佛教故事:談佛說禪悟人生:放松心情,坦然面對(duì)
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放松心情,坦然面對(duì)
只有內(nèi)心清凈,才能得到幸福,身處任何逆境,只有自然放得下,才能解脫自在,遠(yuǎn)離煩惱,這樣才能真正懂得人生的幸福。一個(gè)人無論他地位如何,過著哪一種生活,只要他內(nèi)心清凈、安謐就可以過得幸福。
崛多禪師游歷到太原定襄縣,看見神秀大師的弟子結(jié)草為庵,獨(dú)自坐禪。
禪師問:你在干什么呢?
僧人回答:探尋清靜。
禪師問:你是什么人?清靜又為何物呢?
僧人起立禮拜,問:這話是什么意思?請(qǐng)您指點(diǎn)。
禪師問:何不探尋自己的內(nèi)心、何不讓自己的內(nèi)心清靜?否則,讓誰來給你清靜呢?
僧人聽后,當(dāng)即領(lǐng)悟了其中的禪理。
人都在追求幸福,幸福從哪里來?幸福應(yīng)從內(nèi)心清凈中來,世界上的種種繁華虛榮,并不能使你得到真正的快樂和幸福,因?yàn)榇碳ぶ荒苁瞧痰模瑹o法永恒,運(yùn)用耳、鼻、舌、身、意所求來的感官快樂往往都是暫時(shí)的,好比看一場(chǎng)電影或者聽一場(chǎng)演奏,場(chǎng)散,曲終,終有結(jié)束。世間的真相就是無常,有生必有滅,有聚必有散,有合必有離,一切皆如夢(mèng)幻泡影。
有一天,李端愿太尉問曇穎禪師:禪師!請(qǐng)問人們常說的地獄,到底是有還是沒有呢?
曇穎禪師回答說:無中說有,如同眼見幻境,似有還無;太尉現(xiàn)在從有中思無,實(shí)在好笑。如果人眼看到了地獄,那么心里為什么看不見天堂呢?天堂與地獄都在一念之間,太尉內(nèi)心平靜而無憂慮,自然也就沒有疑惑了。
太尉發(fā)問:那么,內(nèi)心如何無憂慮呢?
曇穎禪師回答:善惡都不思量。
太尉又問:不思量后,那心歸何處啊?
曇穎禪師說:心無所歸。
太尉再問:人如果死了,歸到哪里呢?
曇穎禪師問:不知道生,怎么知道死啊?
太尉說:可是生我早已經(jīng)知曉了的。
曇穎禪師又問:那么,你說說生從何來?
太尉正沉思時(shí),曇穎禪師用手直搗其胸,說:只在這里思量個(gè)什么?。?/p>
太尉說:是啊,只知道人生漫長(zhǎng),卻沒有發(fā)現(xiàn)歲月磋跎。
曇穎禪師說:百年如同一場(chǎng)夢(mèng)。
百年如同一場(chǎng)大夢(mèng),人更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在,減少憂慮,淡薄明志,寧靜致遠(yuǎn)。人生每一個(gè)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),每一份由此而來的快樂,都是生命之歌的一個(gè)動(dòng)聽音符,都是人生旅程中的一個(gè)美麗足印。我們應(yīng)該使我們的心理具有彈性,放松心情,享受現(xiàn)在。
只有放松心情,才會(huì)達(dá)到更高境界,就像下面故事中洪川大師寫字一樣。
通常,到過黃蘗寺的游人,都會(huì)見到第一義諦四個(gè)大字懸在它的小門之上,而愛好書法藝術(shù)的游客,都會(huì)將之當(dāng)作一件書法杰作倍加贊賞,查其來歷,是出于洪川之手,約作于兩百年前。
洪川大師將此四字寫在紙上,復(fù)由雕工放大,刻于木板上面。在他寫此四字之前,他的一名坦率的門人不知為他磨了多少,也說了不少批評(píng)的話。
這幅寫得不好。洪川大師寫了第一幅后,他批評(píng)說。
這一幅呢?洪川大師問。
不佳。比前一幅還差。這位弟子說。
洪川大師耐著性子一連寫了八十四幅第一義諦,仍然得不到這位弟子的贊許。
最后在他這位弟子離開的片刻時(shí)間,他心想:這下我可避開他那挑剔的眼光了。于是,在心無所羈的情況下,洪川大師自自在在地?fù)]就了第一義諦四個(gè)大字。他的弟子回來看了說:神品!
為什么洪川大師在弟子盯著的時(shí)候一直沒有把字寫好,而等弟子不在的時(shí)候,居然把字寫好了呢?原因就在于他放松了自己的心情,不在乎外界的評(píng)價(jià),不顧慮可能的結(jié)果,自由自在地進(jìn)行發(fā)揮。在緊張的現(xiàn)代生活中,我們太需要放松自己的心情了??!
有位久經(jīng)沙場(chǎng)的將軍,十分厭倦戰(zhàn)爭(zhēng),也厭倦了世間的你爭(zhēng)我斗。于是,他特地來找一位有名的禪師,要求出家為僧。
將軍對(duì)禪師誠懇地說:禪師!我現(xiàn)在已經(jīng)看破紅塵了。請(qǐng)禪師收留我出家為僧,讓我做您的弟子吧。
禪師回答:你有家庭,有太多的塵緣,心性火氣也太重,你還不能出家,再等等吧。
將軍急忙說:我現(xiàn)在什么都能夠放下的。妻子、兒女也都不是問題,請(qǐng)您立即為我剃度吧。我實(shí)在厭倦了世間的爭(zhēng)斗了。
然后禪師始終堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),將軍無奈只能暫時(shí)作罷。
一天,將軍起了個(gè)大早,趕到寺里拜佛。老禪師一看到他就說:將軍為什么這么早就來拜佛呢?
將軍回答:為了除去心頭火。
禪師當(dāng)場(chǎng)就做了一首偈語給他,大致的意思是:起得這么早,不怕妻子偷人嗎?
將軍一聽,大怒:你這個(gè)老和尚,怎么信口開河,言語傷人?
禪師長(zhǎng)嘆一聲道:輕輕一撩撥,心火又燃燒,你這樣暴躁的脾氣,還談什么除去心頭火呢?
放松心情,就是要淡泊明志,使自己的心情不為外界所干擾,僅僅是口頭上說自己看破紅塵是沒有用的,重要的在于內(nèi)心。
心本絕塵何用洗,
身中無病豈求醫(yī)。
欲知是佛非身處,
明鏡高懸未照時(shí)。
唐龜山智真
評(píng)論