身見，即執(zhí)著自己的身體，一天到晚只在意這個身體，想著給它買一點糖吃，買一點香水擦一擦，買一點好衣服穿，買一點好東西吃，找一個好地方給它住;認(rèn)為這個身體就是“我”。其實，這錯了!

這個身體，只可以說是“我的”，我的身體;不可以說，這個身體就是“我”。

為什么?這個身體像一間房子似的，你若住到這個房子里頭，你不能對人說這個房子就是“我”，只可以說這個房子是“我的”，我的房子。你不要錯認(rèn)了主人翁!所以你執(zhí)著這個身體是“我”，這是一種錯誤。

我常常講，你從頭數(shù)到腳上，頭有“頭”的名字，眼睛有“眼睛”的名字，耳朵有“耳朵”的名字，頭發(fā)有“頭發(fā)”的名字，鼻子有“鼻子”的名字，嘴有“嘴”的名字，皮膚有“皮膚”的名字，手有“手”的名字，腳又有“腳”的名字;各處都有它自己的名字，但哪一個地方有個“我”?為什么沒有地方叫“我”?就因為它是“我的”，不是“我”，你要是盡為它來作打算，那就好像陶淵明說的“心為形役”。

心才是你真正的主人翁，身不過好像一個房子似的，你這個主人翁住到這個身體上面?！俺Ｗ≌嫘模詢裘黧w”，才是真正的“你”，才是真正的“我”，這才是如來藏，也就是佛性。

真正的“我”，是不生不滅、不垢不凈、不增不減的那個“真我”;可是你把不垢不凈、不增不減、不生不滅的“真我”不用，盡用這個“假我”，就跑到皮毛上，以為這個身體是“我”。

這身體如果是“你”的話，身體將來死了，那么“你”就沒有了嗎?如果你沒有了，那簡直地沒有意思了，那就斷滅了!這就是邊見?？墒侨怂懒?，不過好像我們住這個房子，這房子住壞了，另要換一個房子，要搬另一個地方。搬到什么地方去?那就看你現(xiàn)在所造的是什么業(yè)。你造善業(yè)，就搬到一個好的地方去;你造的惡業(yè)，就搬到一個壞的地方去。所以，人死并不是斷滅;我們要把這個身見看破了、放下了!不要執(zhí)著。