多少年、多少代，民間總流傳著做月子要滋補(bǔ)，滋補(bǔ)當(dāng)然要殺生，取諸鮮味，供給產(chǎn)母。因此，生子殺生，殺生無數(shù)，你母子歡樂，它母子生離死別，你殺它命，補(bǔ)你之命，你殺它子，養(yǎng)你之子，何其殘忍，何其自私!

過去，婆母家境困難，我生孩子前，婆母對我和我母親說：我們家鄉(xiāng)坐月子，最好的補(bǔ)養(yǎng)是粥，100天后才能吃雞。我母親一聽，嚇得把我接到她下放的地方去坐月子了。因為父親帶薪下放，于是今天魚、明天雞，天天宰殺不絕。欠下了多少生命債，累母親犯下了多少殺業(yè)，也沒見補(bǔ)好身體，反而得了喉嚨痛的毛病，孩子身體也很差。后來進(jìn)入佛門之后，才知道殺業(yè)太重，冤業(yè)纏身，哪有什么好身體?

《地藏經(jīng)閻羅王眾贊嘆品第八》上有一段講得明明白白：會中有一鬼王，名曰主命，白佛言：世尊，我本業(yè)緣，主閻浮人命，生時死時，我皆主之。在我本愿，甚欲利益。自是眾生不會我意，致令生死俱不得安，何以故?是閻浮提人，初生之時，不問男女，或欲生時，但作善事，增益舍宅，自令土地?zé)o量歡喜，擁護(hù)子母得大安樂，利益眷屬?；蛞焉?，慎勿殺害，取諸鮮味供給產(chǎn)母；及廣聚眷屬飲酒食肉，歌樂弦管，能令子母不得安樂。何以故?是產(chǎn)難時，有無數(shù)惡鬼及魍魎精魅，欲食腥血，是我早令舍宅土地靈祇，荷護(hù)子母，使令安樂，而得利益。如是之人見安樂故，便合設(shè)福，答諸土地。翻為殺害，聚集眷屬，以是之故，犯殃自受，子母俱損。

看世間人生子莫不殺生，取諸鮮味供給產(chǎn)母。為慶幸家門有后，莫不廣聚眷屬，飲酒食肉。活殺、活剝、活煎、沸水活煮，莫不盡其甘美。更有甚者，魚端上桌，嘴還在艱難痛苦地張合。那大痛難伸、欲哭無淚的慘狀，真讓人傷心落淚，良知未泯之人何忍下筷？人啊人，何忍如是歹毒？

我曾見一單傳之家，生了個孫子，合家慶賀，天天聚集眷屬飲酒食肉。誰知樂極生悲，孫子尚未滿月，竟一命嗚呼。產(chǎn)母悲痛過分，幾度昏厥，全家呼天搶地，咒罵天地不公，偏偏絕他單傳之孫。細(xì)細(xì)想想，《地藏經(jīng)》上不是講得清清楚楚么？可有幾個人肯聽，肯信？天有好生之德，可憐天天殺它子，補(bǔ)你孫，那每天被殺的生命能不怨氣沖天？殺業(yè)彌天，鬼王震怒，土地不護(hù)，惡鬼魍魎，來食腥血，子母俱損，犯殃自受啊!你怪誰呢？

世人啊，惟欲家人歡，哪管畜牲哭？更有昧良心者說：大家吃得高興，我對人好，就是心善，那畜牲本來就是供人殺吃的，殺吃它何罪之有？古詩云：誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。古人惜物愛命，推己及人，如愛己子。其心何等仁慈，那憐蛾不點燈，留飯喂鼠更是傳為佳話?？扇缃裼袔兹藧奂鹤?，亦愛及他(或它)子呢？為瞬間口腹之快，使物類受彌天大苦，天下狠毒心，莫此為甚矣。試問善心，更在何處?孟子曰：人也者，仁也。仁則不殺，殺則不仁，天下斷無好殺之仁人也。

記得有一次我問恩師茗公上人：我母親一生憐苦濟(jì)貧，她對人心好，為什么常吐血，會短壽？恩師問我：她殺生嗎？殺生，殺得很多。尤其我舅舅得了嚴(yán)重的病，生命垂危，母親聽人傳授秘方，說每天殺一只黑母雞，滋補(bǔ)他身體，慢慢就會好，就這樣整整殺了一年多，幾百只雞死于刀下。為我坐月子時，母親說我從小體質(zhì)弱，要月子里補(bǔ)，身體就會好，為此也殺生無數(shù)

不管她為誰殺生，她總是犯下了很重的殺業(yè)。你說，你母親心好，你要知道世上最殘忍的是剝奪別人的生命，這能稱為心好嗎？她殺生多，所以常吐血、又短命，這不正是她殺生的果報嗎？

一席話說得我無言以對，我是多么悔恨自己：為什么不早早聞知佛法，如果我從小就聞知佛法，講給母親聽，她一定會聽懂的，一定會照佛法去做的?？珊尬胰绱擞薨V，累慈母為我造罪。我恨我為什么不早早戒殺、茹素，以贖母罪，以報母恩?我真對不起辛苦勞累終生的母親。

今見世人生子殺生成風(fēng)，我多么希望大家都來學(xué)習(xí)于春伶，素食坐月子，不僅產(chǎn)婦身子恢復(fù)得快，孩子也健康可愛，智力、體力都在同齡孩子之上。慶幸這世上終于有人敢于直面人生，無視傳統(tǒng)的陳規(guī)陋習(xí)，移風(fēng)易俗。其膽其識，其智其勇，令人敬佩不已。這是蓮池大師生子不殺生的體現(xiàn)，豈但不殺生，連肉食也不沾，這天下殺生與她和她的孩子無關(guān)。一定是福壽綿綿，安樂吉祥一生。愿年輕的佛弟子效仿之、光大之，結(jié)婚、生子、生日、宴客皆代之以素食。當(dāng)素食蔚然成風(fēng)之日，即是屠門聲息之時，亦即是天下太平之盛世矣。