觀世音菩薩靈感記

林慈超居士著

觀世音菩薩靈感記序一

觀世音菩薩靈感記序二

觀世音菩薩靈感記序三

從我心眼所見的觀世音菩薩法身

觀世音菩薩靈感記

一、菩薩啟示‘家家觀世音’的含意

二、參拜基隆海邊觀世音菩薩圣像感懷

三、彌陀佛七法會所獲得靈異記

四、進(jìn)入地藏菩薩大誓愿里，同樂凈業(yè)

五、凈化邪神的挑戰(zhàn)，逢兇化吉

六、菩薩托夢于一信女募資印書

七、由于母親的病使我們?nèi)?b>皈依三寶并對于佛法有了更深的深識與信仰

八、另一靈感

九、活在眾生內(nèi)心里的觀世音菩薩

十、永遠(yuǎn)不滅的菩薩道光輝

十一、談求雨之要訣

十二、佛度有緣人

十三、兒媳的學(xué)佛因緣

十四、殺狗人棄邪歸善

十五、參拜慈明寺觀世音菩薩靈感

最后的歸宿

觀音佛七法會靈感記

信仰的傳承 母親為我種下的佛緣

觀世音菩薩靈感記序一

星云

‘家家觀世音，戶戶彌陀佛?！^世音菩薩是如何的受到廣大群眾的信仰，由此可見。

佛教中的菩薩非常之多，為什么觀世音菩薩獨(dú)會受到這么多廣大群眾的信仰呢？普門品中無盡意菩薩，請問佛陀說：‘世尊！觀世音菩薩，以何因緣，名觀世音菩薩？’佛告無盡意言：‘善男子！若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。’讀了這段經(jīng)文，相信大家會明白觀世音菩薩之受人信仰并非偶然。

我們可以說，有佛教的地方，就有人信仰觀世音菩薩，甚至佛教不普及的地方，信仰菩薩的人就很普及了。在目前臺灣，盡管多神教很普遍，可是多神教的信徒對菩薩仍是不減信心，例如各媽祖廟，各天公廟，它的后殿中央一定要奉祀‘觀音佛祖’，菩薩的慈悲真正是做到了隨類應(yīng)身的地步。

這本觀世音菩薩靈感記中，嘉義林慈超居士所寫的都是菩薩的應(yīng)化事跡，講到菩薩的感應(yīng)，除了一般信仰以外，那就是自己親自得過菩薩的救護(hù)，菩薩見一切眾生，都如同自己的兒女一般。俗語說：母子連心，當(dāng)兒女有難，做父母的焉有不救護(hù)之理？

有人或許會問，菩薩既有這么大的慈心和神通威力，何以世間有許多遭苦難的人，卻不蒙菩薩救護(hù)，那不是厚彼薄此嗎？佛遺教經(jīng)中，佛陀曾說：‘我如良醫(yī)，知病說藥，服與不服，非醫(yī)疚也。又如善導(dǎo)，導(dǎo)人善道，聞若不行，非導(dǎo)過也?！秩纾弘娏疽言谒碗姡慵依锏碾姛舨孱^若有毛病，電燈怎么會亮呢？廣播電臺正在廣播，你的收音機(jī)的周率沒有調(diào)整和它相應(yīng)，收音機(jī)又怎么會收到廣播呢？這不能怪菩薩沒有感應(yīng)，俗語說感應(yīng)道交，所謂：‘千江有水千江月，萬里無云萬里天?！终f：‘眾生心垢凈，菩提月現(xiàn)前?！褪沁@個道理。

話再說回來，一般人信仰菩薩，大都是在急難時希望能得菩薩的救護(hù)，或祈求家庭子女或自身的平安吉祥，很少有人明白信仰觀世音菩薩的意義，乃是進(jìn)一步的由自身去奉行菩薩大悲救苦救難的精神，要知道誰能奉行菩薩的慈悲，誰就是現(xiàn)身菩薩，菩薩是實(shí)實(shí)在在的，我們每個人都可以做為菩薩，這是我們應(yīng)有的認(rèn)識。

慈超居士，為一家庭主婦，相夫教子之余，發(fā)愿學(xué)習(xí)觀世音菩薩的精神，不計(jì)任何的辛苦及金錢，來為大眾服務(wù)，十余年來，對于宣揚(yáng)佛法不遺余力，其為教奔走的熱情很令我感動，其著作‘地藏菩薩靈感記’已有多次出版，有很多人受其法益，而自愿勸募即將再版，索序于我，故寫此數(shù)語，愿所有一切眾生，皆能功圓果滿。

***六十三年十二月三十日于臺灣佛光山

觀世音菩薩靈感記序二

圣印

觀世音菩薩，是佛教里面以慈悲著名，與一切眾生結(jié)緣最深的一位大菩薩，據(jù)‘法華經(jīng)’記載有關(guān)此一菩薩的歷史：往昔菩薩身為凡夫，也即是在無始劫前，有位寶藏佛，當(dāng)時，凡夫身菩薩也是一位相當(dāng)人物，是轉(zhuǎn)輪圣王第一太子，他發(fā)心供養(yǎng)佛僧三個月，并且在寶藏佛前，發(fā)下菩提心，立了大誓愿：如果有世界上任何苦惱眾生，稱我名號，為我天眼所見，天耳所聽，若是不能得到救脫的話，我就誓不成佛。如此的拯拔眾生之苦施與眾生之樂的宏大誓愿，寶藏佛為之贊嘆無已，因此為太子取了法名稱之為‘觀世音’。

觀世音菩薩用他的天眼遙見一切娑婆世界眾生的苦難，用他的天耳遙聞一切娑婆世界眾生，因苦難而對他發(fā)出的呼援，而尋聲救苦，使得苦難得到解脫，離苦得樂，所以名為觀世音，這是從利他而得名。普門品上指出：‘若有無量千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫?！?

其實(shí)這位大心的菩薩在無量劫以前就已成正等覺，那時號稱正法明如來，但是他誓愿宏深，慈悲廣大，故此倒駕慈航，現(xiàn)種種不同身，用種種不同法，來救度一切信賴他的有情眾生。

其次，他又稱觀自在菩薩，或圣觀自在菩薩。自在就是圓通無礙，修養(yǎng)已到爐火純青，心無掛礙，安然無慮的地步的意思.因此這個觀自在菩薩的圣號是從自利而得名，自未得度，安能度人？所以自利是必須的，不能自利，即無利他可言。然只求自利，獨(dú)善其身，即使了脫生死，也不過是個小乘行人，這不是大乘佛教的終極目標(biāo)；大乘菩薩是不惟自利，如此實(shí)踐利生的事業(yè)，認(rèn)為唯有眾生安樂，自己方有安樂，反過來說，眾生的痛苦一如自己的痛苦，所以為眾生謀福利是一種應(yīng)盡的義務(wù)，菩薩具有崇高的意愿，至誠的熱情，平等的愛心，從事利他的神圣工作，永無止境，雖死不辭。

‘三十二應(yīng)遍塵剎，百千萬劫化閻浮’這是菩薩隨機(jī)應(yīng)化，大慈大悲的普門示現(xiàn)。我們平日所念誦的大悲咒，是千手千眼的觀世音，千手象征菩薩的能力，如同千手在引接、垂?jié)磺械目嚯y者；千眼是表示菩薩的智慧具足，其智慧光芒可照千處。誠然觀音菩薩方便應(yīng)化是無微不至，因信仰他得度的眾生難以計(jì)量。觀音菩薩的精神就是像蠟燭的燃燒自己照亮別人，為了利他，不惜付出任何犧牲，這種慈悲的德性，足以代表佛教的真精神，佛教的偉大即是慈悲，如無慈悲，佛教即無存在的價值。所以，觀音菩薩值得我們崇仰，信敬，學(xué)習(xí)；他的德行實(shí)在是佛教徒的楷模。

觀世音菩薩恒念眾生致加救濟(jì)的慈悲，無時無刻不遍滿虛空，無所不在，而眾生的機(jī)感就好比是無線電收音機(jī)，要是具有信念的虔誠，即如同扭開了收音機(jī)的開關(guān)，于是立刻有悅耳的音波傳出，這就是說，我們與菩薩間，從心理學(xué)的觀點(diǎn)上來看，是仿佛心電交流的作用，只要真正起了對菩薩的信仰，是功不唐捐的。再舉例是說，菩薩對眾生的悲憫慈愛，可以以‘悲心徹骨’來形容，也就是像慈母愛護(hù)她的子女，一切是無條件，是無限的真摯，她準(zhǔn)備為子女付出無價的母愛，即使為子女犧牲也在所不惜，但是不能體諒慈母心的子女，卻離棄慈母遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)違背親情，這樣的話，又如何能得慈母的愛撫，枉令慈母痛斷肝腸而已！所以我們倘能體會菩薩的悲念，一如子女之憶念母親，我們敬仰她，依靠她，皈向她的慈懷，就能接受到她的愛撫，她的溫暖，所以我們虔誠稱念菩薩的圣號，就必然與菩薩感應(yīng)道交，從宗教上說是靈性相呼，念觀世音菩薩得救，純粹是靈性與感性的必然結(jié)果，根本上是自然而然的事，并非迷信，不足為奇的。

其實(shí)我們相信觀世音，我們稱念觀世音；相信到頂點(diǎn)，稱念到至極，無形中我們自己也就與觀世音融為一體，我們的心中已完全凈化，再無污污，再無恐懼，再無失意，再無掛礙，再無痛苦，再無悲哀；有的是安樂，有的是自在，更有無限拔苦施樂，福利他人的悲心，那時我自己即化而為觀世音，因?yàn)槲遗c菩薩是一樣的慈悲。這個微妙而不可思議的作用，就是‘自心觀音’的作用，所以信奉觀音菩薩，事實(shí)上是信奉自己的真如本性——良知。能夠發(fā)揮良知，完成德行的功圓果滿之時，也就是菩薩道圓滿，必為可以證成無上之佛果！

所以身為佛教徒，理應(yīng)以菩薩之心為己心，以菩薩之愿為己愿，更重要的是實(shí)踐菩薩的道行，發(fā)揚(yáng)大乘濟(jì)世利他，救度眾生的精神，然則要注意到平常自己的一言一行.是否符合戒行，能不能破除私我？必須要一切以利益他人，造福群眾為前提，將菩薩慈悲救苦的精神一肩承擔(dān)，當(dāng)仁不讓，見賢思齊。正如本書著者慈超居士處處為佛教著想，懷有菩薩的胸襟，傲著入世的工作，在佛門她是一位難得的佛教徒，在家庭她是個賢妻良母。本來她的家庭里，丈夫子女并非信佛，但由于她虔誠信佛，積極表現(xiàn)佛教徒弘法利生的熱忱，久而久之，潛移默化，竟然感化乃夫信佛，而其子女都受高等教育，已大學(xué)畢業(yè)，有的去了外國在外國做事，最小的一位公子在臺中中興大學(xué)攻讀，亦常至寺院拜佛。慈超居士之所以能有佛化家庭，不能不說是其身教感化所收的效果。

由于她的菩薩心，菩薩行，時時刻刻體恤他人痛苦，希望別人也像她自己能得精神上的安慰和自在，解脫無邊的煩惱與痛苦，故此，她常常參加法會、聽經(jīng)，隨時勸人皈依三寶，虔誠念佛；尤其她為人念誦菩薩圣號，由于心念專誠，金石為開，真的得到不可思議的感應(yīng)，本書即是敘述她為人念佛所得種種的感應(yīng)，忠實(shí)的記錄下來，啟發(fā)更多初機(jī)的人，獲得信仰三寶的好處。

現(xiàn)代，物質(zhì)過于發(fā)達(dá)，造成人心空虛，非常需要精神的寄托，這本書對接引初機(jī)佛子允稱適宜，況且本書文字一如著者本人的樸實(shí)無華，但是如平淡的棻根之味，使你越嚼越香，其真誠謙沖，仁心慈意，在平凡中越見其偉大，不由使你不感動的。相信讀了本書，讀者必能啟開正思正念之門，有所體會，有所悟得。

慈超居士完成此書，索序于我，我看到本書內(nèi)容樸實(shí)，深入淺出，筆調(diào)優(yōu)雅，大眾咸宜，誠然有其可取之處，故樂以為序。希望著者再接再厲，秉承一本的菩提心志，以在家身，作弘法利生的悲行，能得有無量殊勝的成就。并且繼續(xù)不斷，發(fā)揮她的智慧，以生花妙筆，寫出更多動人的篇章，有著更多新著問世，匡濟(jì)時弊，藉收移風(fēng)易俗的效用，利益世道人心，也為佛教文壇，平添無限的光芒！

觀世音菩薩靈感記序三

唐啟揚(yáng) 謹(jǐn)識

華嚴(yán)經(jīng)云：‘佛身充滿于法界，普現(xiàn)一切眾生前，隨緣赴感靡不周，而恒處此菩提座’。不獨(dú)佛也，即諸大菩薩，亦?，F(xiàn)吾人之前，釋迦牟尼佛乃無上之大科學(xué)家，由其實(shí)修親證，了知一切，佛語真實(shí)，無有虛誑。惟佛菩薩遍一切空間，云何吾人不見不聞？此乃佛菩薩與眾生所處之境界不同，佛菩薩已覺，如睡醒之人；眾生不覺，如睡熟之人。睡熟之人，作五欲之大夢，何能見佛菩薩哉！又菩薩應(yīng)化之身如無線電波，無處不有，吾人只要撥轉(zhuǎn)心針（念頭）執(zhí)持圣號，趣向寂照，什念不起，凈念強(qiáng)固，精進(jìn)不已，吾人之心愿即與佛菩薩之誓愿相應(yīng)，如磁吸鐵，自然感通。法華經(jīng)云：‘若有百千萬億眾生，受諸苦惱念觀世音菩薩名者，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫’吾人茍有所求虔誦圣號，大慈大悲觀音大士，無不感應(yīng)，施種種方便，滿求者之愿也。

慈超大德系普門文庫最虔誠之會員，平時?；垭p修，佛化家庭，更發(fā)菩提心，行菩薩道，隨時宣揚(yáng)佛法，著有本書及‘地藏菩薩靈感記’等，詳述菩薩感應(yīng)實(shí)跡，處處流露弘法利生之悲愿熱忱，令所有讀者堅(jiān)固信仰，啟發(fā)正智，增長?；?。慈超大德誠為菩薩乘愿再來者，切盼普門同修，見賢思齊，以她誓愿為己愿，以她善行為己行，人人成為觀世音菩薩化身，無盡慈悲救迷情。

即贊詩：

觀音大士誓愿宏 娑婆眾生受惠多

無盡方便濟(jì)眾苦 慈航普度禮彌陀

民國六十八年六月十日于普門文庫

從我心眼所見的觀世音菩薩法身

林慈超

記得過去初入佛門，在我內(nèi)心里所想的觀世音菩薩是屬于相貌莊嚴(yán)的女子，而且具有令人消災(zāi)轉(zhuǎn)福的妙力，以致于大家稱之為大吉祥的菩薩。后來，我參加了數(shù)年弘法利生的工作，遂漸明白菩薩的莊嚴(yán)之相乃是表示菩薩精神上的莊嚴(yán)，而且菩薩的清凈法身究竟是活在世人的內(nèi)心里，只是大家沒有覺察到而已。目前，我感到遺憾的是外子一直反對我修持佛法，及參加弘法利生的工作。而我因?yàn)闀r常受到他的指責(zé)，曾經(jīng)有一次很灰心想著，等我歸西以后，絕不再來此娑婆世界行菩薩道，永遠(yuǎn)留在西方極樂世界享清福，想不到有了這種念頭之后，經(jīng)過不久，家里竟連縮發(fā)生一些意外災(zāi)難，那時才覺得很后悔，真不應(yīng)退失菩薩道的誓愿。再說，如果具有菩薩宿愿的人，一旦退卻其菩提心，那么，困諸惡道中的眾生，將更痛苦，而且，自己過去所修持的功德，完全白費(fèi)，菩薩道的光輝會遂漸消失，諸佛菩薩及所有護(hù)法神也會遠(yuǎn)離而去，這樣的話便再流落于茫茫業(yè)海中，受無量苦，想到這里，我更覺得心驚膽寒，以致于真心懺悔，并再發(fā)愿歸西以后，一定再到娑婆世界廣度眾生，盡未來際無量劫中，我愿學(xué)習(xí)文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩、觀世音菩薩等四大菩薩的大誓愿，實(shí)踐菩薩道，永不退轉(zhuǎn)。堅(jiān)定了這種誓愿以后，說也奇怪，我所受的逆境，很快轉(zhuǎn)為吉祥。

以上是我于數(shù)年前所體驗(yàn)的事實(shí)，菩薩道的誓愿雖然很艱難，但是，隨時都受到十方諸佛菩薩之護(hù)持，還有西方極樂世界可依靠，有什么困難都不足為懼！

高僧大德常說，做佛做魔都在一念之差，主要在于自己要常發(fā)菩提心，相信每個人都可以做觀世音菩薩乃至地藏菩薩?？偠灾兴_道的誓愿宛若一輪明月，而眾生在世間所受的痛苦籠罩于一片黑暗中，須要仰賴月亮的光芒，有時候諸魔難會來阻撓行道，像云層只是暫時性的，月亮永遠(yuǎn)是高照著宇宙大地。再說眾生在世間所造的罪業(yè)，可以比喻為一場難以熄滅的大火，而菩薩所修的慈悲德性，宛若無量無盡的清涼功德水，究竟能清滅眾生內(nèi)心所發(fā)的無明火。

民國六十八年六月再版謹(jǐn)記

觀世音菩薩靈感記

一、菩薩啟示‘家家觀世音’的含意

自古以來，觀世音菩薩的靈感事跡，早已流傳于世間，菩薩的名號也因此深入人心，一般家庭亦大都供養(yǎng)著觀世音菩薩的圣像。

十多年來，我時感觀世音菩薩化現(xiàn)在我的頭上，不時以慈眼護(hù)視著我，教化著我，引導(dǎo)我進(jìn)入清凈法界，因此促成我宣揚(yáng)菩薩的大悲誓愿。

雖然我知道幫忙做佛事是最光榮不過的，但未免常有諸魔難的阻撓，使我體會到在家行道的不易，就好像是身居火宅，時常有大火般的苦惱煎熬著，使身心一刻也不得安寧，心地枯燥像棲身于饑渴的荒原中。試想，如此想要成就妙果，豈不是困難萬分？

當(dāng)時我每想到這個問題，不禁感慨萬千，總認(rèn)為非出家不能達(dá)成愿望。但有一次，在我為佛教而被家人責(zé)罵，心灰之際；是晚，夢見我每日供奉的觀世音菩薩像被一陣大火燒毀；火熄之后，除了火煙掠燒過的痕跡外，圣像依舊完整如故。我奇怪地想著：這只是木質(zhì)雕成的佛像，怎么不怕火的燃燒？忽然，我聽到一種聲音，非常親切柔和的說道：

‘世間的無明火雖能煎熬你的幻體，但怎能燒及你的佛性？’

這句話如同一記醒鐘，頓時打破了我的夢境；我驚醒之后，不禁深思起來；現(xiàn)在的我被無明火燒到的是什么？豈不就是四大假體，無明火雖能夠燒及這四大假合之體，怎能燃到我的佛性呢？這種見解改變了我往后的人生觀。后來，我開始學(xué)習(xí)觀世音菩薩的救苦大悲精神，實(shí)踐菩薩道，如此，雖沒有出家人的莊嚴(yán)威儀，卻可以幫助受難的人；尤其是每看到畜類在受痛苦的慘報時，不覺心驚膽寒，悲從中來，暗嘆人類為何不早修行？世間的欲樂買在是墮落地獄之本，我們又何必貪求呢？

此后數(shù)年，我從鄰居蕭太太處，獲得一靈感。這位太太也是中年人，非常美麗、勤儉，早已建立一個美滿的家庭；只是，仍未信仰佛教。有一天，她告訴我：

‘最近外子夢見你家不知何時變成一座龐大的觀音廟，突然之間發(fā)生火災(zāi)；仔細(xì)一瞧，見一只雄虎正立在廟宇屋頂上，用腳爪將火塵拂下，瞬時，火種落到我家，整個屋宇被燒成灰燼。奇怪的是，廟宇雖被火燒過，但墻壁仍然是完整如故。外子正想：鄰居的廟宇未被火燒毀，為何我家卻被燒光呢？想著便醒過來。’

她接著又說：‘外子是位無神論者，不但不信任何宗教，也不信算命家的預(yù)言，當(dāng)然更不會相信夢境啦！只是深覺奇怪，才告訴我，不知這夢是好抑或不好？’

聽她說完，我心里下意識地有了不祥的感覺，依照她所說的夢景，似乎是不吉的前兆；但，我又不敢講出，只好告訴她：

‘您先生是位不信任何宗教的人，如此，這夢才是奇妙的。菩薩必然知道您先生雖沒有信仰心，卻為人忠厚老實(shí)；所以，特別托夢想讓您信仰的。您先生夢見我家變成一座觀音廟，必是因?yàn)槠匠Ｎ抑琳\供養(yǎng)觀音菩薩，照菩薩的大悲觀念做事，才在不知不覺中成為一座觀世音廟。所謂“家家觀世音”就是這意思，火災(zāi)的意思就是指世人內(nèi)心的無明火乃至種種災(zāi)難。至于雄虎爬上屋頂用足爪拂下火種，這只雄虎必是外子無疑，因?yàn)樗龑倩⒛晟??！?

聽了我的解釋，她立刻萌生了信仰之心，她說：

‘以后各寺院若有高僧大德講經(jīng)，我一定要去聽?！髞?，她果然信守諾言，時常到各寺院聽佛法。

人生畢竟是無常，宛如一切花草樹木有生必有滅，尤其是這位太太因過于勤勞工作，不幸積勞成疾，兩年便去世了，雖然如此，若她能戒殺放生，也許能夠再添福壽。

在死前，她非常喜歡聽我講佛法，有時對我說：

‘每當(dāng)聽到你講佛法，身心不禁感到舒服多了，希望你能時常講給我聽，好嗎？’

當(dāng)時，我所學(xué)的是‘大悲觀’，因未能了解念佛的功德，故未能勸她念佛，現(xiàn)在想來，可真是一件遺憾的事！如果她能多活幾年，也許我能鼓勵她念佛生于西方極樂世界。可惜，她早已隨風(fēng)逸去，不知飄向何方，此后再也不能見到她了。她的逝世，正與她先生數(shù)年前的惡夢不謀而合。

二、參拜基隆海邊觀世音菩薩圣像感懷

早在數(shù)年前，我從報上得知，基隆海邊有座高大莊嚴(yán)的觀世音菩薩圣像。當(dāng)時，我就向往有一天能夠前往參拜，直到今年新春（民國五十九年農(nóng)歷正月十二日）終于如愿。

新春時候，小女正北上赴大專開學(xué)之際，我藉此機(jī)會，帶她北上，也完成了我參拜這座觀音菩薩圣像的愿望。在那短短的六天旅程里，足以使我達(dá)到無限清凈境界。

十二日晨，我和小女提著行李，前往嘉義火車站；當(dāng)時，天未破曉。我們走了幾分鐘，大雨傾盆而下，我們在雨中，不知如何是好？就在那個時候突然發(fā)現(xiàn)一輛三輪車停在一家屋檐下，我們心里非常高興，趕忙向前敲門。一位婦人出來開門，我向她說明了來意，但她說車夫仍在睡覺，經(jīng)過我再三的懇求，她才叫醒了三輪車夫載我們到火車站。上了火車，女兒對我說：

‘媽媽，我們?nèi)绻皇钦叩饺嗆嚪蚣也畔掠甑脑?，半途下起那么大的雨來，雨淋路滑，一時又叫不到車子，恐怕就趕不上這班火車了！’

我聽了，也很感安慰，如小女所說，不是正走到三輪車夫家門口才下雨，也許我要取消這次的行程了；冥冥中，像是菩薩知道我們要去參拜圣像才顯靈的，可不是嗎？我立即拿出念珠開始念觀音菩薩的圣號，內(nèi)心漸漸清凈，一切塵勞瞬息之間消散。約念持一萬多聲的菩薩圣號，火車已到達(dá)臺北，大兒子在車站接我們到素食餐館吃午飯；之后，我先到士林，將行李放在女兒的宿舍里；然后我們乘車到木柵，在大兒子的住所休息，該處位于政治大學(xué)（亦是兒子畢業(yè)的大學(xué)︺旁邊，四面環(huán)繞著青山，風(fēng)景十分幽美，環(huán)境也相當(dāng)?shù)挠撵o。是晚，就在該處過夜，臨睡前，繼續(xù)持念‘阿彌陀佛’的圣號，直至入睡才停止，這里雖不時聽到車輛行駛的聲音，卻睡得很好。

翌晨，四點(diǎn)半醒來.我又開始念著菩薩的圣號，至七點(diǎn)半，大兒子說：‘今天是星期日，我們一起上陽明山去。’

于是，我們先搭車到臺北車站，當(dāng)時天氣十分嚴(yán)寒，但，往陽明山的游客卻大排長龍，過了好久，才坐上車。到陽明山的時候，正下著綿綿細(xì)雨，寒氣格外逼人，但見滿山百花怒放—紅、黃、白的各色花朵把山坡點(diǎn)綴得美麗極了，更平添了幾許新春的氣息。從搭車起，一路上，我手持著念珠，默念菩薩的圣號，以至許多游客不時以好奇的眼光注視著我，但我一點(diǎn)不介意，繼續(xù)地念著佛號。

午后，我們回到木柵，我還是一直念著佛號。十四日晨，像往常一樣，我四點(diǎn)半起床念佛，那天早上，大兒子要我和女兒到指南宮，指南宮距離此地只須坐二十分鐘的車子，因時候還早，我留在室內(nèi)念佛。房子是在三樓，我推窗向外望去，一片墨綠的山景，呈現(xiàn)在眼簾里，自我從家里出來.一直不斷的念佛，毫無牽掛，心靈猶如飄至虛空世界，真是無比的快樂。我繼續(xù)不斷的念佛，忽然，我覺得我手上的念珠像是阿彌陀佛垂下來的一條線繩，而我好像浮在虛空中，一不小心松手，就像會跌落萬丈深淵似的，經(jīng)過了一小時，我把眼睛閉上，剎那間我所持念的佛珠，又形成一串美麗的珠寶，環(huán)繞著對面的山景、我的心不禁也隨之飄浮到群山里；這種心境，真是難以用筆墨形容出來。也許，有人會說，我念佛著魔了，事實(shí)上，念佛工夫就是‘禪定’，如果內(nèi)心能夠達(dá)到清凈的境界，所見一切都似是如來的妙法相，想起慧峰老法師說過：

‘念佛若能看見種種瑞相，表示念佛已有成就，不能算是著魔，因?yàn)槟罘鸬臅r候，應(yīng)有十方諸佛護(hù)念著，不致于著魔?！谌绱饲闆r下，我念到十一點(diǎn)半，才搭車到指南宮。

指南宮并沒有像陽明山上那樣艷美的風(fēng)景，但也有著各種不同的花木，仍然是令人心曠神怡的，山上風(fēng)霜寒冷，我們一點(diǎn)鐘時，就搭車返木柵。我仍繼續(xù)念佛，那時又發(fā)現(xiàn)一種瑞相—我在不知不覺中輕輕地走在一座無際天橋上，真是微妙至極。

十五日早上我和女兒到士林，女兒上學(xué)校注冊，我單獨(dú)留在房內(nèi)念佛。當(dāng)晚，睡夢中見到一位年約六十歲的老人站在我的眼前。我意念著這大概是住在此地的亡靈，就問他：

‘你生前信仰過佛教嗎？’

真是奇怪，他回答一聲：‘沒有?！颓娜坏南Я?。

十六日，我和女兒到基隆參拜觀世音菩薩圣像，在火車上，我仍是專心念佛，到了基隆已十一點(diǎn)多鐘了，下車后，立刻看到觀世音菩薩圣像屹立于山頂上。我們步行到公園門口，隨著石階登上，在途中，看到兩座蓮臺高聳在山上，我們登上蓮座，迎風(fēng)而立，眺望四周的景色；然后，繼續(xù)上山，向兩位女學(xué)生問路，她們說：

‘由這斜坡一直往前走，不久就可看到寺院了，寺前就是圣像聳立的地方?！?

我向她們道謝后，就照她們的指示前進(jìn)，果然看到寺院正門，寺中央供著金身觀音大士像，另外旁邊還有許多尊觀音菩薩像，一看就知道是屬于‘觀音寺’的。虔誠地參拜了以后，我步出寺院，望著菩薩慈容臨海而立。在這靜靜的環(huán)境里，遠(yuǎn)眺無垠的海洋，廣闊的青空，所有的妄想、執(zhí)著，瞬息之間，消失無蹤，更使我整個身心投入觀音菩薩的清凈法性中。

午后，回到士林，又繼續(xù)念佛，仿佛閉目之際，觀音菩薩的清凈境界浮現(xiàn)在眼前，自身像是如菩薩般地莊嚴(yán)，臨立海邊，靜靜地飄浮在青空中；更使我領(lǐng)悟到，原來觀世音菩薩具有的清凈莊嚴(yán)法身仍活在我們世人的內(nèi)心里，只是自己不自覺而已。

翌日晨，我搭火車回到嘉義，這次的旅行，使我更深感觀世音菩薩的大慈力，真是宏遠(yuǎn)不可思議，確實(shí)引導(dǎo)我離開火宅.達(dá)至無上妙境。

三、彌陀佛七法會所獲得靈異記

民國六十一年四月正值佛誕節(jié)，本地佛教會理事長吳大海居士，特別邀請佛光山星云大師蒞臨本地主持彌陀佛七法會。此次法會系利用念佛所獲得的功德法水，洗滌大家內(nèi)心的污穢，恢復(fù)本來清凈。因?yàn)榉鹌叻〞菑膰鴼v四月二日開始至四月八日為止。在還沒開始之前，我已得到了意外的靈感事跡。首先是發(fā)生在鄰居的黃遜茂先生家。

黃先生有個年邁的老母親，染上多年的肺癆病，最近又傷風(fēng)，病勢更加的惡化，臥病在床，每到深夜便喊救命，她媳婦問她原因，她說：

‘那是我逝去的丈夫強(qiáng)要拉我到陰間去。怎么辦呢？’

黃太太聽了非常驚恐地跑到私家神壇問卦，結(jié)果是：‘被陰間的亡魂纏身，在清明節(jié)內(nèi)恐有性命危險，如果能安然度過清明節(jié)就沒事了。’

黃太太聽后，即刻將事情告知于我，要求我?guī)退朕k法，想雖然她未能信仰佛教；但基于十年多的交情我這樣安慰她：

‘佛教會將在近幾天內(nèi)舉辦佛七法會，而且有代人消災(zāi)，超度祖先等。您若能參加，將因佛光普照，也許能夠逢兇化吉。’

她答應(yīng)后，又說：‘過去我的公公是自殺慘死的，而大伯、小叔及一些祖先也都是死于非命，也許是由于他們死后不得超生，才使得家里變得陰氣沉沉，時常發(fā)生不幸的事情?！?

我教她將全家人的姓名及祖先靈牌的名字寫好到佛教會登記。

翌日（三月三十日）發(fā)現(xiàn)她婆婆的病勢更加惡化，精神恍惚，如同顛瘋，雙腳跪在地下，手里拿著一個破碗，喃喃自語。黃太太非?？植赖呐軄韺ξ艺f：

‘早上起來，婆婆一直喊餓，連吃幾碗飯；到了中午，也吃了很多碗，并且說：‘越吃得多，越感饑餓?！銓埻牒涂曜铀さ簟４蚱屏孙埻牒?，跪在地上說：“我肚子好餓！想再多吃些，怎么你搶走我的碗筷呢”而我根本就沒搶了她的碗筷，婆婆卻硬說是我搶走的。我想：這必不是婆婆吃的，好像亡魂代她吃了?！?

我隨即對黃老太太說：‘老太太，我為您念佛，您也隨我念，好嗎？“南無阿彌陀佛”’。

‘南無阿彌陀佛’老太太念著。

如此念數(shù)聲后，她似乎恢復(fù)平靜，上床休息去了。以后，病便很快好轉(zhuǎn)；她媳婦也將全家姓名及祖先靈牌名字一并寫好，托我代為登記。

隔了一天，黃太太再告訴我說：

‘婆婆在昨夜夢中，聽到許多哀泣的聲音，從祖先靈牌里發(fā)出；繼而聽到一陣誦經(jīng)聲，哭聲才告終止。另外還夢見您家的誦經(jīng)聲，遍布四方，這夢大概是真的，昨晚我也聽到誦經(jīng)聲，才醒過來?！?

聽她說完，我覺得這夢有很深的意義，回答道：

‘您祖先的亡魂一定非常悲切的期待您們設(shè)法超度他們出苦，所以才會傳出哭泣聲。繼而聽到誦經(jīng)聲，這是表示您現(xiàn)已登記超度，后日參加法會時，您的祖先也會隨行到佛教會，蒙高僧大德的慈力和藉大家誦經(jīng)之力獲得解脫。至于我所誦之經(jīng)能遍于一切，到處可聞；這個意義比較深奧，我自己也無法了解?！?

她回答我：‘雖然不了解佛法的道理，但深信佛法真是廣大無邊，以后一定要繼續(xù)參加法會。’

我又接著說：‘誦經(jīng)及念佛的高超功德，時常使我感動萬分，生出無上的凈念，消滅一切惡業(yè)，四月二日（農(nóng)歷二月十九日）晚上七時半，我開始到佛教會參加佛七法會；在這期間，每晚都有數(shù)百余人來參加。每當(dāng)念佛完畢，電燈暫時熄滅，星云上人結(jié)跏趺坐于講臺上說法，那時莫不使我感到微妙至極，心境頓時明朗如鏡，有時禁不住感動得暗自哭泣。且在我靜坐時，仿佛中一陣陣異香不時從頭上飄浮而過，更發(fā)現(xiàn)臺上的星云上人如一尊金色佛，自己猶如拜見阿彌陀佛般心中無絲毫妄想。

關(guān)于星云上人所講之法，至今記憶猶深，毫朱忘失。茲追憶其中幾處殊勝微妙之理，節(jié)錄于后：

‘假使我們能夠?qū)Ｐ哪罘?，在不知不覺中，常會察覺到阿彌陀佛的法身存在我們的腦海里。而且，我們眼前所見的一切，所聽聞到的，將會變成自己心里所念的阿彌陀佛之圣號聲。’

又說：‘何以我們要念阿彌陀佛？’

‘阿彌陀佛就是代表十方一切諸佛，我們要以念一句阿彌陀佛來包含諸佛。從早上起來到夜晚上床睡覺，我們?yōu)榱酥T事而忙碌，以致內(nèi)心不得清凈，總有無限妄想、煩惱及貪求世福的念頭，甚至在睡眠中這種妄念仍不斷的存在著，這些念頭，無論我們?nèi)绾稳叱?，都無法破除，唯一能使我們獲得真正的清凈，就是我們至誠依靠阿彌陀佛，便能解脫諸苦?！?

‘以往，有些高僧大德們，曾有過每念一句佛號，空中便現(xiàn)一尊佛，念百聲佛，空中便現(xiàn)百尊佛，或者每念一句佛號，頭上便有一道光明，念百句佛，便有百道佛光。念佛的法門，實(shí)在是諸法門中最高超殊勝的?！?

四月七日，是佛七的第六天，當(dāng)晚六時半開始舉行‘三時系念’法會，這是星云上人接受諸信眾的乞求，為消災(zāi)及超度亡靈特別舉行的。首先，由諸尼法師唱經(jīng)贊，聲音嘹亮，清凈無比。既而，燈光轉(zhuǎn)熄，大家靜坐，冥冥中我看見星云上人所坐之臺，變成一座廣大石階，星云上人也成為金色佛身，階下兩旁擠滿幾萬人之多，天空中排列著無數(shù)穿藍(lán)衣服的天人。

電燈復(fù)明時，星云上人向大家說：‘現(xiàn)在來參加法會的各位大德們！你們的祖先及諸眷屬皆降臨此地，期待超生?！@些話，使我更體會出星云上人道行的高超。

最后，上人下臺引導(dǎo)大家念佛，直到進(jìn)入講堂的靈牌前面，尼法師們又開始唱經(jīng)贊。此時，我自行閉目，竟又發(fā)現(xiàn)空中出現(xiàn)了無數(shù)金色蓮座，排列而上，這時我即刻明白，凡來登座記超生的靈牌.皆已變成金色蓮座了。

四月八日佛誕節(jié)，是法會的最后一天。上午十時舉行浴佛典禮，佛教會庭中約有千余人，真是盛況空前。午齋完后，許多人紛紛皈依三寶。

法會后，我聽到許多人說獲得靈感。現(xiàn)在略述如下：

（一）張素琴師姊說：‘三時系念法會后，我返回家中，正入睡之際，夢見已逝去的父親現(xiàn)身對我說：“我過去所患的重病，已經(jīng)痊愈了?！碑?dāng)時我十分欣喜地回答：

“法師的威力真是廣大，以后他再來時，我會幫您辦理皈依三寶”。’

（二）一位老太太說，法會結(jié)束那晚，夢見死去的婆婆，面露欣喜地向她說：‘主持法會，必須道行高深，正如這位法師般，才能使人脫冥途之苦?！?

（三）一位丈夫去逝不久的寡婦，佛七期間，早晚參加念佛。有一次夢見她丈夫現(xiàn)身催促她說：‘已經(jīng)四點(diǎn)多了，趕快起床去參加念佛?。　韧鲮`那晚，燈光熄滅之時，她也依稀地看見她丈夫站立于法師身邊。這一切不禁使她興奮的哭出來了。

（四）一位老師姊說：‘我的年紀(jì)太大了，平常不論站立，或坐一段時間，就腰酸背痛。但這次在參加三時系念法會之時，跪了好長的時間，或拜佛、或念佛、誦經(jīng)，不僅不覺疲勞，反而更感到舒適，真是奇妙極了?！?

四、進(jìn)入地藏菩薩大誓愿里，同樂凈業(yè)

記得在兩年前的一個冬天，我到本市黃吳巧師姊處購香，她說：‘師姊！我想拜托您為我一個親戚誦經(jīng)，不知您有空沒有？’當(dāng)時我較閑著，又想到她與我多年的交情，又時常幫忙我，所以就一口答應(yīng)下來。

接著她告訴我：‘我的小姑自從出嫁后，一直很幸福美滿，不幸，她先生最近騎摩托車撞樹慘死了，既是自己撞樹死的，死后也沒有什么賠償費(fèi)可得，留下幾個孩子，實(shí)在可憐！本省有個慣例，就是年輕人死后，不能做功德，只可以默默地埋葬罷了！我覺得應(yīng)該超度他才是，因此和小姑商談，她也很同意我的看法，現(xiàn)在她心情不好，一切都托我代為處理，我想，她夫家沒信仰佛教，請出家人去恐怕不妥，所以請您比較適合?！?

我雖然爽快地答應(yīng)了師姊，但想到過去從未為新亡者誦經(jīng)過；記得年輕的時候，我非常害怕剛?cè)ナ赖娜?，每?dāng)看見街上出殯的行列，就畏懼地跑開了?，F(xiàn)在雖不像過去般地懼怕，內(nèi)心也總覺得有點(diǎn)不安。再細(xì)想這次師姊邀我誦經(jīng)是要做百日，這個人是因車禍而亡，應(yīng)該續(xù)誦幾天，只誦一次恐怕不夠，于是，我先在家為他誦讀金剛經(jīng)、彌陀經(jīng)、地藏菩薩本愿經(jīng)及念佛等，目的是要將此功德回向于他。

隔一天晚上七點(diǎn)半的時候，我和師姊坐車到小姑的夫家，延到八點(diǎn)半才開始誦讀‘彌陀經(jīng)’，因我誦讀的方法比較簡單，不像出家人會用法器，因此，帶唱片一邊播放著，一邊讀誦。我自認(rèn)為有獨(dú)覺之法，一聽到經(jīng)贊聲，內(nèi)心就立刻清凈起來，忘掉了一切塵勞，進(jìn)入妙境。等到唱蓮池海會時，突然，她小姑的婆婆放聲哭了起來，我暫時停止，安慰她說：

‘現(xiàn)有佛祖將接您兒子到西方，使他獲得快樂，如果您再哭的話，也許他就會去不成啦！’

老人聽后，再哭了幾聲便獨(dú)自上樓去了。

我繼續(xù)誦讀‘彌陀經(jīng)’、‘地藏菩薩本愿經(jīng)’，完畢時已經(jīng)十一點(diǎn)多鐘了，師姊和她小姑感激地說：

‘耽誤您這么多時間，真對不起！’

‘那里！那里’我回答。

她的小姑接著拿出一個紅包送給我，但我婉拒說：‘我不是出家人，恕不能接受這份供養(yǎng)，而且，我也曾發(fā)下了一個悲愿，以后要專誠超拔冥途眾生，要是一旦貪圖利益，恐怕會失去效果的?！?

她們聽了都非常感動，她的小姑說：

‘謝謝您！這次若非您的幫忙，我丈夫也不能超度。也許是因您的大慈悲，昨晚我在夢中看見我丈夫穿一件新的西裝，現(xiàn)出強(qiáng)健的體形告訴我：“我沒有死，我非?？鞓?，您不必再悲傷了?！毙押螅殷w會這個夢似乎是指明佛教的誦經(jīng)確然是有看很大的效果?！?

昨天，我在家為她先生誦經(jīng)，沒想到這么快就有效用，我說：

‘您先生在生前一定很慈善，才能獲得感應(yīng)?！?

‘是的，我先生的性情非常好?！?

‘可是不知你們平時有沒有殺生呢？’我問。

她回答說：‘有的，以前我生病住院，都是他殺活魚、雞鴨之類的動物為我補(bǔ)營養(yǎng)。像年節(jié)的時候，因我要上班，他作生意比較有空，也時常代我殺牲類來拜拜?！?

‘依照佛經(jīng)的講法，殺生會自折福壽，您先生雖然慈善，不料就是因?yàn)闅⑸?，才不幸遭到了如此慘報。’

‘??！我不明白這種道理，否則當(dāng)初就不讓他殺生了。’她感嘆地說。

我又說：‘以后如果你能戒殺放生，將會使這些功德普及于他，更使他更加光明?！?

‘謝謝您！我一定會照你的話去做?！?

后來，她托師姊送來一件毛織布料，我當(dāng)然不能接受，請師姊再帶回去奉還給她。

其次再遇得的靈感是為兒子的未婚妻誦經(jīng)所感：

記得去年的秋天，有一晚夢見一位少女來找我，仔細(xì)的看，原來是我兒子的女朋友，過去在大學(xué)時代和兒子是同學(xué)，畢業(yè)旅行到阿里山玩曾到過這里，現(xiàn)在看到的她似乎比以前較為清瘦，我不禁問：

‘你怎么變瘦了呢？請進(jìn)來吧！’

她隨即進(jìn)門和我談話，奇怪的是，她開始講話時變得肥胖起來，向我說：

‘我將和您的兒子前往日本，想向您要份上等的旅費(fèi)，好不好呢？’當(dāng)時，我似乎是答應(yīng)了她。

但，第二天醒來，自想：她是臺北的富家千金，聽說有人正向她求婚，怎么可能和兒子去日本，真是使我莫名奇妙。但這疑慮不久就消失了，因?yàn)楹髞韮鹤訉懶呕貋砀嬖V我們留日考試被錄取了，我聽到這消息，確信上次的夢原來是真的。

過后，兒子從臺北回來，我問他：‘你現(xiàn)在有沒有和范小姐來往？’

他點(diǎn)頭后說：‘我想煩媽為她誦經(jīng)念佛好嗎？’

‘為什么呢？’

‘她說她最近的運(yùn)氣似乎不好，幾個月前夢見她到一所廟玩時，碰到一群亡靈向她討錢，她非常吃驚地丟下銀紙錢就想跑掉，那些亡靈表示他們不要銀紙錢強(qiáng)牽她的手不放，而驚醒過來，后來她每到夜間就不能入睡，身體也就常常鬧病。’

我聽兒子說完，就叫他寫下她的姓名、住址在一張紅紙上，放置佛前，以便謄出時間來誦讀。

不久之后，兒子再回家時，我問他范小姐的身體現(xiàn)在怎么樣了？他說：‘她不但夜間已經(jīng)能夠安眠，就連身體也好像比從前健康多了，媽媽的誦經(jīng)真是有效！’

這消息使我聯(lián)想到她向我要求到日本的旅費(fèi)，原來是她在要求我為她誦經(jīng)消災(zāi)，這就是屬于上等的旅費(fèi)了。如此再經(jīng)過幾個月后，果然她和兒子訂婚并前往日本讀書。他們在出發(fā)一星期前回來，當(dāng)時她向我說：

‘媽媽。幾天前我做了一個怪夢，就是我在恍惚中獨(dú)坐在一干枯的河原中，不知不覺突然大水來了，正當(dāng)我驚慌之際，幸而水中冒出一條水牛，把我安然載到了橋上，不知這是表示什么？’

我想一想說：‘人生好比是河原，任何人生在那里不免會遭到種種無常變化，一旦大水來了，就會被激流沖走。幸能遇見水牛渡上橋，這是吉祥的預(yù)兆?！懊罘ㄉ徣A經(jīng)”說過，牛車是屬大乘，羊車和鹿車乃是小乘，水牛力壯，可載許多人，我想你以后一定會了解大乘妙理，而自解脫人生的苦惱?！?

她聽后感動地說：‘媽媽謝謝您的解夢！以后我一定利用時間研究佛法和念佛。’

接著我拿一本‘般若波羅密多心經(jīng)’注解給兒子，并略說經(jīng)義。兒子聽后，即時領(lǐng)悟，更帶了‘寒山詩集’、‘八大人覺經(jīng)’‘金剛經(jīng)’等，以及‘彌陀經(jīng)’、‘地藏菩薩本愿經(jīng)’、‘念佛’、‘觀世音菩薩普門品’等佛經(jīng)唱片去日本。

五、凈化邪神的挑戰(zhàn)，逢兇化吉

記得去年（民國六十二年）有一次，至友李玉緞師姊邀我到她娘家為她的祖母誦經(jīng)。玉緞?wù)f她的祖母性情慈善，已信仰多年的佛教。二十多年前，身染疾病，請醫(yī)師動過手術(shù)，迄今身體還是感到不舒適?，F(xiàn)在她已經(jīng)七十多歲了。每次，由于身心不安，時時暗嘆自己業(yè)障深重，不能了脫此種痛苦。后來玉緞回娘家便安慰她說：

‘我認(rèn)識一位師姊對佛法有深厚的研究，替人誦經(jīng)念佛都有甚大的感應(yīng)，請她來為你誦經(jīng)好嗎？’她祖母聽了十分高興，深切的期待我去。

由于我環(huán)境不太自由.經(jīng)過數(shù)個月以后，才能如愿以償。那天，我也邀請小澎湖素琴師姊一道前往，午后二點(diǎn)鐘，我們搭玉緞她的工廠自用車出發(fā)，四點(diǎn)鐘才到達(dá)她的娘家。玉緞的祖母和她的雙親看到我們，非常歡迎十分熱誠的招待我們，走進(jìn)客聽，立刻看到廳中奉著「釋迦牟尼佛’以及一尊木刻的觀音菩薩圣像，一看就知道是真正信仰佛教的。玉緞?wù)f，這尊‘觀音圣像’十分有靈感。每次祈求什么一定會獲得感應(yīng)，像去年祈求我弟弟大專聯(lián)考能夠考上，結(jié)果真的被錄取了。祖母說：‘二月十九日菩薩誕辰日，要演大戲給菩薩看，又說，過去這里有位老人時常到此教導(dǎo)我們和一群小姐誦經(jīng)，后來這位老人去世了，與我一道學(xué)誦經(jīng)的小姐也各自結(jié)婚了。到現(xiàn)在，信仰佛教的人越來越少。她母親說，從前我每晨至少誦讀一遍大悲咒，現(xiàn)在，因?yàn)楹⒆觽€個搬到城市，鄉(xiāng)下的農(nóng)田事業(yè)都要自己做，變得沒有時間誦讀了’。

接著我開始播放‘觀世音菩薩普門品’的唱片，隨著唱片誦讀，過后，再放‘阿彌陀經(jīng)’誦讀，并誦念阿彌陀佛圣號。她的祖母在佛前也跟隨我們拜佛，完畢，太陽已落，她的祖母說，她的心情感到無限的舒適。我勸她勤誠念佛號，以后可以了脫人生的痛苦，往生西方。

晚上，她們準(zhǔn)備素食招待我們，食用完畢，我們就告辭回家。

翌日夜晚，不知何故，在睡眠中，夢見自己被一幫流氓包圍著，為首的那一位身材健壯，自稱是他們的首領(lǐng)，對著我說：

‘我軟禁了一個心地善良的鄉(xiāng)下女人，昨天突然被你放走了，現(xiàn)在告訴我她在那里。否則，將把你軟禁起來，作為我的夫人。’

我明白他的來意，內(nèi)心一點(diǎn)也不懼怕，也不回答他的話，僅忖道：

‘他說要帶我去做夫人，而我身心已經(jīng)十分清凈，那會和你做夫妻呢？’

流氓的首領(lǐng)，雖然是屬于邪神，可能具有神通力，我所想的事情被他窺破了，他說：

‘你伸出手來，我要看看你的命運(yùn)?！?

我即刻伸手給他看，他拿著我的手看看后，驚道：‘喂！你的手怎么這樣清凈，一點(diǎn)業(yè)紋也沒有?！?

‘當(dāng)然清凈，我一點(diǎn)也沒有業(yè)，你怎能帶我去呢？’我說道，隨后他便悄然的退去。

夢醒了以后，我明白，可能因?yàn)樽蛱斓奖备坻?zhèn)為玉緞的祖母誦經(jīng)，讓她老人家解脫了諸苦，卻得罪了邪神。當(dāng)時，我立刻打電話叫玉緞來，告訴她這個奇怪的夢境，并叫她回家問她的祖母是否認(rèn)識這個亡靈？

過了兩天，玉緞回到娘家，先問候祖母的病情。她的祖母說：‘這個病已經(jīng)拖了好幾年，雖然一時無法挽回健康，心情卻異常清朗，和以前不同，那位師父真是慈悲?。　?

玉緞?wù)f：‘她是在家里修持的女居士，不要稱她為師父，叫師姊好了?！盐覊糁械那樾握f給她聽。因怕她恐怖，而流氓軟禁她做夫人的事情不敢說出。

她聽了以后既而一想又說：

‘這亡靈可能是按奉在鄉(xiāng)下應(yīng)公小廟里無家可歸的諸亡靈，因?yàn)閿?shù)十年前，我就有被此亡靈威脅的感覺，使得身心都非常痛苦。’

玉緞又說：‘我也建議母親能夠出資贊助佛教，助印觀世音靈感記。’

結(jié)果，她的母親拿了貳佰元，說：‘本來想再多出一點(diǎn)錢，去年向觀世音菩薩祈求你弟弟的大專聯(lián)考，必須要敬謝演戲，并還得準(zhǔn)備牲畜拜菩薩，還要招待客人，此項(xiàng)費(fèi)用大約一萬元左右。’

說后，我問玉緞：‘這次拜拜是你娘家發(fā)愿的，其他鄉(xiāng)下的人也參加拜嗎？’

‘鄉(xiāng)下人也會參加，因?yàn)槊恳淮窝輵虻臅r候，同村的每個人也要?dú)⑸莅?，招待親友飲酒，這是鄉(xiāng)下的習(xí)慣?！?

我聽后不禁悲嘆萬分，對玉緞?wù)f道：

‘向菩薩祈求心事，獲得感應(yīng)，應(yīng)該發(fā)善愿報答菩薩的恩惠，如放生、布施、或念佛誦經(jīng)等都有無限的功德，怎能以殺生設(shè)宴，飲酒作樂來答謝菩薩呢？上天有好生之德，不喜歡看人殺生，因?yàn)闅⑸鷷黾訍簶I(yè)，破壞?；邸！?

玉緞聽后，深表同感，說：‘你說的話很有道理，我再回家勸母親做有意義的功德。’

兩天后，玉緞回到娘家和她的母親商量此事，她的母親說，已經(jīng)發(fā)過的誓愿不能再改變。因?yàn)樗J(rèn)為這次的誓愿雖然不善，但已經(jīng)發(fā)了心，無論如何，一定要實(shí)行，等到實(shí)行后，再照我的話行善愿。聽了她們的話，我也非常了解她們的確是很老實(shí)，但除了諸佛菩薩具有大悲愿力之外，一般人要發(fā)大慈、大智、大勇之心，實(shí)在是件不容易的事情，還是不要勉強(qiáng)。

不料經(jīng)過數(shù)日后，有一天晚上我在睡眠中，又夢見自己被一幫流氓般的亡靈包圍著。當(dāng)時，我的覺性明了，他們和前次夢中所見的諸亡靈一樣，系集中在北港鎮(zhèn)應(yīng)公小廟里面的。但是，他們比較年輕.帶著懼怕的表倩，膽怯地對我說：‘我們的生活過得很窮苦，想帶你去賣，發(fā)點(diǎn)財(cái)?！?

我回答：‘我并不年輕，相貌又不甚美誰愿意買呢？’

他們帶著悲哀的聲音說：‘有的。在我們這個世界里，沒有色身的存在，所以，也沒有相貌、美麗及年老的分別，只重視心靈的明暗，見您心靈散發(fā)的光那么美麗，若帶您去賣，一定能獲得甚大的財(cái)富。’

我又說：‘恐怕我不會有這種業(yè)力，隨你們同落于迷途中，我的誓愿是要帶大眾往西方勝境的?！f完這些話后我便醒過來。

醒了之后，十分驚駭，這種精靈好厲害啊！因?yàn)猷l(xiāng)下人都以牲畜去奉拜，久而久之變成一種邪惡的精靈，苦要凈化他們必須藉高僧大德團(tuán)體的力量，才能達(dá)成。后來，我再打電話給玉緞，告訴她這件事情，玉緞是一位具有大智慧的人，聽我說后，也很吃驚，說：

‘真是太對不起您，這種亡靈會再來找您的麻煩嗎？’

我說：‘不會的，主要還是期望你的母親，研究佛法，了解觀世音菩薩是具有大悲觀念，不要以殺生靈來敬祝菩薩圣誕，用香花、水果、清茶就好，至于普度鄉(xiāng)下的亡靈，最好請幾位道德高深的出家人來誦經(jīng)做功德，并在鄉(xiāng)下設(shè)講堂宣揚(yáng)佛法，不知不覺中就會凈化諸鬼神及諸亡靈，增長?；郏催_(dá)到自利、利他的光明境界。’玉緞聽后，非常欣喜，而后轉(zhuǎn)告她母親。

最近，她再來找我時，我問她娘家近來的情形如何？她說：‘不知怎樣，后來我的母親變得身體不適，直到今年二月十九日觀世音菩薩圣誕那天，還是依照誓愿，請人演戲，簡單的以牲畜拜拜，招待客人。而，我的祖母現(xiàn)在變得很平安，沒有什么事情發(fā)生。我想，母親大概是因?yàn)檠輵?，使全鄉(xiāng)的人都?xì)⑸莅?，造成殺業(yè)，才會身體不適?！?

我點(diǎn)點(diǎn)頭道：‘對！殺生確實(shí)會折福壽的，在這個世界上，每個人都愛自己的以及親族的生命，但是，除了這些生命以外，所有的畜牲雖然不會講話，它們求生怕死的觀念也是和人相同的。’

另一靈感，曾有一位中年人，現(xiàn)在已經(jīng)去世，生前的時候，住在我家對面。當(dāng)他年輕時，高中畢業(yè)后，很順利的進(jìn)一家機(jī)關(guān)成為一個奉公守法的青年。后來，被一位過世的女朋友纏身，使他逐漸墮落，沉迷于賭博。

不久，就染上了肺病，后來，更離職而專心向賭，弄得病體更加的嚴(yán)重，又沒有錢醫(yī)治。在他死前一個月，有一天，我夢見他帶了一個女人來找我，那位女人對著我道：

‘聽說您會替人治病，能不能為他醫(yī)治？如果您不能醫(yī)好他，我就要帶他走了。’

當(dāng)時，我心里暗忖：‘他的身體和精神都已十分腐敗，我怎能醫(yī)治？請您帶走好吧！’他們聽完我的話后就離開，不久，果然去世了?，F(xiàn)在，想起這件事情，真是遺憾，那時候，我正開始學(xué)習(xí)誦經(jīng)，見他面黃肌瘦，眼中帶有邪氣，感覺十分可怕，真是沒有勇氣為他講一些佛法。雖然那時我沒有幫助他使他解脫，但是，兩年后，我勸他的母親和大嫂、侄兒等到佛教會參加佛七及三時系念法會以超度他和祖先。

另一靈感

我的胞姊，名為林丹宮，現(xiàn)年五十八歲，與我是同父異母的姊妹，記得我年幼的時候，她就出嫁了。后來，搬到羅東，開一間毛衣店，并教導(dǎo)許多學(xué)生，生意很好。她的孩子個個皆受過高等教育，最小的兒子在美國已經(jīng)取得博士學(xué)位了。只可惜，一家人尚未進(jìn)入佛門。

兩年前，在她的腎臟內(nèi)忽然發(fā)現(xiàn)長了一個很大的瘤，后來，即被送往醫(yī)院，將腎臟割除，結(jié)果，手術(shù)之后，尿卻不通，全身帶著水氣，腹部漲大，身體十分虛弱，已到奄奄一息的時候。醫(yī)師診治之后，認(rèn)為她沒有希望再復(fù)原了。當(dāng)時，外子和家兄均曾去探望她的病情，回來以后，都對我說，她已經(jīng)沒有希望了。這個消息，使我痛哭不已，想起姊姊為人活潑、聰明，應(yīng)該再活下去的。那時，我也想前去探病，但，外子不允許我去。經(jīng)過數(shù)日，我接到侄女張芳珠寫信來托我為她母親誦經(jīng)消災(zāi)。但，我想她的病疾已經(jīng)是非常惡化，為她誦經(jīng)有什么用呢？雖然如此，又想，替她誦經(jīng)，若不能使她痊愈，卻也能令她安祥歸西。所以，我開始為她誦彌陀經(jīng)兩天，后來，夜晚入睡時，忽然看見她變成一位健康、活潑的人，浮現(xiàn)在我的面前。因此，使我相信，我所誦的經(jīng)可能有效，想不到，真的奇跡出現(xiàn)，她的病逐漸復(fù)原。

前幾天，我到臺北，順便去探望她，她和我談起上次生病的情形，說她在病院的時候，朦朧中，曾發(fā)現(xiàn)一位女人于無形中為她動手術(shù)，卻不能看清楚她的容貌，如此兩晚，使她的身體逐漸恢復(fù)健康。后來，她想可能是觀世音菩薩顯靈來醫(yī)治她，因此，到白蓮寺請一尊木制的觀世音菩薩來供養(yǎng)。以后，全家人才開始到佛寺參加法會，并且出資布施。

我聽了姊姊的敘述之后，對她說：‘你過去殺生太重，才會受到這種病苦，此后，你要戒殺放生，才能增長福壽.’說完，我拿一串佛珠送給她，教她每天要有一個念佛的目標(biāo)，她甚為歡喜的接受了，隨即開始念佛。

后來我因私事到臺北，暫時居住在姊姊的家里，順便也勸姊姊念佛，家姊說：‘我知道念佛非常好，但是，自從我生病轉(zhuǎn)為健康之后，業(yè)緣又開始纏身，使我天天為雜事而忙碌，以致于沒有時間可以念佛。’

我對她說：‘念佛并非要你完全停止工作，主要在于至誠思念佛的圣號和恩德，如此，在工作中皆能覺察到自己心里所念的佛號聲音，此即是所謂在一切時中心不離佛?！牶笏坪踹€未完全了解。

當(dāng)時她的孫女（名為張銓姍，十一歲），對她說：‘祖母，前天晚上，我夢見觀世音菩薩，穿著一件很漂亮的白衣，頭上戴著白巾，坐在客廳中，手上拿著一座寶塔，接著夢見羅東家，爸爸和弟弟妹妹住的地方，有妖怪在作亂，而弟弟即將被妖怪捉拿，因而我向觀世音菩薩求借寶塔去治妖怪，救了弟弟，然后再將寶塔還給觀世音菩薩。’

家姊聽了，顯得非常高興說：‘也許是我現(xiàn)在所敬養(yǎng)的觀世音菩薩圣像顯靈，托夢于孫女?！衣牶?，內(nèi)心亦覺得十分驚駭，想一定是菩薩無形中加被于我，在我未到以前，菩薩就先來度化他們。

過了兩天，家姊邀我到羅東，當(dāng)時，我覺得沒有什么事情，向家姊婉拒，她還是勉強(qiáng)邀我前去。而本來我也打算住一夜，不料到達(dá)彼處，突然發(fā)生水災(zāi)，街上都積滿了水，以致于延了兩天，在這段期間，我為他們?nèi)胰寺哉劮鸱?，并勸大家念佛，還到離她家不遠(yuǎn)的舍弟家說法，使大家真正生出信仰之心，才離開了羅東，在返回臺北的火車上，我和家姊都拿出念珠念佛，自此以后，家姊才勤誠念佛。

回到臺北之后，家姊再介紹一位親友張英芳女士和我認(rèn)識，她是一位很溫和的人，我對她略說念佛所獲的感應(yīng)以及世法無常的道理，例如物質(zhì)享受只是暫時的，轉(zhuǎn)眼便成空，精神上的享受才是真的，因?yàn)樵S多問題往往還是不能以金錢來解決的。她聽后，即時露出深信的表情說：‘我信仰佛教已經(jīng)許多年了，卻未能體會到念佛的功德是如此高超。過去，我總是認(rèn)為念佛一定要跪在佛前，現(xiàn)在聽你說后才了解，不管什么地方以及行、坐、臥中皆可念佛，真是非常高興，回家以后我一定要開始實(shí)行。’

數(shù)天后，當(dāng)我正欲離開臺北的前一天晚上，她打電話來說要再與我見面，當(dāng)時正下著雨，家姊說：‘天氣不好，她大概不會來了?！?

可是，后來，她卻來了，并且還帶她的千金同來聽我談佛法。蕭小姐聽我談話后，說：‘昨天晚上，我突然夢見觀世音菩薩坐在這兒，使我不禁生出無限歡喜之心，向菩薩禮拜。記得二年前，有一次，我也夢見在海上，其中海水非常污濁，恍惚之間，穿著白衣的觀世音菩薩浮現(xiàn)在海上，輕輕的接近我，突然污濁的海水仿佛變得異常的澄清。獲得此夢境使我感到非常如意。想不到今天我媽媽突然邀我到這里聽佛法，莫非這是觀世音菩薩引導(dǎo)我來的。’

聽她說后，我覺得非常吃驚感動，對她說：‘你一定和觀世音菩薩有緣份，請問你平常有沒有研究佛法？’

她回答：‘有的。家里有許多佛書，家人很少看過，只有我覺得很有趣，一一看過?！?

我聽了，不禁對這位小姐產(chǎn)生無限敬慕之心，更明白若至誠宣揚(yáng)佛法，觀世音菩薩便會于無形中顯靈加被，助人成就，我們應(yīng)該多勸人虔誠念佛。

我祈望大家能夠?qū)W習(xí)觀世音菩薩大慈大悲的精神，勤念佛號及菩薩的圣號，如此，便能解脫在世所受諸煩惱，達(dá)到無上光明的境界，尚有業(yè)障未盡者亦可帶業(yè)往生，然后成佛，因持念佛號猶如已在苦海中上了無比堅(jiān)固的法船，業(yè)障宛若是包裹一同帶上船，畢竟是能到達(dá)彼岸的。有一位大專佛教青年亦曾前來問起我，他說：‘我聽過念佛究竟能帶業(yè)往西之說，但我覺得眾生的障業(yè)十分深重，則往西所帶走的那些業(yè)障不知如何處理？’

我聽后，也深覺這個問題很重要，仿佛記起六祖壇經(jīng)里記載有關(guān)過去七佛所留下的偈，十分微妙，于是，我找出那本書給他看，他看后，即時領(lǐng)悟業(yè)障本來是空的道理，并將此偈一一抄下，非常高興的帶回去。

現(xiàn)在將七佛之偈抄寫如下：

毗婆尸佛偈曰：‘身從無相中受生，猶如幻出諸形像，幻人心識本來無，罪福皆空無所住?！?

尸棄佛偈曰：‘起諸善法本自幻，造諸惡業(yè)亦是幻，身如聚沫心如風(fēng)，幻出無根無實(shí)性?！?

毗舍浮佛偈曰：‘假借四大以為身，心本無生因境有，前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅?！?

拘留孫佛偈曰：‘見身無實(shí)是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人與佛何殊別?！?

拘那含牟尼佛偈曰：‘佛不見身知是佛，若實(shí)有知別無佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死?！?

加葉佛偈曰：‘一切眾生性清凈，從本無生無可滅，即此身心是幻生，幻化之中無罪福?！?

釋迦文佛偈曰：‘法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法。’

六、菩薩托夢于一信女募資印書

自從去年（民國六十二年六月）我出版此部靈感記后，深受各界大德歡迎，有幾位知友表示愿意募款付印，但因，當(dāng)時我正忙于辦理‘地藏菩薩靈感記’的再版，以致于無法進(jìn)行，不料，有一天晚上，觀世音菩薩托夢于鄰居的一位太太——陳林月嬌居士，她是一位虔誠的外道教徒，雖然不是信仰佛教，卻早已供養(yǎng)，謨拜，觀世音菩薩圣像有數(shù)十年之久。她告訴我，那天晚上夢見觀世音菩薩穿善一件很漂亮的白衣，萬分莊嚴(yán)地對她說：

‘我要你加油于這件白衣上?！?

她深覺得很奇怪，向菩薩說：‘這件衣服十分清潔美麗，把油添上，豈不是會變臟呢？’

菩薩回答：‘不要緊。此衣如果臟，再換新的就好，請你盡量加吧！這次為了要印行本愿書，應(yīng)該多讓人加油種福?！?

她聽后，便拿起油瓶，倒一些油在菩薩身上，不敢倒得太多，菩薩見狀，說：‘你盡量加吧！’

隨后，她下定決心把油加到菩薩衣上，便醒過來了。

醒來之后，說不出的歡喜，因?yàn)?，這是她第一次夢見觀世音菩薩。聽了她所說的夢境，我也覺得非常驚駭，想起再版之事，我在內(nèi)心里很早就曾計(jì)劃過，一直沒跟別人講。而且，鄰居這位太太平常與我有很好的交情，但是，我很了解她個性倔強(qiáng)，對于她信仰外教，一直都不敢過問，現(xiàn)在，菩薩托夢給她，我仍然不敢期待她能夠加油種福，想不到她夢見菩薩以后，自動發(fā)心出資，還向知友募款來助緣印書。不久，她逢過了三次災(zāi)難，都于危險中承蒙觀世音菩薩的護(hù)持，而平安無事.使她因此而堅(jiān)信佛教，還到寺院購買一串佛珠，開始念佛，至今，每天約持念二萬聲，有時候在念佛時，還恍惚聞到一陣異香，更增加她的精進(jìn)。

此次所獲靈感，使我了解，對于一般信仰外教的人也應(yīng)該加以尊重，不可隨意與他們爭論是非，以免彼此之間產(chǎn)生惡劣的印象，所以我們要重視因緣果報，以慈悲之心寬待人，廣結(jié)善緣，才能獲得善果。例如，過去有一位法師，每次講佛經(jīng)給大眾聽，卻沒有人愿意聽，因而非常沮喪，他的師父對他說，你講經(jīng)沒有人肯聽，是因?yàn)槟闱吧磁c大眾結(jié)緣所致，若你要真正行菩薩道，應(yīng)該要先與大眾結(jié)緣才能達(dá)成愿望。他聽后，便去購買很多待殺的鳥放生，如此經(jīng)過二十年后每次講佛經(jīng)的時候，都有很多人聽，而且大部份都是二十歲的年輕人，因此，使他明白，這些聽眾無疑就是過去所放生的鳥，現(xiàn)在已轉(zhuǎn)為人身，前來聽法，而期獲得解脫。

另外，有位出家?guī)煾笇Ｐ某帜畎浲臃鹗ヌ枺瑥牟婚g斷，不久，使他了悟，所有修持法門雖然很多，但是，唯有念佛法門才是最容易使一般人解脫的，如果有人能夠持阿彌陀佛的圣號，最后必能生于西方凈土中而永離于諸惡道。因而，到處勸人念佛，但是，一般有善根想念佛的人究竟不多，最后，他找到一群小孩教他們念佛，然后分錢給他們，這些小孩，看見有錢可領(lǐng)，便露出歡喜的心情，開始念佛。而，他們在無意中念出佛號，在他們的內(nèi)心里已種下無上菩提的種子.以后逐漸會成正果。

過去諸大德就是抱著如此深切的大悲心去弘法利生，不顧自己的利養(yǎng)，像這種偉大精神，我們應(yīng)該要學(xué)習(xí)。

七、由于母親的病使我們?nèi)茵б廊龑毑τ诜鸱ㄓ辛烁畹纳钭R與信仰

我很幸運(yùn)生長在一個佛教的家庭里，記得我六歲時（民國四十六年），家父請了一座長約三尺、寬二尺半之彩色畫面，玻璃框飾的西方三圣像，于一天的傍晚請了一輛三輪車送到家里來。從那時開始爸爸一些信佛的朋友就常來家里諷誦佛經(jīng)，我與哥哥姊姊們亦常常跟在大人的后面念著「南無阿彌陀佛’圣號。之后；每當(dāng)父親晚課時，我們會邀一些鄰居的小朋友一起來念佛。年歲漸長，上了學(xué)校，也就常常中斷，而終至停止了。如今回想起來，直覺業(yè)障深重，殊為痛惜。

雖然念佛沒能持恒，然而于晚間空閑之時，父親常常告訴我們因果報應(yīng)的實(shí)事，講述一些印光大師，章嘉大師等近代高僧的行誼，于耳濡目染下，于八識田中已種下了信佛的種子。

佛法是不可思議的，而且也是我于經(jīng)驗(yàn)中所體認(rèn)的。差不多十年前，父親教我們兄姊四人背誦‘南無虛空藏菩薩’之‘智慧神咒’。他說：‘常誦此神咒，將會增進(jìn)你們的智慧，使你們學(xué)業(yè)無礙。’當(dāng)下，大家都學(xué)會了，可是平時皆未曾去誦持此神咒；事隔多年，提起此事因緣，大家相對默誦，都能一字不差，此豈不是菩薩之不可思議智慧神力加持所致！

佛經(jīng)上說：‘人生無?！?，此乃不可移之至理。試想人生在世于何事何物能免卻無常的侵迫？今日天倫夢圓，曾幾何時亦不免生離死別。

二年前，家母于數(shù)十年子女操勞下，不幸中風(fēng)，手腳不便，過了一年，也就是去年的冬天，竟再度中風(fēng)，而致記憶突然喪失，藥石罔效，時經(jīng)數(shù)月（今年六月）更形惡化，病體竟然發(fā)生抽搐、口吐白沫、人事不醒之奇異病狀（家母不曾患有羊癲夙疾，祖先亦無），每次發(fā)作之時，家父及家人皆于其旁念誦‘大悲咒’及‘觀世音菩薩’圣號，終獲醒轉(zhuǎn)過來，這種情形已有數(shù)回，而皆屢試不爽。若無觀世音菩薩之大悲神力所護(hù)持，家母恐已不住世了。誠可贊嘆，大慈大悲觀世音善薩尋聲救苦不可思議廣大靈感。

面對家母之疾，全家上下雖殫思竭慮尋求康復(fù)之策，而不可得。以有緣故，我們學(xué)校（淡江學(xué)院）佛學(xué)研究社團(tuán)的一位學(xué)長李祖鵠同學(xué)，服預(yù)官役于岡山，就近到寒舍來，與我談到了林慈超居士所著‘地藏菩薩靈感記’一書。以是因緣，我于書信輾轉(zhuǎn)中獲賜了林居士的來信。居士念佛功深，發(fā)無上菩提心，以‘無緣大慈’、‘同體大悲’攝眾。家母業(yè)障病苦，感居士慈悲，于繁忙中常撥冗為母親她老人家誦經(jīng)回向，并于十月中旬勞駕寒舍為家母念佛增福消業(yè)。以誦經(jīng)念佛不可思議之功德是賴，母親那‘抽搐之怪疾’已不再復(fù)發(fā)了。且精神亦較往昔健朗得多。此乃慈超居士之無量功德，不勝感激。

家母雖于十八年前皈依了三寶，然而，家中其他人卻福緣淺薄未能受三皈依。母親的病，使得我們?nèi)?p>