達真堪布：有人為了改善經(jīng)濟條件、家庭環(huán)境、身體狀況而學佛...是不是還沒有離開貪嗔癡？

問：有人為了改善經(jīng)濟條件、家庭環(huán)境、身體狀況而學佛，有人認識到做人苦，因為在六道輪回中苦而求往生。請問，帶著這些想法學佛是不是還沒有脫離“有所求”？是不是還沒有離開貪嗔癡？

答：剛開始修行時可以這樣，這不叫貪，很多人都是這樣的。剛開始修行，做不到一點也不執(zhí)著。比如善，不執(zhí)著善也就做不到善，執(zhí)著善也是修行。我們首先要執(zhí)著，執(zhí)著出離心、菩提心，經(jīng)過執(zhí)著的修法最后達到不執(zhí)著的境界。等你真正能達到放下、不執(zhí)著的境界了，那時怎么做都行。其實這都不矛盾。

那時我們可以不執(zhí)著地去懺悔，可以不執(zhí)著地求往生，可以不執(zhí)著地做家務，可以不執(zhí)著地成家，可以不執(zhí)著地撫育孩子，都是可以的?！吧划惪眨詹划惿?，色即是空，空即是色?！北緛矶际且惑w的。

哪里都有佛菩薩，無論是在家人還是出家人，都有真正有修行、有成就的人。執(zhí)著安靜的地方，執(zhí)著出家人的生活，這也是執(zhí)著。如果執(zhí)著了，出家也是造業(yè)；如果不執(zhí)著，在家修行也有功德。為了了緣、了債、了生死，為了救度這些有緣的眾生，需要與他們接觸，否則你怎么救度他們呢？各有各的緣，各了各的緣。對修行人來說，各有各的責任與義務，各盡各的責任與義務。這就是修行，不是非要強求出家或在家。

更新于：2023-08-01 08:47