濟(jì)群法師：受菩薩戒后，能否從事買賣煙酒的生意？

問(wèn)：受菩薩戒后，能否從事買賣煙酒的生意?

濟(jì)群法師答：佛教徒受戒后，戒律規(guī)范可能和原有生活習(xí)慣發(fā)生沖突，尤其是受菩薩戒。這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該說(shuō)是比較普遍的。菩薩戒中，不僅自己不能喝酒，也不能讓別人喝酒，因?yàn)榫平涫欠鸾谈黜?xiàng)戒律中非常重要的一條。學(xué)佛修行，最終是為了開(kāi)發(fā)般若智慧，而酒精會(huì)遮蔽理智，使身心渾沌蒙昧，為修行極大障礙。

受戒，是我們的自覺(jué)選擇。發(fā)心受戒后，就應(yīng)嚴(yán)格按照戒律規(guī)范調(diào)整個(gè)人生活。既然戒律有明確規(guī)定，作為受戒者，當(dāng)然不能再?gòu)氖沦I賣煙酒的生意。戒律和法律一樣，在原則問(wèn)題上是沒(méi)有通融余地的，不能以這樣或那樣的理由作為借口。盡管戒律有時(shí)也會(huì)有開(kāi)遮，譬如雖然禁止喝酒，還是允許作為藥用，這就屬于開(kāi)的部分。但若是為了生意，這一理由就不能成立了。

問(wèn)：不受戒能否得到戒體?破了戒，對(duì)戒體有什么影響?

濟(jì)群法師答：對(duì)于一般人而言，不受戒是不得戒體的，必須通過(guò)相關(guān)羯磨作法才能得到戒體。此外，也有不必通過(guò)羯磨作法得到的戒，如成就禪定時(shí)具足的“定共戒”，成就無(wú)漏圣道時(shí)具足的“道共戒”。但從凡夫境界來(lái)說(shuō)，惟有通過(guò)受戒這一形式，才可能得到戒體。

在家居士受持五戒，表面看來(lái)比較簡(jiǎn)單，其實(shí)嚴(yán)格做好也不容易。尤其在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，處處充滿考驗(yàn)。為慎重起見(jiàn)，在家居士可根據(jù)自身具體情況選擇分受，受一分、二分、三分、四分乃至五分。如果受戒前沒(méi)有一點(diǎn)把握，也沒(méi)有徹底改造自己的決心，之后就很容易犯戒。

犯戒和破戒不同。犯戒主要指犯輕戒，而破戒則是犯重戒。如殺人就是犯重罪，會(huì)失去戒體，就像茶杯落地后摔成碎片，無(wú)法修補(bǔ)得完好如初。而犯輕戒的話，就像茶杯沾染了污垢，清洗之后還能繼續(xù)使用。所以，犯了輕戒可通過(guò)懺悔彌補(bǔ)，這是對(duì)治犯戒的有效途徑，所謂“懺悔得清凈，懺悔得安樂(lè)”。一旦犯了重戒，則會(huì)失去戒體。

更新于：2023-06-19 09:45