早年有座山，山里有座廟，廟里有一個(gè)小和尚講故事。這個(gè)小和尚對(duì)自己的頭腦、學(xué)問(wèn)、聰明還算比較自信。聰明人當(dāng)然愿意和聰明人交流，那確實(shí)是一件很快樂(lè)的事。而碰到學(xué)識(shí)淺薄、思維紛亂、措辭纏夾不清的師兄師弟，往往會(huì)氣急廢弛，大發(fā)性格，經(jīng)常把一句：“你怎么還不明白?你豬腦袋啊”掛在嘴邊。師父為此批評(píng)了他很多次，他嘴上承認(rèn)缺點(diǎn)，但一碰到類(lèi)似情況，仍然忍不住要發(fā)性格。可是有一天，一次上山打柴的經(jīng)歷讓他改變了看法。

這一天柴打得特別多，他的心情也很好?；厝サ穆飞纤哿?，就放下柴擔(dān)到溪水邊喝點(diǎn)水，洗一把臉。這時(shí)“小強(qiáng)”來(lái)了。小強(qiáng)是山里的一只小猴，經(jīng)常來(lái)這邊玩，也經(jīng)常碰著上山打柴的小和尚。日子久了，他們就成了好同伙。小和尚洗完想要拿汗巾擦臉，卻發(fā)明汗巾還掛在那邊的柴擔(dān)上，他也確實(shí)是很累了，于是就指著柴擔(dān)，示意讓小強(qiáng)替他去拿汗巾。

小強(qiáng)跑以前，從柴擔(dān)上抽了一支木柴，給小和尚拿了過(guò)來(lái)。小和尚認(rèn)為很有趣，又讓小強(qiáng)去拿，并用手比劃呈方形，嘴里說(shuō)著：“汗巾、汗巾”。小強(qiáng)又去，拿回來(lái)的照樣木柴。小和尚笑得更高興了，此次他拿一塊石頭丟以前，正好丟到汗巾上，然后指給小強(qiáng)“看到了吧?拿那個(gè)汗巾”。小強(qiáng)再去，拿回來(lái)的照樣木柴，而且照樣一幅趾高氣揚(yáng)的神色，似乎在說(shuō)“你看，我多能干!”看著小強(qiáng)一幅沾沾自喜的樣子，小和尚笑得前仰后合。

回來(lái)今后，小和尚把這件有趣的事告訴了住持。于是住持問(wèn)他：“你跟師弟們講事理，他們聽(tīng)不明白，你就會(huì)發(fā)性格?？墒切?qiáng)聽(tīng)不明白，你為什么反而認(rèn)為有趣?”小和尚一愣，回答說(shuō)：“小強(qiáng)聽(tīng)不懂是很正常的，因?yàn)樗呛??？蓭煹芩麄兪侨耍麄儾粦?yīng)該聽(tīng)不懂我說(shuō)的事理?！?/p>

住持說(shuō)：“應(yīng)該?什么又叫做應(yīng)該呢?首先每小我生成的悟性不合，悟性好的人，并不是他的功勞;悟性差的人，也不是他的錯(cuò)誤。就算是悟性相同的，后天所處的情況又不一樣。出生在書(shū)香門(mén)第的人，并不是他的功勞;出生在走卒屠戶的人，也不是他的錯(cuò)誤。就算是情況一樣的，能碰到的師父又不一樣。碰到一燈和尚的，未必是他的功勞;碰到酒肉和尚的，未必是他的錯(cuò)誤。人與人有這樣大的差異，你憑什么就能說(shuō)誰(shuí)‘應(yīng)該能’怎么樣呢?”

小和尚聽(tīng)到這里，垂頭不措辭了。住持接著說(shuō)：“更何況，天道無(wú)常，人世無(wú)常。今天他比你差，你可以看不起他，明天他若比你強(qiáng)了呢?那時(shí)刻他再來(lái)看不起你，你心里感觸感染卻又若何?”

小和尚忸捏的說(shuō)：“師父，我知道我的錯(cuò)了。”住持卻搖頭道：“不，其實(shí)你最大的錯(cuò)，卻并不在于此。”小和尚睜大了雙眼問(wèn)：“那我的錯(cuò)在哪里呢?”

住持說(shuō)：“錯(cuò)在你沒(méi)有學(xué)著用佛的眼睛去看，用佛的心去想?！毙『蜕袖廴徽J(rèn)為，自己似乎就方法會(huì)到一些什么器械了，于是急速磕頭說(shuō)：“和尚慈悲，求師父教我!”

住持微笑道：“你仔細(xì)想一想，同樣是不能理解你的意思，為什么你對(duì)師弟就會(huì)發(fā)怒，對(duì)小強(qiáng)就會(huì)開(kāi)懷大笑?他們是相同的，而變更的是你自己。所以問(wèn)題并不出在他們身上，而出在你身上。你紕謬小強(qiáng)發(fā)怒，是因?yàn)槟闶侨?，他是猴，你比他的聰明高得多，是以你就可以包涵他的缺點(diǎn)。而你師弟他們是人，你也是人，你的聰明跟他們是同一個(gè)檔次，是以就包涵不了他們的缺點(diǎn)。假如是佛呢?佛看到你師弟們的缺點(diǎn)，他會(huì)發(fā)怒嗎?他當(dāng)然不會(huì)，因?yàn)榉鸬穆斆骺梢园磺?。?/p>

“你最大的缺點(diǎn)就在于，沒(méi)有試著用佛的眼光去觀察世人，用佛的慈悲去憐憫世人，用佛的聰明去包涵世人?！?/p>