亡靈，增長(zhǎng)?；?，即達(dá)到自利、利他的光明境界?！窬劼?tīng)后，非常欣喜，而后轉(zhuǎn)告她母親。

最近，她再來(lái)找我時(shí)，我問(wèn)她娘家近來(lái)的情形如何？她說(shuō)：‘不知怎樣，后來(lái)我的母親變得身體不適，直到今年二月十九日觀(guān)世音菩薩圣誕那天，還是依照誓愿，請(qǐng)人演戲，簡(jiǎn)單的以牲畜拜拜，招待客人。而，我的祖母現(xiàn)在變得很平安，沒(méi)有什么事情發(fā)生。我想，母親大概是因?yàn)檠輵?，使全鄉(xiāng)的人都?xì)⑸莅?，造成殺業(yè)，才會(huì)身體不適?！?

我點(diǎn)點(diǎn)頭道：‘對(duì)！殺生確實(shí)會(huì)折福壽的，在這個(gè)世界上，每個(gè)人都愛(ài)自己的以及親族的生命，但是，除了這些生命以外，所有的畜牲雖然不會(huì)講話(huà)，它們求生怕死的觀(guān)念也是和人相同的?！?

另一靈感，曾有一位中年人，現(xiàn)在已經(jīng)去世，生前的時(shí)候，住在我家對(duì)面。當(dāng)他年輕時(shí)，高中畢業(yè)后，很順利的進(jìn)一家機(jī)關(guān)成為一個(gè)奉公守法的青年。后來(lái)，被一位過(guò)世的女朋友纏身，使他逐漸墮落，沉迷于賭博。

不久，就染上了肺病，后來(lái)，更離職而專(zhuān)心向賭，弄得病體更加的嚴(yán)重，又沒(méi)有錢(qián)醫(yī)治。在他死前一個(gè)月，有一天，我夢(mèng)見(jiàn)他帶了一個(gè)女人來(lái)找我，那位女人對(duì)著我道：

‘聽(tīng)說(shuō)您會(huì)替人治病，能不能為他醫(yī)治？如果您不能醫(yī)好他，我就要帶他走了?！?

當(dāng)時(shí)，我心里暗忖：‘他的身體和精神都已十分腐敗，我怎能醫(yī)治？請(qǐng)您帶走好吧！’他們聽(tīng)完我的話(huà)后就離開(kāi)，不久，果然去世了?，F(xiàn)在，想起這件事情，真是遺憾，那時(shí)候，我正開(kāi)始學(xué)習(xí)誦經(jīng)，見(jiàn)他面黃肌瘦，眼中帶有邪氣，感覺(jué)十分可怕，真是沒(méi)有勇氣為他講一些佛法。雖然那時(shí)我沒(méi)有幫助他使他解脫，但是，兩年后，我勸他的母親和大嫂、侄兒等到佛教會(huì)參加佛七及三時(shí)系念法會(huì)以超度他和祖先。

另一靈感

我的胞姊，名為林丹宮，現(xiàn)年五十八歲，與我是同父異母的姊妹，記得我年幼的時(shí)候，她就出嫁了。后來(lái)，搬到羅東，開(kāi)一間毛衣店，并教導(dǎo)許多學(xué)生，生意很好。她的孩子個(gè)個(gè)皆受過(guò)高等教育，最小的兒子在美國(guó)已經(jīng)取得博士學(xué)位了。只可惜，一家人尚未進(jìn)入佛門(mén)。

兩年前，在她的腎臟內(nèi)忽然發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)了一個(gè)很大的瘤，后來(lái)，即被送往醫(yī)院，將腎臟割除，結(jié)果，手術(shù)之后，尿卻不通，全身帶著水氣，腹部漲大，身體十分虛弱，已到奄奄一息的時(shí)候。醫(yī)師診治之后，認(rèn)為她沒(méi)有希望再?gòu)?fù)原了。當(dāng)時(shí)，外子和家兄均曾去探望她的病情，回來(lái)以后，都對(duì)我說(shuō)，她已經(jīng)沒(méi)有希望了。這個(gè)消息，使我痛哭不已，想起姊姊為人活潑、聰明，應(yīng)該再活下去的。那時(shí)，我也想前去探病，但，外子不允許我去。經(jīng)過(guò)數(shù)日，我接到侄女張芳珠寫(xiě)信來(lái)托我為她母親誦經(jīng)消災(zāi)。但，我想她的病疾已經(jīng)是非常惡化，為她誦經(jīng)有什么用呢？雖然如此，又想，替她誦經(jīng)，若不能使她痊愈，卻也能令她安祥歸西。所以，我開(kāi)始為她誦彌陀經(jīng)兩天，后來(lái)，夜晚入睡時(shí)，忽然看見(jiàn)她變成一位健康、活潑的人，浮現(xiàn)在我的面前。因此，使我相信，我所誦的經(jīng)可能有效，想不到，真的奇跡出現(xiàn)，她的病逐漸復(fù)原。

前幾天，我到臺(tái)北，順便去探望她，她和我談起上次生病的情形，說(shuō)她在病院的時(shí)候，朦朧中，曾發(fā)現(xiàn)一位女人于無(wú)形中為她動(dòng)手術(shù)，卻不能看清楚她的容貌，如此兩晚，使她的身體逐漸恢復(fù)健康。后來(lái)，她想可能是觀(guān)世音菩薩顯靈來(lái)醫(yī)治她，因此，到白蓮寺請(qǐng)一尊木制的觀(guān)世音菩薩來(lái)供養(yǎng)。以后，全家人才開(kāi)始到佛寺參加法會(huì)，并且出資布施。

我聽(tīng)了姊姊的敘述之后，對(duì)她說(shuō)：‘你過(guò)去殺生太重，才會(huì)受到這種病苦，此后，你要戒殺放生，才能增長(zhǎng)福壽.’說(shuō)完，我拿一串佛珠送給她，教她每天要有一個(gè)念佛的目標(biāo)，她甚為歡喜的接受了，隨即開(kāi)始念佛。

后來(lái)我因私事到臺(tái)北，暫時(shí)居住在姊姊的家里，順便也勸姊姊念佛，家姊說(shuō)：‘我知道念佛非常好，但是，自從我生病轉(zhuǎn)為健康之后，業(yè)緣又開(kāi)始纏身，使我天天為雜事而忙碌，以致于沒(méi)有時(shí)間可以念佛?！?

我對(duì)她說(shuō)：‘念佛并非要你完全停止工作，主要在于至誠(chéng)思念佛的圣號(hào)和恩德，如此，在工作中皆能覺(jué)察到自己心里所念的佛號(hào)聲音，此即是所謂在一切時(shí)中心不離佛?！?tīng)后似乎還未完全了解。

當(dāng)時(shí)她的孫女（名為張銓姍，十一歲），對(duì)她說(shuō)：‘祖母，前天晚上，我夢(mèng)見(jiàn)觀(guān)世音菩薩，穿著一件很漂亮的白衣，頭上戴著白巾，坐在客廳中，手上拿著一座寶塔，接著夢(mèng)見(jiàn)羅東家，爸爸和弟弟妹妹住的地方，有妖怪在作亂，而弟弟即將被妖怪捉拿，因而我向觀(guān)世音菩薩求借寶塔去治妖怪，救了弟弟，然后再將寶塔還給觀(guān)世音菩薩。’

家姊聽(tīng)了，顯得非常高興說(shuō)：‘也許是我現(xiàn)在所敬養(yǎng)的觀(guān)世音菩薩圣像顯靈，托夢(mèng)于孫女?！衣?tīng)后，內(nèi)心亦覺(jué)得十分驚駭，想一定是菩薩無(wú)形中加被于我，在我未到以前，菩薩就先來(lái)度化他們。

過(guò)了兩天，家姊邀我到羅東，當(dāng)時(shí)，我覺(jué)得沒(méi)有什么事情，向家姊婉拒，她還是勉強(qiáng)邀我前去。而本來(lái)我也打算住一夜，不料到達(dá)彼處，突然發(fā)生水災(zāi)，街上都積滿(mǎn)了水，以致于延了兩天，在這段期間，我為他們?nèi)胰寺哉劮鸱ǎ翊蠹夷罘?，還到離她家不遠(yuǎn)的舍弟家說(shuō)法，使大家真正生出信仰之心，才離開(kāi)了羅東，在返回臺(tái)北的火車(chē)上，我和家姊都拿出念珠念佛，自此以后，家姊才勤誠(chéng)念佛。

回到臺(tái)北之后，家姊再介紹一位親友張英芳女士和我認(rèn)識(shí)，她是一位很溫和的人，我對(duì)她略說(shuō)念佛所獲的感應(yīng)以及世法無(wú)常的道理，例如物質(zhì)享受只是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)眼便成空，精神上的享受才是真的，因?yàn)樵S多問(wèn)題往往還是不能以金錢(qián)來(lái)解決的。她聽(tīng)后，即時(shí)露出深信的表情說(shuō)：‘我信仰佛教已經(jīng)許多年了，卻未能體會(huì)到念佛的功德是如此高超。過(guò)去，我總是認(rèn)為念佛一定要跪在佛前，現(xiàn)在聽(tīng)你說(shuō)后才了解，不管什么地方以及行、坐、臥中皆可念佛，真是非常高興，回家以后我一定要開(kāi)始實(shí)行?！?

數(shù)天后，當(dāng)我正欲離開(kāi)臺(tái)北的前一天晚上，她打電話(huà)來(lái)說(shuō)要再與我見(jiàn)面，當(dāng)時(shí)正下著雨，家姊說(shuō)：‘天氣不好，她大概不會(huì)來(lái)了。’

可是，后來(lái)，她卻來(lái)了，并且還帶她的千金同來(lái)聽(tīng)我談佛法。蕭小姐聽(tīng)我談話(huà)后，說(shuō)：‘昨天晚上，我突然夢(mèng)見(jiàn)觀(guān)世音菩薩坐在這兒，使我不禁生出無(wú)限歡喜之心，向菩薩禮拜。記得二年前，有一次，我也夢(mèng)見(jiàn)在海上，其中海水非常污濁，恍惚之間，穿著白衣的觀(guān)世音菩薩浮現(xiàn)在海上，輕輕的接近我，突然污濁的海水仿佛變得異常的澄清。獲得此夢(mèng)境使我感到非常如意。想不到今天我媽媽突然邀我到這里聽(tīng)佛法，莫非這是觀(guān)世音菩薩引導(dǎo)我來(lái)的。’

聽(tīng)她說(shuō)后，我覺(jué)得非常吃驚感動(dòng)，對(duì)她說(shuō)：‘你一定和觀(guān)世音菩薩有緣份，請(qǐng)問(wèn)你平常有沒(méi)有研究佛法？’

她回答：‘有的。家里有許多佛書(shū)，家人很少看過(guò)，只有我覺(jué)得很有趣，一一看過(guò)?！?

我聽(tīng)了，不禁對(duì)這位小姐產(chǎn)生無(wú)限敬慕之心，更明白若至誠(chéng)宣揚(yáng)佛法，觀(guān)世音菩薩便會(huì)于無(wú)形中顯靈加被，助人成就，我們應(yīng)該多勸人虔誠(chéng)念佛。

我祈望大家能夠?qū)W習(xí)觀(guān)世音菩薩大慈大悲的精神，勤念佛號(hào)及菩薩的圣號(hào)，如此，便能解脫在世所受諸煩惱，達(dá)到無(wú)上光明的境界，尚有業(yè)障未盡者亦可帶業(yè)往生，然后成佛，因持念佛號(hào)猶如已在苦海中上了無(wú)比堅(jiān)固的法船，業(yè)障宛若是包裹一同帶上船，畢竟是能到達(dá)彼岸的。有一位大專(zhuān)佛教青年亦曾前來(lái)問(wèn)起我，他說(shuō)：‘我聽(tīng)過(guò)念佛究竟能帶業(yè)往西之說(shuō)，但我覺(jué)得眾生的障業(yè)十分深重，則往西所帶走的那些業(yè)障不知如何處理？’

我聽(tīng)后，也深覺(jué)這個(gè)問(wèn)題很重要，仿佛記起六祖壇經(jīng)里記載有關(guān)過(guò)去七佛所留下的偈，十分微妙，于是，我找出那本書(shū)給他看，他看后，即時(shí)領(lǐng)悟業(yè)障本來(lái)是空的道理，并將此偈一一抄下，非常高興的帶回去。

現(xiàn)在將七佛之偈抄寫(xiě)如下：

毗婆尸佛偈曰：‘身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形像，幻人心識(shí)本來(lái)無(wú)，罪福皆空無(wú)所住。’

尸棄佛偈曰：‘起諸善法本自幻，造諸惡業(yè)亦是幻，身如聚沫心如風(fēng)，幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。’

毗舍浮佛偈曰：‘假借四大以為身，心本無(wú)生因境有，前境若無(wú)心亦無(wú)，罪福如幻起亦滅?！?

拘留孫佛偈曰：‘見(jiàn)身無(wú)實(shí)是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人與佛何殊別。’

拘那含牟尼佛偈曰：‘佛不見(jiàn)身知是佛，若實(shí)有知?jiǎng)e無(wú)佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死?！?

加葉佛偈曰：‘一切眾生性清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅，即此身心是幻生，幻化之中無(wú)罪福?！?

釋迦文佛偈曰：‘法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法，今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法?！?

六、菩薩托夢(mèng)于一信女募資印書(shū)

自從去年（民國(guó)六十二年六月）我出版此部靈感記后，深受各界大德歡迎，有幾位知友表示愿意募款付印，但因，當(dāng)時(shí)我正忙于辦理‘地藏菩薩靈感記’的再版，以致于無(wú)法進(jìn)行，不料，有一天晚上，觀(guān)世音菩薩托夢(mèng)于鄰居的一位太太——陳林月嬌居士，她是一位虔誠(chéng)的外道教徒，雖然不是信仰佛教，卻早已供養(yǎng)，謨拜，觀(guān)世音菩薩圣像有數(shù)十年之久。她告訴我，那天晚上夢(mèng)見(jiàn)觀(guān)世音菩薩穿善一件很漂亮的白衣，萬(wàn)分莊嚴(yán)地對(duì)她說(shuō)：

‘我要你加油于這件白衣上。’

她深覺(jué)得很奇怪，向菩薩說(shuō)：‘這件衣服十分清潔美麗，把油添上，豈不是會(huì)變臟呢？’

菩薩回答：‘不要緊。此衣如果臟，再換新的就好，請(qǐng)你盡量加吧！這次為了要印行本愿書(shū)，應(yīng)該多讓人加油種福?！?

她聽(tīng)后，便拿起油瓶，倒一些油在菩薩身上，不敢倒得太多，菩薩見(jiàn)狀，說(shuō)：‘你盡量加吧！’

隨后，她下定決心把油加到菩薩衣上，便醒過(guò)來(lái)了。

醒來(lái)之后，說(shuō)不出的歡喜，因?yàn)?，這是她第一次夢(mèng)見(jiàn)觀(guān)世音菩薩。聽(tīng)了她所說(shuō)的夢(mèng)境，我也覺(jué)得非常驚駭，想起再版之事，我在內(nèi)心里很早就曾計(jì)劃過(guò)，一直沒(méi)跟別人講。而且，鄰居這位太太平常與我有很好的交情，但是，我很了解她個(gè)性倔強(qiáng)，對(duì)于她信仰外教，一直都不敢過(guò)問(wèn)，現(xiàn)在，菩薩托夢(mèng)給她，我仍然不敢期待她能夠加油種福，想不到她夢(mèng)見(jiàn)菩薩以后，自動(dòng)發(fā)心出資，還向知友募款來(lái)助緣印書(shū)。不久，她逢過(guò)了三次災(zāi)難，都于危險(xiǎn)中承蒙觀(guān)世音菩薩的護(hù)持，而平安無(wú)事.使她因此而堅(jiān)信佛教，還到寺院購(gòu)買(mǎi)一串佛珠，開(kāi)始念佛，至今，每天約持念二萬(wàn)聲，有時(shí)候在念佛時(shí)，還恍惚聞到一陣異香，更增加她的精進(jìn)。

此次所獲靈感，使我了解，對(duì)于一般信仰外教的人也應(yīng)該加以尊重，不可隨意與他們爭(zhēng)論是非，以免彼此之間產(chǎn)生惡劣的印象，所以我們要重視因緣果報(bào)，以慈悲之心寬待人，廣結(jié)善緣，才能獲得善果。例如，過(guò)去有一位法師，每次講佛經(jīng)給大眾聽(tīng)，卻沒(méi)有人愿意聽(tīng)，因而非常沮喪，他的師父對(duì)他說(shuō)，你講經(jīng)沒(méi)有人肯聽(tīng)，是因?yàn)槟闱吧磁c大眾結(jié)緣所致，若你要真正行菩薩道，應(yīng)該要先與大眾結(jié)緣才能達(dá)成愿望。他聽(tīng)后，便去購(gòu)買(mǎi)很多待殺的鳥(niǎo)放生，如此經(jīng)過(guò)二十年后每次講佛經(jīng)的時(shí)候，都有很多人聽(tīng)，而且大部份都是二十歲的年輕人，因此，使他明白，這些聽(tīng)眾無(wú)疑就是過(guò)去所放生的鳥(niǎo)，現(xiàn)在已轉(zhuǎn)為人身，前來(lái)聽(tīng)法，而期獲得解脫。

另外，有位出家?guī)煾笇?zhuān)心持念阿彌陀佛圣號(hào)，從不間斷，不久，使他了悟，所有修持法門(mén)雖然很多，但是，唯有念佛法門(mén)才是最容易使一般人解脫的，如果有人能夠持阿彌陀佛的圣號(hào)，最后必能生于西方凈土中而永離于諸惡道。因而，到處勸人念佛，但是，一般有善根想念佛的人究竟不多，最后，他找到一群小孩教他們念佛，然后分錢(qián)給他們，這些小孩，看見(jiàn)有錢(qián)可領(lǐng)，便露出歡喜的心情，開(kāi)始念佛。而，他們?cè)跓o(wú)意中念出佛號(hào)，在他們的內(nèi)心里已種下無(wú)上菩提的種子.以后逐漸會(huì)成正果。

過(guò)去諸大德就是抱著如此深切的大悲心去弘法利生，不顧自己的利養(yǎng)，像這種偉大精神，我們應(yīng)該要學(xué)習(xí)。

七、由于母親的病使我們?nèi)茵б廊龑毑?duì)于佛法有了更深的深識(shí)與信仰

我很幸運(yùn)生長(zhǎng)在一個(gè)佛教的家庭里，記得我六歲時(shí)（民國(guó)四十六年），家父請(qǐng)了一座長(zhǎng)約三尺、寬二尺半之彩色畫(huà)面，玻璃框飾的西方三圣像，于一天的傍晚請(qǐng)了一輛三輪車(chē)送到家里來(lái)。從那時(shí)開(kāi)始爸爸一些信佛的朋友就常來(lái)家里諷誦佛經(jīng)，我與哥哥姊姊們亦常常跟在大人的后面念著「南無(wú)阿彌陀佛’圣號(hào)。之后；每當(dāng)父親晚課時(shí)，我們會(huì)邀一些鄰居的小朋友一起來(lái)念佛。年歲漸長(zhǎng)，上了學(xué)校，也就常常中斷，而終至停止了。如今回想起來(lái)，直覺(jué)業(yè)障深重，殊為痛惜。

雖然念佛沒(méi)能持恒，然而于晚間空閑之時(shí)，父親常常告訴我們因果報(bào)應(yīng)的實(shí)事，講述一些印光大師，章嘉大師等近代高僧的行誼，于耳濡目染下，于八識(shí)田中已種下了信佛的種子。

佛法是不可思議的，而且也是我于經(jīng)驗(yàn)中所體認(rèn)的。差不多十年前，父親教我們兄姊四人背誦‘南無(wú)虛空藏菩薩’之‘智慧神咒’。他說(shuō)：‘常誦此神咒，將會(huì)增進(jìn)你們的智慧，使你們學(xué)業(yè)無(wú)礙。’當(dāng)下，大家都學(xué)會(huì)了，可是平時(shí)皆未曾去誦持此神咒；事隔多年，提起此事因緣，大家相對(duì)默誦，都能一字不差，此豈不是菩薩之不可思議智慧神力加持所致！

佛經(jīng)上說(shuō)：‘人生無(wú)常’，此乃不可移之至理。試想人生在世于何事何物能免卻無(wú)常的侵迫？今日天倫夢(mèng)圓，曾幾何時(shí)亦不免生離死別。

二年前，家母于數(shù)十年子女操勞下，不幸中風(fēng)，手腳不便，過(guò)了一年，也就是去年的冬天，竟再度中風(fēng)，而致記憶突然喪失，藥石罔效，時(shí)經(jīng)數(shù)月（今年六月）更形惡化，病體竟然發(fā)生抽搐、口吐白沫、人事不醒之奇異病狀（家母不曾患有羊癲夙疾，祖先亦無(wú)），每次發(fā)作之時(shí)，家父及家人皆于其旁念誦‘大悲咒’及‘觀(guān)世音菩薩’圣號(hào)，終獲醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，這種情形已有數(shù)回，而皆屢試不爽。若無(wú)觀(guān)世音菩薩之大悲神力所護(hù)持，家母恐已不住世了。誠(chéng)可贊嘆，大慈大悲觀(guān)世音善薩尋聲救苦不可思議廣大靈感。

面對(duì)家母之疾，全家上下雖殫思竭慮尋求康復(fù)之策，而不可得。以有緣故，我們學(xué)校（淡江學(xué)院）佛學(xué)研究社團(tuán)的一位學(xué)長(zhǎng)李祖鵠同學(xué)，服預(yù)官役于岡山，就近到寒舍來(lái)，與我談到了林慈超居士所著‘地藏菩薩靈感記’一書(shū)。以是因緣，我于書(shū)信輾轉(zhuǎn)中獲賜了林居士的來(lái)信。居士念佛功深，發(fā)無(wú)上菩提心，以‘無(wú)緣大慈’、‘同體大悲’攝眾。家母業(yè)障病苦，感居士慈悲，于繁忙中常撥冗為母親她老人家誦經(jīng)回向，并于十月中旬勞駕寒舍為家母念佛增福消業(yè)。以誦經(jīng)念佛不可思議之功德是賴(lài)，母親那‘抽搐之怪疾’已不再?gòu)?fù)發(fā)了。且精神亦較往昔健朗得多。此乃慈超居士之無(wú)量功德，不勝感激。

家母雖于十八年前皈依了三寶，然而，家中其他人卻福緣淺薄未能受三皈依。母親的病，使得我們?nèi)?p>