陳靜瑜老師：學(xué)習(xí)女德的心得報告（第三集）

尊敬的各位老師，大家早上好！我今天來繼續(xù)跟大家分享學(xué)習(xí)女德的體會。我是從今年開始依據(jù)東漢班昭的《女誡》來學(xué)習(xí)女子的德行。好女子是教出來的，也是學(xué)出來的，自己悟，很難能悟出來。我先生前兩天就說了一句話，早知道你是一個好學(xué)生，應(yīng)該早點把老師和教材找給你。我看了班昭的《女誡》之后，一開始的第一個想法是做不到，離現(xiàn)在的社會距離太遠(yuǎn)。因為我今年三十八歲，說實話，在沒有受到傳統(tǒng)文化的薰習(xí)之前，是一個比較現(xiàn)代的職業(yè)女性，對於西方的價值觀，有一些也是比較認(rèn)同的。但是從去年開始接觸傳統(tǒng)文化，尤其今年開始學(xué)習(xí)女德之后，自己發(fā)現(xiàn)很多東西，尤其是我們老祖宗的教誨，的確可以讓我們得到很幸福美滿的生活。我今天跟大家分享的是《女誡》的第三篇「敬慎篇」。

一個家庭能不能興旺、能不能和諧，關(guān)鍵看這個家里能不能守住敬。人與人之間互相愛敬，自然它就能夠和諧，家庭自然就能夠興旺，人說「家和萬事興」?，F(xiàn)在的家庭主要是三種關(guān)系比較難處理，第一種就是夫妻之間的關(guān)系，第二種就是教育孩子的問題，第三種就是婆媳關(guān)系。這三種不和諧的關(guān)系，最根本的就是在於缺少了這種恭敬、愛敬和禮敬的心。這一切從哪里做起？從女子做起，女人是這個家的根。我以前也沒有意識到這一點，從學(xué)女德之后，自己的確變化很大。你只要存著一個敬心，可以把這三種關(guān)系都能夠做到很和諧。在分享《女誡》的原文之前，我可以先跟大家分享一下，我前兩天自己家庭的一個故事。

前兩天我婆婆過生日，在婆婆過生日之前的一個月，婆婆就很嚴(yán)肅的跟我們家里人說，她是堅決不出去吃飯，因為她很勤儉。那家里人就比較反對，因為今年她是七十三歲，我們都說「七十三、八十四閻王不請自己去」，所以都很重視。家里老老少少大概二十多口人，就跟她爭執(zhí)。她說家里有保姆?？墒潜Ｄ樊?dāng)時就不是很高興，因為這么多人要做飯，夏天的確會比較難。然后我的二姑姐，還有我先生，當(dāng)時就都來問我，在我婆婆面前。我其實第一個反應(yīng)的確就是學(xué)《女誡》這個敬順，我說：咱媽說得對，要節(jié)儉，就按老人的意思辦，不行，我們可以下廚幫忙。老太太一聽特別高興，然后就說：對！你看靜瑜都說了，我們就都在家吃。后來誰都沒吱聲，回家之后我就被我先生訓(xùn)了一頓，他說：那么多人，那一個小飯桌得分幾撥吃，天又那么熱，老太太又不讓打空調(diào)。后來我說，因為離過生日還有將近一個月，你提前二十多天就惹她不舒服，她心里總惦記是回事，咱就先順著她來，等到時候再說，反正車到山前必有路。我先生說：那到時候你負(fù)責(zé)處理。我說好。

在老太太過生日的頭一天，我先生還有我二姑姐都給我打電話說：你不是答應(yīng)你來處理嗎？那你就跟我媽說，讓她出去吃飯店，反正我們都不在家吃。我說：好，我說。我就想來想去，我就給婆婆打電話，我說：媽，明天就要過生日了，特別巧，別人送我一張飯卡，餐廳的券卡，都存好錢了，你看要是不去花的話，那個錢就作廢了，因為它有期限，要不要你過生日的時候，我們就去把它花掉。另外一個，我說這么多人，萬一把阿姨累壞了，可能她以后干活心里頭會不舒服。老婆婆一聽，這卡是白送的，然后就很高興說：反正餐廳的錢也不用我們花，那就去吃吧。我們就很高興，就全都聚到餐廳的大包間吃飯，我先生和我二姑姐到了以后，都很驚訝瞅我。我說：你們就別瞅我了，反正老太太已經(jīng)很高興的過來吃了。他們說：你用什么辦法？我說：這個智慧。反正大家就吃得很歡喜。

因為婆婆今年過生日，我覺得很不一樣，尤其是我學(xué)了女德以后。以前婆婆過生日，我只是單純的給婆婆錢，覺得她年紀(jì)那么大，我也不知道應(yīng)該買什么，有的時候買東西，她還要說我。今年過生日之前，我就跟兒子商量，我說：兒子，你奶奶這個生日很重要，我們得讓奶奶高興、開心，光給錢還不行。然后我兒子就說：媽媽，我負(fù)責(zé)唱歌，我來唱「我們是相親相愛的一家人」，然后你跟二寶（就是我那二兒子）來做手語。我說：我都不會。我大兒子說：我來教你們倆。我說好。然后我們就在家排練了一下午，排練好了，然后寫紅包，我第一次讓我大兒子寫。我說：你給奶奶寫上一段話，代表我們?nèi)?。然后我大兒子特別認(rèn)真的在那個大紅包上寫，「孫子張坤鵬代表張氏家族全體人員：祝奶奶生日快樂，壽比南山，福如東海?！箤懙煤苷J(rèn)真，他剛上小學(xué)二年級。

那一天我們吃完飯，準(zhǔn)備切蛋糕的時候，我就跟婆婆說：媽以前過生日就是給你紅包，今天在給紅包之前，我們想表演個節(jié)目獻(xiàn)給你。老太太就很意外，因為我平時是一個比較內(nèi)向的人，不會唱歌，唱歌跑調(diào)。老太太就說：什么節(jié)目？我說：你們都站好了，我們準(zhǔn)備表演了，我就跟我兩個兒子，然后大兒子唱，我跟二兒子在旁邊做手語，我就發(fā)現(xiàn)老人家的眼里就一絲淚光，特別開心。隨后我兩個兒子就給婆婆磕了三個頭，然后我大兒子把這紅包才交給老人手里，很幸福。我覺得這跟有多少錢真是沒有關(guān)系。我先生看到這一幕，從來沒有過，第一次主動要求發(fā)言，他就說我想說兩句。先是他反省他自己做的不好的地方，因為他做企業(yè)非常忙，家里很多事情顧不上，尤其這么多年，我公公婆婆一直是我來負(fù)責(zé)照顧，然后我先生就向父母認(rèn)錯，也請父母能夠理解。其次，也是第一次當(dāng)著全家人的面，特別贊嘆我，說我很賢慧，他因此工作心情很愉快，有多大的壓力，回家都不覺得。最重要的是他贊嘆傳統(tǒng)文化很好，因為他一開始，不是很理解和認(rèn)可的。然后我婆婆就說了一句話，我婆婆說：我從來沒覺得這么輕松、這么快樂。我說：媽，和諧社會從先和諧我們家開始，從先和諧我們每一個人的身心開始，這樣我們也算是為國家做貢獻(xiàn)。我婆婆特別高興。我當(dāng)時我二姑姐說了一句話，我二姑姐說（因為我是二００四年接觸佛法，我二姑姐她們都很反對），當(dāng)時她就說：靜瑜，我一直覺得你學(xué)佛挺迷信的，我現(xiàn)在我才覺得學(xué)佛真是挺好的，看到你現(xiàn)在很輕松、很快樂、很幸福。我說：其實學(xué)佛的目的，就是為了讓我們的家庭更和諧，身心更健康，人際關(guān)系更圓滿，不會有沖突。

然后在我婆婆過生日的這個場景中還有一個細(xì)節(jié)，就是在之前我跟我母親說了一下。我說：媽媽，因為你比我婆婆要小（我婆婆七十多，我母親剛六十），她是你的姐姐，這個生日他們家人又很重視，我包一個紅包，是我的錢，你就說是你拿的，然后你把這個紅包，吃飯的時候獻(xiàn)給我婆婆，我婆婆她一定是很開心。我媽媽也很高興，我媽媽說：好，反正也不是我的錢，我就借花獻(xiàn)佛，我媽媽就收著了。結(jié)果那天快要吃完的時候，我媽媽就把這紅包拿出來，送給我婆婆。我先生又起來發(fā)表一陣感言，特別的感謝我父母。所以其實這一切我覺得都是從恭敬心里開始的，如果你沒有對丈夫的這種恭敬、對公婆的這種恭敬，你不會很真誠的去做，可能都是一種形式、一種表面，那么你做的這些也不會打動他們的心。

我原先并不是這樣。所以「敬慎篇」里，它第二段有一句很重要的話，班昭寫的，「修身莫若敬，避強莫若順」，也就是說，你的敬心是靠修出來的。我們常講，性德如果不修，它是不會顯的，玉不琢還不成器。那修是什么？修其實就是不斷的改過，不斷的轉(zhuǎn)念頭，不斷的把自己煩惱的心把它轉(zhuǎn)成智慧的心，不斷的把自己迷惑的一些東西把它轉(zhuǎn)明白了。唯一的方法，我覺得我這半年多，特別得益於就是每天聽圣賢的教誨，我最多的時候在家曾經(jīng)聽過十個小時，真的不吃不喝，然后少的，最少是一天四個小時要聽，讓自己的心靜下來。在聽的過程中，自己去不斷的悟，去體會。比如說，我自己有的時候在家里，我就在想這個敬，我就想敬它不單純的體現(xiàn)在你的心里，更重要的是通過心，表現(xiàn)在你的言語，你的行為上。

比如以前，我要是錯了，大概在三、四年前我還這樣，我先生他就會把我叫到書房，他說：這件事你做錯了，你說呢？我也知道我錯了，但是我就是沒有那個恭敬心，比較傲慢，又不好意思不承認(rèn)，我就點頭，對，錯了，不以為然。然后他說：那你說說，你哪錯了？我當(dāng)時我就說：哪兒都錯了。他說：怎么能哪兒都錯了，你就把這件事的錯，你說一下。我說：對不起，說不出來。然后他就很生氣，他說：你這個態(tài)度不端正。我說：就是這個態(tài)度，你要再往下說，我就不說話了，拒絕回答。無聲的抵抗，然后他就沒有辦法。前兩天也是，就是他有一件事情，也是來批評我。后來我的確覺得我是錯了，我就很認(rèn)真的跟他道歉，我說：真是對不起，老公，這件事情我真是做錯了，請你原諒，下不為例，以后一定改過來。是工作上的一件事情，我做的決定不對，關(guān)於我們發(fā)行一個新產(chǎn)品的決策。我說完，老公就說：你現(xiàn)在的態(tài)度是真好，我聽了可舒服。我說，的的確確它是靠自己去轉(zhuǎn)這個念頭，然后是通過圣賢的教誨去薰習(xí)出來的，不是說你自動自發(fā)你就能夠蹦出來。我是根性很差，蹦不出來。

那么在敬的過程中，學(xué)習(xí)的過程中，我們要離開三種誤區(qū)。什么誤區(qū)？不要就學(xué)的東西去學(xué)。比如說，我們很喜歡聽圣賢的教誨，也很喜歡坐那學(xué)習(xí)，但是我們要想一想，我們學(xué)這些的目的是什么？我們學(xué)這些的目的不是為自己，是為了讓家人更幸福，讓孩子生活得更能夠得到良好的教育，同時也好好的去輔佐丈夫。所以，我一開始學(xué)的時候就不是這樣，比如說，我爸要是叫我散步，我說：不行，不能散步，我得學(xué)習(xí)，沒學(xué)夠。然后我先生要說：你下來陪我聊個天（因為我們家是分幾層樓，我在樓上）。我說：不能下去，我得學(xué)習(xí)。我先生說：你這都學(xué)傻了吧？后來有一天我自己就在那想，我說我學(xué)這些為的是什么？如果就是為了學(xué)而學(xué)，就成了書呆子。有一天我就自己在那琢磨，后來我就想通了。第二天吃完晚飯，我爸就說：今天你陪我們出去散散步，還有兩個孩子。我說：好，我就把碗筷都收拾完，特別高興，就跟著我父母就出去。我爸我媽可開心了，他說：你今天怎么想通了，不摟著那書本了。我說：學(xué)書本也是為了讓大家更快活，只要你們需要，我隨時都可以陪你們；你們不需要，我們就各自都學(xué)習(xí)。因為有時候白天，比如說像劉素云老師的光盤，我在樓上聽，我媽就在樓下聽。到中午做飯的時候，我們就一起匯合到廚房，然后她講講她學(xué)習(xí)的感受，我講講我學(xué)習(xí)的感受，完了我們再自己檢討一下，還有很多地方做得不好。晚上的時候，一般我們就都出去散步，一個多小時。所以我們不要死在這書本里，要隨時想想我們的目的是什么？比如說我們，哪怕是念佛也好，學(xué)經(jīng)教也好，目的是什么？如果是完全忘了目的就是為了學(xué)而學(xué)，就容易出現(xiàn)誤區(qū)。

第二個誤區(qū)是什么？就是不要對立。這個對立不單純的是跟人，有的時候我們跟老祖宗的教誨，還沒等學(xué)，就先對立上。比如說我認(rèn)識好多朋友，她壓根都沒看過《女誡》，我剛一提，「那都是封建禮教，這老古董，都什么年代了，你還學(xué)這個?！鼓阋粚α⑸?，實際上你的敬心就沒有了，傲慢的心就起來了，你就不得受益。我發(fā)現(xiàn)我們古圣先賢的文化，在現(xiàn)代的社會里可以用一句成語來表示，這個成語叫什么？叫「積非成是」。「積」是積攢的積，「非」是非常那個非，「成」是成就的成，「是」是是否的是，就是那個不對的東西積攢太多了，大家以為它就是對的了，像女德就是這樣，好多人沒學(xué)，就覺得這個女德是學(xué)完了，像古代那種小腳女人一樣，唯唯諾諾的在家，什么都不對，完全都錯了。所以就是你把對立的心放下，你就用那種敞開的心扉，去接納這種老祖宗的圣賢教誨，你自己那種受用是無法言說的。就像這個敬字，我就在這個品，因為我是學(xué)完《女誡》之后，又跟著鐘老師接著學(xué)《女論語》。《女誡》主要是講理，《女論語》主要是講事，它篇篇都是講具體那個小事怎么做。

我學(xué)的過程中就有一種特別大的體會，是什么？我這一生可能沒有什么本事，也沒有什么能力去做一些偉大的事。但是做為一個女子，可以用一種偉大的方式，做生活中的小事。什么意思？就是我們抱著一個無比虔誠和恭敬的心，去恭恭敬敬的做好家里的每一點滴的事情，為的是什么？從我做起，做一個好榜樣，做一個學(xué)習(xí)女德的好太太、好妻子、好母親、好女兒?？赡芪矣绊懖涣巳澜?、全中國，甚至身邊的人，但是至少我可以改變自己，我可以讓自己生活得非常快樂。因為從學(xué)女德之后，我自己最大的一個感觸就是抱怨的話幾乎沒有，就很少，或者說幾乎沒有了。因為每一次剛到嘴邊，忽然就想起來，這個好像不像是學(xué)女德的女子應(yīng)該有的，自然而然就回去了?；厝ブ螅莻€懺悔的心、那種羞愧的心就能夠生起來。所以長期的這種薰習(xí)，的確讓人知恥，讓人能夠勇於改過，讓人能夠不斷自新。

這個敬不單純是對人，還包括對物，我給大家舉個例子。我原先就是，比如收拾東西，我收拾大面，那個細(xì)角的地方我就不是很在意，或者有的時候就聽之任之。但是就是從學(xué)《女誡》之后，我就開始收拾死角。因為我們家有個花園，然后我就跟我爸總說：爸，出去別踩那小草，走那個石凳。你要給花草剪枝，因為我家有好多樹，前院大概有六顆丁香樹，后院還有杏樹、還有櫻桃樹。我爸前一段要剪枝，我說：你剪枝之前得跟它商量，得溝通，說我要剪枝了，主要是幫你打理一下，通通風(fēng)，要不太密了，不好。我爸就笑，我爸說：這跟它說什么？我說：萬物都有靈性，得溝通。

前兩天，我去參加一個論壇也是，他們一見面就送我好多花。要照以前，比如說，他送我花，我就不會很認(rèn)真的對待，你送完了，我就給放到房間里，那花因為沒有水，過幾天它可能就會枯萎掉。

我那天瞅著那花，我就在想，它肯定也有生命，要對它也存恭敬心，我就跟義工老師說，能不能幫我找兩個花瓶。然后他說，這個花一兩天就蔫了，不用花瓶。我說：咱還是找一個吧，因為它需要水。他就給我找了兩個大花瓶，我就一個個給它剪枝收拾打理好，給它放到花瓶里。結(jié)果我在論壇大概待了三、四天，到我走那天，花還是開得特別旺；我早上換遍水，晚上換遍水。所以我走那天，義工老師還說，這花怎么開這么好。我說：因為它知道你的心意，你別扔掉，我走了以后，你從我這屋拿到你們辦公室那。就是他專門有個屋，是他們辦公室，拿到你們那個屋接著放著，注意每天給它換水。所以你這種敬心，就能產(chǎn)生你對萬事萬物的那種愛，這種愛里也能讓你生智慧，不會生煩惱。

「避強莫若順」，它為什么在敬后面？因為你有這個敬心，你順特別容易做，而且你順的過程中，一定不會很愚癡的去順，會很智慧的順。我們先說順先生，因為我先生是比較有主見的這樣一個大男子主義者，他是比較主意很堅定。前一段就發(fā)生一件事，夏天蚊子特別多，蚊子經(jīng)常咬他，然后他那天晚上回家就不高興，他就跟我說：你得把蚊子打一打，蚊子太猖狂了。因為它前面有花園（我家前面），它肯定是有蚊子。然后我不打蚊子，他以前就知道。他說：今天你必須得給我打，咬得我不得了。后來我就跟他說：老公，這個蚊子可以溝通。然后他一聽我這么說，他就樂了，他說：你是不是腦子不好？我說：沒有。我說你看，我就拿江本勝《生命的答案水知道》，我家有那書。我說：你看這水它都知道，給它貼不同的信息，它都能收到，這是日本的科學(xué)家做的，他可是沒有宗教信仰，這是科學(xué)實驗。我說蚊子比那個水聰明多了，你想它會飛，它還知道喝你的血，肯定你的血很好喝。

再說我可以證明給你看，因為那兩天我在聽圣賢教誨的時候，那個蚊子就在那飛。它那個聲音很大，我就跟它溝通，我說：蚊子菩薩，你能不能不在這塊繞，你要是餓了，你就吃我兩口，但是有條件，別吃我上面（我這人還是相對比較注意形象），你吃下面，吃腿，吃腿看不見。另外吃腿，你別讓我癢癢，因為一癢癢，我又沒法認(rèn)真的去聽經(jīng)什么的。然后我說完了，那蚊子就不飛了，我也沒注意。等第二天早上，我發(fā)現(xiàn)我兩個腿，一腿兩個小紅點，紅點沒有任何疙瘩，就是那蚊子咬的，而且一點也不癢。我就特別感謝蚊子菩薩，我說特別謝謝你，如果你愿意吃，你就再多吃，就這種方式吃，沒有問題。然后我就跟我先生把這事說了，我先生后來就樂得不得了，他說：咱家的蚊子都是學(xué)傳統(tǒng)文化的，你能不能跟我那屋的蚊子說說，都去先教育一下，要是這么吃，我也同意。后來我說對，關(guān)鍵就是其實吃你兩口，你又不會怎么樣，它那么餓，你就讓它吃一吃。后來他這事也不跟我追究，然后我爸爸很心疼他，就買了一個驅(qū)蚊器，放到他那個屋子里。當(dāng)然放之前我都進(jìn)去說一說，我把門都打開，我說：這屋的味不好，你們都換別的屋，到我那屋去，吃我去，這屋就讓給他。所以你說它算不算一種順？我覺得有時候在順的時候，就是你一定要心平氣和，因為你不心平氣和，你先跟他對立上了，有一些其他情緒的話，心不清凈，你這個順?biāo)筒徽J(rèn)同，你即便是那種順，他也不把你當(dāng)回事。

我先生他是做企業(yè)的，可能我們很多朋友的先生都是做生意、做企業(yè)的，我有大的原則，因為他做企業(yè)十幾年。我的原則是什么？在沒學(xué)傳統(tǒng)文化之前就是這樣，第一，從來不過問他公司里的任何事情，所有的決定我都不過問，決定從來不過問；第二，掙多少錢從來不過問，他給不給隨意；第三，他們企業(yè)里所有的人員、員工，我不評論。因為曾經(jīng)有過就是他們有一些中層領(lǐng)導(dǎo)就私下找到我，就跟我說，公司里的一些這樣那樣的事，希望我到張總面前怎么怎么說一下（我先生姓張），大概也就是有兩次這樣的事情。我就跟他們說，我不參與我先生所有企業(yè)里的事，他自己有這種能力和智慧去處理，我只是負(fù)責(zé)管內(nèi)。因為我在沒學(xué)傳統(tǒng)文化之前，我先生定的就很明確，他主外，我主內(nèi)。我就用這個給搪塞回去了，從那以后也沒有人再來找我。但是我覺得，先生這個企業(yè)他愈做愈大，而且愈做愈輕松，不會聽到一些枕邊的這些話語，沒有。但是偶爾他回來他會問我，當(dāng)他問我的時候，我只是給原則性的建議。比如說，他是去年開始新建了一個養(yǎng)老院，他就問我對養(yǎng)老院的建議，我就把師父上人，有一個對養(yǎng)老院的開示，我給打出來了，打出來之后，我說最好的建議就是這個。我說：你要問我，我的建議就是不能掙老人的錢，要為這些老人做一些善事，全當(dāng)積德累功，如果需要我做義工，我隨時可以過去做義工。然后他就瞅瞅我，他就沒說什么。

后來我看了一下，就是學(xué)女德的過程中，學(xué)了很多古代好的案例，像德育故事。其中有一個故事，不是德育故事的，是我在網(wǎng)上看見的，講的是長孫皇后和李世民的故事。長孫皇后輔佐李世民的時候就是這樣，她從來不參與任何政事，李世民如果問她任何國家大事的想法，她只是說一句話，比如說：「任賢納諫」，臣妾就知道這些。但是如果魏徵跟李世民有矛盾的時候，她會用特別智慧的方式去調(diào)和。我非常敬佩這樣的女性，雖然她是一國之后，但是我覺得跟我們這樣的小家庭，其實也沒什么區(qū)別。因為它都是一個道理，男人他的確可以撐得起外面的天，如果你總是不信任他，總想幫著撐半拉的話，那好，你就撐吧，你自己還很累，你那個地就沒人當(dāng)，就特別松軟了。所以我們就是當(dāng)好那個地，讓男人去當(dāng)天，安守自己的本分，就很好。

我在學(xué)習(xí)的過程中，碰見很多女性非常的強，也給大家舉這樣的一個例子，這個例子也是徵求了這個女士（這個朋友）的同意。她就得了一種病，已經(jīng)得了十一年了，這個病是全世界都極罕見的，是那種多發(fā)性的肌肉萎縮，大概是類似這樣的病。她表現(xiàn)在外面是一個什么癥狀？就是整個全身上下沒有力氣，整個的骨頭就全是軟的，比如說，她要想坐下去，她就站不起來了，得幫她扶起來；她要想站起來，她就坐不下去了，得幫她坐下去。她這個病，如果得上，一般四年，不會超過四年的，就完全的癱瘓在床上。然后如果是喂飯，都需要把嘴張開，打進(jìn)去流食。但是最慘的是什么？她意識非常清楚，五臟六腑一切器官都很好，她又一點不能動。那種病是很痛苦的，你想就是一個活人，身體很好，五臟六腑都很好，意識很清楚，她又不是植物人，但是她不能有任何的行為能力。她得了這個病不長時間，她后來就學(xué)佛了，學(xué)佛了之后，所以她這個病到現(xiàn)在得了十一年，還能走。但是就是我現(xiàn)在說這個狀態(tài)，站起來下不去，下去了站不起來，處處都得依靠別人。她就跟我說，她就是太強了，就所有的事情都要自己做主，跟父母頂，跟丈夫頂，離了幾次婚，跟公婆頂，看誰都不順眼。她在生病期間，她妹妹去給她做飯，一不如意，可以把所有的飯碗都摔打在地上，一口不吃，那種就特別剛強。后來她就哭著跟我說，她說：靜瑜老師，如果我學(xué)女德，我就不會這樣。我這不是純粹就是想當(dāng)個男人嗎？但是明明我這是女兒身，那老天好，他就給你的果報是什么？好，現(xiàn)在就是讓你徹底的軟下來，你想強都強不了。唯一一個強就是她上廁所，現(xiàn)在是像男人一樣，站著，特別的痛苦。后來我說，你慢慢學(xué)，一點點的還是可以轉(zhuǎn)化的，境由心轉(zhuǎn)，的確可以轉(zhuǎn)。所以女人一定得學(xué)敬、學(xué)柔、學(xué)順，讓自己的心跟我們自己的身，跟我們外面所有的境界都能夠順上，不會起沖突。

跟老公順，只是一方面，在家里不只是有先生，我自己的體會跟孩子也要敬順。我們做父母的，經(jīng)常就是稍不如意，孩子不符合你的想法，要么破口大罵，要么出手就打。因為我看到很多家長，當(dāng)著孩子的面，當(dāng)著很多人的面，就會去指責(zé)和罵孩子，不會去恭敬和尊重孩子，那孩子他將來長大之后，那個心情就很不好。因為就我身邊親身發(fā)生的一些案例，家長當(dāng)著我的面，就指著他兒子，說了一些很不好聽的話，那個小男孩就是很那種表情。我當(dāng)時就摸著那個男孩，我就說這孩子特別好，真是挺好的，您別說了，真是不錯。后來我就跟那孩子說，你聽阿姨的話，去那邊玩，到那個房間去玩。后來我就跟這個老師說，你千萬別這么說孩子，孩子他都有自尊心，因為我就是這么過來的，我吃過虧，有過教訓(xùn)。

我以前就是對我那大兒子很嚴(yán)厲，不管人多人少，有的時候稍微他要是做得不好，小孩子哪有那么一板一眼的，我就會很嚴(yán)厲的指責(zé)他。大概這都是五、六年前的事，我先生說我，我都不聽。結(jié)果我的大兒子，在三歲的時候就生一場病，他這病是什么？就是頻繁的眨眼睛，就不斷的眨。后來我先生就特別著急，說你看感冒發(fā)燒都可以治，你說這種頻繁的眨眼睛怎么治？我就問了北京好多醫(yī)院，后來他們說病因是什么？就是孩子的心理受到很大的壓抑，然后他又沒法排解和排泄，因為他年紀(jì)小，他反應(yīng)到他的器官上，他就通過這種去反射、去排解。因為我那陣就是打他，拿苕帚疙瘩，二、三歲我就打他，特別嚴(yán)。因為我小的時候就是這樣教育過來的，我就覺得現(xiàn)在的孩子也應(yīng)該這么教，一定要嚴(yán)，不能因為家里條件好就對他不嚴(yán)格。

后來我發(fā)現(xiàn)我錯了，最根本的錯誤大家知道是什么嗎？因為我是女孩，他是男人，他是男孩。女孩一定要從小嚴(yán)教，你看我們《女誡》第一篇，生完女孩是扔到地上讓她擺弄磚頭，男孩不是，男孩是弄之圭璋，他不一樣，男人他代表天，是尊貴在上面的。我當(dāng)時是不知道，但當(dāng)時的確是至誠感通，我也是從那陣開始認(rèn)真學(xué)佛，因為當(dāng)時我就求觀世音菩薩，我就一心的求、就念名號，二十四小時都不斷，我說如果真是能把我兒子病治好，我就發(fā)心好好學(xué)佛，我就相信有佛菩薩。的確我兒子就是好了。但是后來我得到的教訓(xùn)，就是再也不那么對他很嚴(yán)，尤其是學(xué)女德之后，你要懂得去隨順?biāo)奶煨?，然后懂得去教化他?

我給大家舉個例子，比如說前兩天，都是生活中的小事。我為什么舉這個例子？因為還有一個另外別的老師的例子，我做一下對比。我兒子就是他，別人送給他幾塊糖，他就放在他那屋子的柜子上，他在那寫作業(yè)。我一看見這個糖，我一想，他的牙不好，我就不想讓他吃。我就跟他說，這個應(yīng)該挺好吃的，媽媽拿去吃了。他當(dāng)然沒說什么，他說那好，你吃吧。我就拿上去，我就給吃了。吃完，其實他心里很不舒服，等到晚上的時候，他就悶悶不樂的過來找我，他說：媽媽，我得跟你談?wù)?。我說：好，你談吧，什么事？他說：你學(xué)傳統(tǒng)文化，你怎么沒有恭敬心。我說：怎么了。他說：你拿我糖，你都不說謝謝，然后吃了就吃了，也不反饋一下。我當(dāng)時就愣住了，因為要照以前，肯定我就說對，是這樣。那天我就覺得不對，后來我就想了想我就說，因為他《孝經(jīng)》都會背，但是我沒讓他背，我說你把《孝經(jīng)》這本書翻開，你就把第一章讀一遍，我在這聽，你給媽媽讀一遍。他也不知道我什么意思，他就讀開宗明義章第一，他讀完了之后，我說你給媽媽解釋一下，什么叫「身體發(fā)膚，受之父母」。他說就是我的身體、我的頭發(fā)都是從你那得來的，從爸爸那得來的。我說你的身體都是父母給的，我說你有塊糖，我說給媽媽吃，媽媽還要說謝謝你嗎？我說你有這個糖的第一感覺應(yīng)該是什么？我媽媽想不想吃，我的姥姥姥爺想不想吃，我應(yīng)該先孝順?biāo)麄?，而不?yīng)該先落到我的肚子里。媽媽管你要的時候，你應(yīng)該已經(jīng)生慚愧心了。后來他什么都沒說，站在那不吱聲，半天他說了一句：行，媽媽，以后有好吃的都先給你，你不用說謝謝了。

我為什么跟大家說這個例子？因為我在教女德的課的過程中，有一個老師，五十出頭，在我面前痛哭了一上午。她的女兒在一個外資企業(yè)，一個月工資非常高，一分錢都不會給她媽媽花，買了好東西拿回家進(jìn)到房間里，在自己房間里吃。她媽媽如果進(jìn)去嘗一下，她就會呵斥她媽媽：你連聲謝謝都不會說嗎？她媽媽就會趕緊說：謝謝你，女兒，這個東西挺好吃。這位媽媽就哭著跟我說：她怎么會這樣？我說：你問我，你應(yīng)該問你自己吧。我說老祖宗不說，「行有不得，反求諸己」嗎？你這個女兒，你從小是不是很寵愛她、很溺愛她？對！我愛她愛得都二十多歲了，我還給她洗內(nèi)褲，什么活都不干，沒有讓她操心的，對她特別好，她怎么能這么對我？我說：你就是愛錯了，你對她好這好的方式是錯誤的，是不符合倫理道德教育的。因為母慈子孝這個慈，絕對不是在所有的生活上，你給他照顧得無微不至。真正的慈，是你怎么樣引導(dǎo)孩子靈性的提升，就是讓他能夠?qū)碓诖私游?、為人處世，面對五倫關(guān)系的時候，完全依據(jù)這五倫去做，你給他做樣子。

我再給大家舉一個例子，也是我跟我兒子發(fā)生的，因為我自己就變化很大，所以我會跟大家來分享。我兒子有一次晚上，這不是天天領(lǐng)著出去散步，到鄰居家，鄰居女主人非常喜歡我這兩個兒子，她沒有孩子。然后就拿出很好吃的點心、糖果、芝麻糖給他倆吃。他倆就很興奮，因為在家，這要在我們家都是看不著的。然后他就一人吃了一塊，手里又拿了一塊，然后就出來。出來之后，鄰居要給他們拿吃的，我就沒讓，我說放在你這，等我們哪天散步，愿意來吃他們再來吃，不要給他們養(yǎng)成連吃帶拿的習(xí)慣。然后鄰居那個姐姐就說好。結(jié)果出去之后，我那個老大就快速的兩樣?xùn)|西都吃進(jìn)肚了，結(jié)果那個老二因為他小，他才不到三歲，就剛吃完一塊芝麻糖，另外一塊芝麻糖還在手里掐著。我那個老大就過來跟我說：媽媽，你說二寶那么小，得保護(hù)好牙齒，他那塊糖我?guī)退砸话?，行嗎？我說：可以！我這可以聲還沒落，還沒說下一句，他就一個箭步?jīng)_過去，搶二寶那糖要掰兩半。你想孩子，二寶那么小，他肯定就死死攥著不給，然后那個老大就開始拼命的哭，就蹦腳跳，媽媽都說了，要一人一半。我們這個時候還沒有離開鄰居家的院里，然后倆人就都不行了，都開始哭，怎么勸也勸不住。鄰居就出來就拿著大盒糖說：都別哭了，一人一盒拿回家慢慢吃。我要照以前，我肯定會發(fā)火，因為我覺得很沒面子。當(dāng)時我那火就沒火起來，因為我就覺得，聽劉素云老師的光盤，就記住一個詞叫換位思考。我想我要是他這么大的孩子，我可能也會這樣，我想那糖一定很好吃，他才會這么的什么，我就笑了。我就跟老大說：兒子，你別沖動，這個沖動是魔鬼，一沖動魔鬼就出來了。我大兒子特別大聲的說：我就是要讓魔鬼出來，魔鬼不出來這糖能出來嗎？后來我就沒吱聲，那鄰居就拿糖，我們就回去了。

回去之后，我就很嚴(yán)肅。然后我就跟我媽媽說，這個糖你收著，拿回去給我弟弟家的孩子吃，他們倆是不吃的。倆人回家都知道錯了，誰也不吱聲，我說這話的時候，倆人扒著小眼睛，一聲沒敢吭，我媽就把那糖都收好了，拿走了。我說：媽，你要鎖好，鎖到你柜子里。然后我什么也沒說話，我就下去準(zhǔn)備洗澡水，然后一聲也不吱，我說二寶，來洗澡。然后大兒子跟在我后面，我也不說話，就當(dāng)沒看見，然后給二寶都弄完出來。等我上樓給二寶穿衣服的時候，我就發(fā)現(xiàn)桌上有一個小紙條，那紙條上就寫著：親愛的媽媽，對不起，我錯了，我以后再也不大喊大叫了，您的大兒子。然后我就把那條收起來了，收起來之后，老大也下去洗澡，洗完了他上來，他瞅我表情還沒什么變化，他就說：媽媽，你桌上沒看見什么東西嗎？我說：沒看見。完了，他說：媽媽，沒看見就算了，您別生氣，我以后再也不讓魔鬼出來了。我說：好，兒子，人要能夠控制住自己，尤其是男人，你要被一塊糖就拽跑了的話，你將來長大會不會被別的什么東西就拽跑？你就沒有自己了。

這個案例為什么我跟大家講？我以前那個性格，孩子要這樣，我是很容易生氣的，尤其是在外人面前，但是我覺得生氣解決不了任何問題。就像有人說抱怨，抱怨不能夠?qū)χ巫”г?，只有愛能夠止住抱怨。而這種愛不是單純的嘴上說，是你真正從心底里，你也去尊敬你的兒子，他就是你的老師。我就把我兩個兒子看成我的老師，天天出考題，真是愈來愈難，經(jīng)常給你出題，這題一出來，你就看著辦吧，然后回頭他們還是很愛你。所以我就想，因為很多女性可能一生打交道最多的，往往并不一定是父母，可能一個是自己的先生，一個就是自己的孩子，所以把這兩個問題解決好了，可能我們一生都會特別幸福、特別和諧。這些事情都是從平時的小事上，自己去一點一點的調(diào)治。

我們在分享《女誡．敬慎篇》，它下一段話是這么說的，它說「夫敬非它」，就是這個敬沒有別的，「持久之謂也」，關(guān)鍵是能夠長久。「持久者，知止足也」，什么是持久？就是你懂得止、懂得足，這兩個字特重要。什么是止？什么東西都要適可而止。舉個最簡單的例子，不能好吃的，吃個沒夠，不能好玩的，玩?zhèn)€沒夠，不能一發(fā)起火來就沒完沒了。我們女人經(jīng)常是生氣像推多米諾骨牌似的，本來跟先生吵架是這件事，最后吵到都不知道是拽到十年前的哪件事上去了。因為我就聽過有的女的跟我抱怨，本來是抱怨這件事，我在那聽著，到最后一個小時之后，已經(jīng)是好幾年前的哪件事了，經(jīng)常是這樣。所以我們就把這兩個字給它學(xué)透。這個「止」我們就想，我們在現(xiàn)實生活中只有兩種環(huán)境，你經(jīng)常會碰到，一種是順境，一種是逆境。順境就是這一天都順心順意的，碰見的都是喜歡的人，聽到的都是想聽的話，干什么都是那么高興、那么歡喜，希望天天如此。錯了，要懂得止，在順境的時候不起貪戀，沒有任何想不斷占有的心就對了。我這個止，經(jīng)常用的是《了凡四訓(xùn)》里的那個話來對治，《了凡四訓(xùn)》里有六種觀想，比如說，命當(dāng)榮顯的時候，常做落寞想，你就止住了；當(dāng)眼前足食的時候，常做貧窶想，也止住了；當(dāng)學(xué)問頗優(yōu)的時候，常做淺陋想，就能止住了。你一止住，你那個傲慢的心就生不起來了，恭敬的心就起來了，這個人就能不斷的往前前進(jìn)了。逆境的時候，比如這一天都是不順心的事，千萬別生氣，懂得當(dāng)下就把這個念頭全都轉(zhuǎn)過來。

我跟大家分享，其實生活中有一句話叫「不如意事常八九」，十件事里八、九件是不如意的，那怎么辦？你全往好的方面想，你往好的方面想，你心態(tài)不就不一樣了嗎？比如原先我特別特別想就是回家待著，我想我這個班不上，我就在家學(xué)女德，特舒服，把家里搞好就行了。單位的員工非常留戀我，經(jīng)常給我打電話，我那陣就很煩，我說他們怎么總給我打電話騷擾我，心情就會起煩悶，就給它當(dāng)成那種逆境，起瞋恚心。后來我就轉(zhuǎn)念頭，我想他們跟我那么有緣，從心底里那么愛戀我，我應(yīng)該珍惜，惜緣、惜福，不跟他們對立。后來我就跟員工，我有一次我就去了，我說：你們現(xiàn)在都工作好幾年了，單位一切都很正常，你們其實一切自己都可以做得很好，不要總把我當(dāng)成一種依賴，把我當(dāng)成一個拐棍，該扔下就扔下。但是你們實在扔不下，想讓我回來給你們解決問題，你們隨時給我打電話。一周我都會固定回去，跟大家把一些工作上的事情、生活上的事情，很多事情去跟大家溝通一下。

單位員工就會碰見這樣的事情。比如說有一個員工，她交男友不順心，然后就把我叫到單位，我就去了，跟她談了一下午，解決她的戀愛感情問題。還有一個員工是跟她的丈夫感情不好，也是去解決這個問題。還有一次是兩個員工對起來了，這面給我打電話，就投訴；那面也打電話，也投訴。后來我去了之后，我就笑了，我說：你們兩個都用換位思考，你站在他的角度上想想，他是不容易；你再站在他的角度上想想，他是不是也不容易？不就沒什么事了嗎？人生每一天都活在當(dāng)下，快快樂樂的，沒有必要把自己搞得那么緊張，瞅這個不順眼，瞅那個不順眼，就是這個止沒弄好。你把心里的那個怒火給它隨時都止住，不讓它發(fā)展成海浪、大浪、海嘯。我見過那個，因為我是從大連來的，在海邊，你看那微浪、波浪還挺可愛的，真是狂風(fēng)大浪的時候挺嚇人的，那個心就是不讓它起狂風(fēng)大浪，慢慢慢慢給它息住。后來我們家員工前一段就說：陳總，你適當(dāng)?shù)媒?jīng)常回來話療一下。話療是治療的療。我說：好，你們需要的話，咱就話療。

這個止是什么？《大學(xué)》里也有講，「知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得」。它這個止，我覺得是最開始的第一步，特別重要，尤其是女人。那個足呢？這個足，當(dāng)然就是知足常樂了。我那天跟大家分享，我說我自己那天總結(jié)了愛是五樣，總結(jié)完了，我還挺開心的，是基於學(xué)劉素云老師的光盤，我總結(jié)出來的。我就跑到我先生那跟我先生分享。我說：老公，我總結(jié)出愛來是五種，這五種合起來就是人應(yīng)該有的這種愛，夫妻之間應(yīng)該有的愛。他很贊賞。我說：第一個，愛是感恩。人沒有感恩的心，不會有愛心，如果你不懂得感恩先生給你一個家，給你一個支柱，你不會有愛心。你說你就為了他那個錢，為了他那個權(quán)，為了他那個名，你去敬他，你去愛他，他一旦沒有呢？第二個，我說愛是知足，知足常樂，你當(dāng)下?lián)碛械木褪亲詈玫?，不要羨慕別人，羨慕也得不來。尤其很多人就很愿意把自己的先生跟別人的先生比，比來比去，結(jié)果就是自己那是最差的，好的全跑到別人手里來了。因為前一段有兩個老總他們帶夫人到大連玩，我們一起吃飯。他們的妻子沒有見到我先生，就把她們兩個老公都跟我比。第二天吃飯，有個老總就說：我老婆一個勁讓我跟你學(xué)，我這很郁悶。后來我就說：錯了，男的應(yīng)該跟男的互相學(xué)，女的跟女的互相學(xué)，你不用，我雖然是老總，但是我是女的。咱倆應(yīng)該在一起學(xué)，學(xué)女德；如果有機會應(yīng)該介紹我先生跟你先生探討一下怎么做男人。這個千萬不要再說了，把自己的男人跟別的男人比都不可以，怎么還可以跟別的女人比，大錯特錯。所以絕對不要比，因為一比，你的心里就有高下。

我是從來不比，因為我覺得，我以前因為，就唯一的一次我得到過教訓(xùn)是什么？剛結(jié)婚的時候，我先生是什么家務(wù)活都不會干，進(jìn)屋就是襪子?xùn)|一只西一只，然后往那一躺，什么都不做，我就很生氣，還不敢跟父母說。我就偷偷給我姑姑打電話，我跟我姑姑感情很好。我還沒抱怨，都沒超過三句，被我姑姑給罵回來了，說他那么差，你怎么會找他？你什么眼光，家丑還不可外揚。我當(dāng)即就沒電了，我就把電話撂下了。從那以后，我的確到現(xiàn)在，沒跟人抱怨過，比如我老公怎么怎么不好，我相信大家可能也沒聽過。因為自己以前是比較郁悶，覺得他怎么這樣？但是一般我比較喜歡看書，經(jīng)常拿書就把自己調(diào)一調(diào)，或者是轉(zhuǎn)移注意力，我出去逛街，我出去做美容，我就忘了，就不想了?，F(xiàn)在知道那種方法都是治標(biāo)不治本，因為你真正的順是順心，你在事上順，它這是治不了根本的。

我先生有一次他就給我開示，他說你這個人，我們講忍，有三種層次，能忍就是順，有三種層次。第一個，他說叫忍受，這是最低層次的，這個是最起碼人都應(yīng)該有的，這是一個人最起碼的修養(yǎng)。他說忍字就是心上一把刀，就是你看人做的不對了，看那人不順眼，你也得忍，至少把你的嘴閉上，不要隨便去評論人，不要動不動就跟人爭來爭去的。他說這是最低層次，這個層次你要過不去，你的下場和結(jié)果就是你會得一身病，因為你想心上都有刀了，你能不生病嗎？你心里又憋氣又上火。他說第二種叫寬容。這個寬容是什么？即使對方錯了，對方不對，對方是毀謗你，但是你能原諒他，你的心要大，心大量大福就大，你就把它給放下了。他說這是第二層次。他說第三個層次，最高的，他也建議我得要達(dá)到這個層次，他說叫包容。他說任何事情無所謂對錯，只是站的角度不同，你達(dá)到這個層次，你就看不見別人的過錯，哪有什么錯？他那個層次，他那個素養(yǎng)，他說這句話，他這么理解，有道理；他迷惑顛倒，他這么認(rèn)為，可以的。他說你這個層次，你這個環(huán)境，你這個教育背景，你這么認(rèn)為，是對的，也是可以理解的。他跟我說完之后，我當(dāng)時就給他好一頓贊嘆。我說：你這個層次是比我高，難怪古代都管丈夫叫先生，的確是老師級的，可以教化你一生。我特別敬佩他，因為他很多方面都能夠引導(dǎo)我，包括學(xué)傳統(tǒng)文化，他從去年他就說：你學(xué)傳統(tǒng)文化要做到仁厚而不迂腐，睿智而不奸猾，與時俱進(jìn)而不隨波逐流，真正的自己先做到，自己有體悟，然后才去說；說不說、能不能與人師不重要，最關(guān)鍵的是你自己做沒做到。

所以我真正從心底里頭有這種滿足感，有這種對他的尊敬，你在事上做，你會覺得特自然。比如說他因為回家晚，我經(jīng)常就是在他書房，他回家之后，一般都要打一會電腦，他喜歡下棋，下象棋。然后我就給他水果，包括牛奶，然后茶、點心，一般都給他準(zhǔn)備好。然后洗腳水，因為那個洗腳盆是可以固定時間、固定溫度的，都給他弄好，到時候他泡腳也好，干嘛也好，都給他做好。有一次就疏漏了，因為太忙，第二天我一上去，凌晨，我一般三點多鐘起床，早上，現(xiàn)在學(xué)女德，五更即起，四點之前趕緊起來。我三點多鐘上去看他，還在那玩，玩下象棋，然后兩個腳丫子就搭在桌子上，瞅我，我第一個感覺就是忘了拿洗腳巾了。我說：老公，對不起，洗腳巾忘拿了。他說：對，我已經(jīng)晾干了。我說：真是不好意思，這個疏忽，嚴(yán)重的紕漏，下次一定給你都拿好，準(zhǔn)備好。但是你做這些事情的時候，你就不會有什么，比如自己卑賤，或者是自己很不舒服，或者是我為什么要這么干，沒有。就是歡歡喜喜的、高高興興的，特別開心的去給他做，然后你做完了之后，你能得到回報。真的，我先生以前是一個很大男人的，他不會注意細(xì)節(jié)。但是今年夏天，我就是無意中，我說了一句話，我說咱們家都是大扇子，大家見過那種大扇子。我說：我的手很小，怎么沒有小扇子？我就隨口說了一句。結(jié)果第二天早上，在我那個床頭柜上，他就自己親自去買杭州的小絲綢扇、小檀香扇，放在床頭。我當(dāng)時還沒想到是他買的，我還在那瞅，這怎么有小扇子？然后我就拿那小扇子，我還挺喜歡的。后來他就問我，他說那扇子你喜不喜歡？是我買的。我就特別感動，可能不值幾個錢，就是十塊錢、二十塊錢，但是我就覺得只要你無私的付出，它肯定有回報。這個就是我講的，愛就是奉獻(xiàn)，我不是說愛是感恩、愛是知足嗎？愛還是奉獻(xiàn)。真的是無私的、不計較的，你就去付出，你會有意想不到的回報。

第四個，我總結(jié)的，愛是專一。因為現(xiàn)在的愛都不專一，三心二意。愛一定要專一，一心一意。咱不是一門深入，長時薰修嗎？你夫妻這門課，也得是一門深入，長時薰修，你總換門的話，它總也薰不成。所以我跟我先生，我是十三歲認(rèn)識他的，我們是高中同學(xué)，十六歲我考到中國人民大學(xué)，他考到吉林大學(xué)。我二十歲畢業(yè)，他比我大一歲，二十一歲，兩年之后二十三，我就嫁給他，一直到現(xiàn)在。所以這個一門深入，現(xiàn)在薰了十五、六年了，這薰得還可以。中間有過很多波折，真是這樣，你看劉素云老師薰的時間比我長，所以也就成就了。所以我相信一個女人，只要一心一意的薰下去，總會得到婚姻的真諦，愛的真諦，你就會明白，你處理起來不會很復(fù)雜，水到渠成你就給它做好了。我后天可能會講第五篇，就是「專心篇」，我會重點跟大家分享。

第五個，我覺得愛是什么？愛是包容。女人的心要大，怎么能夠心大？就是不要太在意外在的一些東西，尤其不要太在意錢，女人斤斤計較的，很多都是錢，愛占小便宜。出去買東西的時候，你看商家打折、給贈品都是沖著女的來的。這個附贈幾個，一幫女的就涌過去了，本來是準(zhǔn)備買這一樣化妝品，最后是一兜子，都回來了。我為什么這么說？因為我發(fā)現(xiàn)很多矛盾，很多家庭的問題都是從錢上引出來的，就是太在意錢了。我想我能今天跟大家分享這種婚姻的快樂，或者是自己這么多年的體會，得益於的確我對錢不是很在意。因為我對錢的看法是什么？我曾經(jīng)跟我先生有過一段對話，那是去年夏天在上海，他跟兩個領(lǐng)導(dǎo)在酒店的大堂里頭喝茶，其中一個領(lǐng)導(dǎo)就跟他說，因為我們倆最初有一個證券諮詢公司，那個公司，如果做證券的知道，資格很貴，很難找。然后我在二００二年被我給轉(zhuǎn)讓了，做股權(quán)轉(zhuǎn)讓了。因為我當(dāng)時就是堅決的不想涉足股市，徹底的退出，二０００年我就退出了，二００二年我就很堅定給轉(zhuǎn)讓了。然后那個領(lǐng)導(dǎo)就跟我先生說：如果你不轉(zhuǎn)讓的話，你現(xiàn)在這個股權(quán)要是轉(zhuǎn)讓變賣要幾千萬，就是你會收入這么多。我先生一聽，當(dāng)時眼睛就變了，然后就瞅我。瞅我，我一想，當(dāng)時都是我下的決定，我找人的，當(dāng)時的價碼比現(xiàn)在低很多很多，就是個零頭。我就很坦然的，我說：老公，你要看開，錢存在銀行就是一堆數(shù)，拿在手里就是一堆紙，然后多了，你要花的話，你還得琢磨怎么花能夠不造業(yè)，還得給它花好，還得用智慧，這就是我對錢的觀點。然后那三個男人聽完了都瞅我，誰也不吱聲。后來有一個領(lǐng)導(dǎo)，因為他很喜歡收藏玉，他就愣了半天說了一句話，他說：靜瑜，照你這個理解，我那堆玉要是不賣就是一堆石頭擺在家里，賣了還是一堆廢紙。然后我說對，我說完了，我就不敢再待了，怕他們?nèi)齻€再說。我說：你們先談，我回房間休息，我就跑回去了。但是從那以后，我先生就跟我說：你這個觀念太新穎，好多人都傳開了。我說的確是這樣，因為你不把這個看開的話，你就會經(jīng)常家累這些事糾纏不清。

我給大家舉個例子，就是我家，因為我大姑姐家庭比較貧困，不是很好，然后她的孩子從小學(xué)到初中，初中到高中，高中上大學(xué)，所有的費用一直都是我來給拿。我來給拿是什么概念？就是她反正有事她就給我打電話，然后我就給她寄錢，她是從來不找她弟。后來我這外甥女上大學(xué)以后，我就固定給她大學(xué)那個卡里頭每個月郵生活費。然后前一段，我先生因為有一筆費用就打在我大姐的卡里，然后就跟她說，這錢就給你，你就給孩子繳學(xué)費用。我不知道，我大姐也沒跟我說，我本來準(zhǔn)備再繼續(xù)給她打新學(xué)期的學(xué)費錢，后來我先生告訴我之后，我說那正好，我就不用打了。結(jié)果前兩天，我大姐就來電話，說她讓孩子去申請助學(xué)金。我就跟大姐說，不要這么做，不都有錢了嗎？咱家庭條件夠，咱就不要再擠占那個名額，把那個名額讓給別人。但是我說這話是什么意思？就是說咱們所有跟自己的親朋好友相處，能幫的就全幫一把。如果覺得自己財力不夠的話，那至少有這一念心也是很好，不要把錢看得特別重。錢看重了，這面肯定就會傷情，錢看得不重，它就不會傷情。

在《女誡》里它講到順也是，「夫順非它，寬裕之謂也」。順沒有別的，就是寬、裕，寬是寬窄的寬，裕就是豐裕的裕，它形容是你的心。心寬，心就富裕，能裝得下萬事萬物。這個富裕是什么？就是上恭下，恭是恭敬，下是永遠(yuǎn)在下面，不要那種總在上面吆三喝五的去說、去評論。尤其是當(dāng)我們，比如說，我們有一些女性，還有能力，還有很好的工作，家庭條件背景也很好，然后自己經(jīng)濟條件也很好，你要拿這個錢，比如說，你去幫著丈夫的家里人，或者丈夫的朋友的話，千萬別掛在嘴上總提。你不提，丈夫還感恩你，你的親戚朋友還感念你；你總在丈夫面前提，他那個感恩心就沒有了，最后就變成，你拿了錢，還買了一大堆埋怨，人家還不信你，還挺煩你的。因為我身邊有這樣的朋友，她就說，她也是很有錢的一個太太，幫了她的窮朋友、窮親戚，幫了特別多，都不得好。然后，她就說，憑什么，我拿那么多錢。我說：你就不要說，你拿就拿了，拿完你就全忘了，全當(dāng)沒拿，他還感念你。你要是總說，人家一點都不感恩你。有一些事你別認(rèn)為是應(yīng)該不應(yīng)該，你不去想它。

比如說去年，我在外地正出差，先是我二姑姐給我打個電話，我就有兩個大姑姐，都比我大十幾歲。但是他們家一要有事，我就是大姐，她們都是妹妹。我正在外地出差，然后開會，我二姑姐來個電話說：你哪天回來，得趕緊回來。我說：怎么了？需要給爸媽找個保姆。我說：我這還得有兩天，要是實在著急，你就去家政找一個。我們不會找，等你回來再說吧！啪，把電話撂了。等第二天，我大姑姐又從外地來個電話：你趕緊回來，這保姆著急，必須得找了，你不行提前結(jié)束嗎？我說：那你們在，你們就可以找一下。我們弄不了。所以碰見這些事，沒有什么應(yīng)不應(yīng)該，你也別抱怨。后來我就跟這面主辦方說：我家里有點急事，我必須得回去處理一下。我就顛顛顛回去了，回去之后，安排給找了保姆，去繳了錢，弄好都給領(lǐng)回家。所以去年我記得過中秋節(jié)的時候也是，我出差在外地，當(dāng)時我公公就瞅了一圈他的兒女說了一句話：怎么靜瑜不在？靜瑜不在沒意思，別過了。他們就比較傷心，尤其我先生說，她又不是你姑娘，我們是你姑娘、兒子。然后我老公公就沒放聲。因為我從結(jié)婚，我公公就跟我生活在一起，生活了將近二十年。我對他應(yīng)該比對我父親還要敬重、還要尊重，他年紀(jì)比較大，八十來歲，身體也不是很好。所以就是你說什么是應(yīng)該的，什么是不應(yīng)該的，在家里沒法去講這個理。

后面它說了，你看「敬慎篇」說了，家里「事有曲直，言有是非」，直你就爭，曲就訟，最后就出現(xiàn)忿怒，「敬慎篇」講的。你要在事上爭一個是非，爭一個曲直，你就錯了。所以我跟大家說，家里不是講理的地方，在家里講愛。因為有一次，我那兒子就到我面前說：媽媽，你得說這件事情到底是我對還是二寶對？你必須得給個評論。我說：沒有對錯，你就記住《弟子規(guī)》里它的教訓(xùn)，「兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中」，你們就守住這一個原則就都對了，沒守住，各自反省，一個巴掌還拍不響。他說：那憑什么？我說：就憑因為咱這個是家，咱這不是法院，你要想講理打官司，你去法院，別在家里；家我也沒法評論，我只能拿著《弟子規(guī)》來跟你們講道理。從那以后，我那大兒子就不到我跟前去說這些。所以你看要和，我們講六和敬，第一個「見和同解」，家里頭怎么見和同解？家都有家規(guī)，把《弟子規(guī)》放進(jìn)來就都同解了，都按《弟子規(guī)》去落實，把《弟子規(guī)》能夠活學(xué)活用。

為什么叫活學(xué)活用？因為有一天早晨，也是我那大兒子，他八歲，《弟子規(guī)》學(xué)了一年半，很聰明。早上起來晚了，還不趕緊的去穿衣服、洗臉，我媽媽就有點著急，我媽媽就說，你快一點。結(jié)果我這兒子慢悠悠的，悠哉悠哉說了一句話：「事勿忙，忙多錯」。我媽就沒詞了。我媽愣了半天就去找我說：這都快七點了，他還事勿忙，怎么整？這都《弟子規(guī)》的話，有道理。后來我就去跟他說：兒子，「事勿忙，忙多錯」，是在入則孝的前面還是后面？你得有個先后吧，前面的應(yīng)該先做到。他說：在后面。我說：前面入則孝怎么講的？他說：「父母命，行勿懶；父母教，須敬聽」。我說：那父母的父母是不是更得敬聽了，更得行勿懶了？他說：對。我說：對了，你姥姥就是我的媽媽，也就是你媽媽的媽媽的話你得先聽。后來他說：是這么回事。反正被我繞進(jìn)來了，他就很快的就去洗臉，還跟他姥姥說，你怎么不早說？所以你說孩子他真的有的時候很可愛，你又不能跟他去著急，就是得跟他講道理，你把這個道理給他弄明白了，小孩和大人是一樣的，大人也是一樣，跟小孩似的。

我們單位員工就跟孩子似的。前一段，我跟他們說，咱們做銷售的，這個嘴得特別注意，千萬別忽悠人家，別亂說話，「話說多，不如少」。我前面的不知道記沒記住，最后這句記得很深刻，話說多，不如少。結(jié)果那天，我那高管特別氣憤的給我打電話：你趕緊得過來，這「話說多，不如少」，我什么都問不出來，工作都不溝通了，一問，話說多，不如少，不干活工作了。我就去了，我去我也是，大家坐著，我說：「凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉」，然后是不是才是「話說多，不如少」？我說：你這話說多不如少前面得遵循這個「詐與妄，奚可焉」。明明人家領(lǐng)導(dǎo)問你工作，你說不知道，這屬不屬於詐？屬不屬於妄？我說：你說出來的話，得遵循五倫和五常，人與人之間打交道，你這個五常不能違背，員工跟高管他不也是君臣有義嗎？君仁臣忠！跟他們講了一下，最后誰也不說話了，然后又都回到正常位置。所以我們學(xué)《弟子規(guī)》也好，學(xué)《女誡》也好，千萬別學(xué)死了，你學(xué)到都當(dāng)成自己自私自利的一種武器的話、一種用具的話，你就完全糟蹋老祖宗的東西。學(xué)完，要什么樣？自己快樂，別人也快樂，兩個都快樂；而不是學(xué)完，就我自己樂呵，別人高不高興，我不管；或者學(xué)完了，我就是為了讓別人樂呵，我自己很痛苦，學(xué)的也錯了。兩面都樂呵就對了，你把道理給它弄清楚，就沒有問題。

「敬慎篇」這里講到，「夫婦之好，終身不離。房室周旋，遂生媟黷」。我們大家手里可能沒有這篇文章，它是講什么意思？它具體在講夫妻之間，因為都在一個房間里，天長日久的相處，就很容易產(chǎn)生褻瀆。褻瀆就是輕慢的心，為什么會這樣？有一句我也不知道叫不叫成語，叫「熟而無禮」，不知道大家有沒有這種感覺？就太熟了就沒有禮了。品一品，是不是這樣？因為跟朋友太熟了，一見面哥們長哥們短，沒有這種禮節(jié)，跟兄弟之間也是這樣，跟先生更不用提了。為什么先生對一些回家相夫教子的女性會一點點的漠視？有！我碰見過。我們不應(yīng)該怪先生，反省我們自己，你對先生恭敬，其實也是對自己恭敬，你不輕視他，也是不輕視自己。那你想想，如果你一天邋里邋遢的在家里頭，你說先生他瞅你，他能不能舒服？

反正我一般穿的都比較嚴(yán)整，所以有一次我在家里這么穿，我先生一看見，早上起來嚇一跳，他說：你不是在家，怎么準(zhǔn)備出門嗎？我說：不是，在家也是這樣。他就笑了。不管男人怎么樣，女人任何時候，我們要是學(xué)《女論語》，它那里頭講到立身篇的時候，或者講到那些細(xì)節(jié)，你就會發(fā)現(xiàn)，女性她一定是先從把自己都收拾得干干凈凈，然后身邊所有的環(huán)境都收拾得干干凈凈，衛(wèi)生是第一個。一個邋遢的女性，她不可能把丈夫侍奉得很好、輔佐得很好，這一點是我們學(xué)《女誡》、學(xué)《女論語》特別需要注意的。因為很多女性可能都不是很在意，在家就隨隨便便一些，不是這個樣子。跟丈夫相處，它這后面講，「媟黷既生，語言過矣。語言既過，縱恣必作」。就是你這個輕視的心一出來，在言語上就容易過頭，我們覺不覺得？沒覺得。因為一個人當(dāng)他傲慢，經(jīng)常輕視別人的時候，他自己完全是沒有感覺。不信，你把心靜下來，你靜靜的品，你能品出來。

這是我們在現(xiàn)實生活中經(jīng)常容易發(fā)現(xiàn)的一些問題，尤其是在家庭生活里，女人言語上不注意，一吐露，這話就不對了。所以劉素云老師那光盤，我聽，給我感觸特別大。她提出是四不，不知道大家記沒記住，第一不爭論，第二不辯論，第三不討論，第四不解釋；我想跟大家在此基礎(chǔ)上再加一個，第五不評價。跟先生相處，不評價家里任何一個人，公公怎么樣，婆婆怎么樣，你姐姐怎么樣，你弟弟怎么樣，也不評價外面的任何人。除非你是善意的這種提醒，也不去討論、爭論和辯論去。跟丈夫說的語言，要符合傳統(tǒng)文化倫理道德，這是第一步。因為你想贏得丈夫的尊重，在言語上沒有把住關(guān)的話，經(jīng)常我們在家里的情況是什么？女的在那喋喋說，男的在那就聽著，然后怎么樣？你說了很多有問題的話，你自己不覺得。結(jié)果丈夫那個輕慢的心（其實有時候是先生出來的），你自己隨后可能也會有這種心，互相之間就會愈對撞愈厲害。

我自己有體會，因為原先我在香港佛陀教育協(xié)會，我第一次上課做的懺悔，懺悔的就是三重障，那個題目是「學(xué)習(xí)《華嚴(yán)經(jīng)》菩薩三重障」，哪三重障？第一個就是傲慢，第二個是嫉妒，第三個是貪婪，確切的說是欲望，這是女人特別容易犯的。你傲慢的時候，你就特別容易輕視別人，尤其是一些職業(yè)女性，當(dāng)她工作條件比較好，處的環(huán)境比較好，再加上家庭條件比較好，她就不會去在意男性。我們還有一種人是什么？得理不饒人。比如說，你抓住這個理了，明明丈夫錯了，你對了，你抓住這個理就一直喋喋不休，這個很傷人。這個也是前面說的，不懂得知止足，你因為輕視他，你拿著這個理，你就跟他一個勁的對抗。

我跟大家也是分享一個這樣的案例，比如說有一次，去年，我們家晚上被人用槌子把玻璃給砸了。他砸之前就有人打電話找到我，就提到我的名字，然后我們家人就都以為是我得罪了誰，人家過來給砸的。因為當(dāng)時正好我出差，我不知道?；丶抑?，我先生就很火，因為我以前是閉門，大門不出二門不邁的，就是下班回家。從去年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之后，經(jīng)常出來參學(xué)，我先生就特別生氣說：是不是你出來走得，你說話不會說話，你把誰得罪了？因為我這人其實有的時候挺單純的，比如今天早上來協(xié)會就迷路了，在那繞了半天。然后我就在那想，我特別認(rèn)真的想，后來我真是想不出來是誰，因為我知道可能我做的不好，但是我還沒想到誰會對我這么仇恨。然后我先生就很生氣，那天晚上，基本上一宿就沒讓我睡覺，讓我深刻反省。我就坐在那反省了大半宿，也沒反省出來，后來第二天，他又讓我反省，我還是沒反省出來。但我就在那很認(rèn)真的想，我說這是誰？我就特別懺悔，我怎么能這樣。結(jié)果隔了大概三天，這個砸玻璃的人就郵了一封信，就說明他們是誰了。他們就是想買我先生公司里的一樣?xùn)|西，沒買到就生氣，發(fā)泄。這信我也沒看明白，然后我就把信給我先生，我先生一看就明白了。因為我先生有一個公司是拿我這個名注冊的，他們以為就是我弄的，以為就是我，我是老板，其實我什么也不知道。后來我先生也沒有說什么。然后我當(dāng)時我還跟我先生說：太好了，幸虧是用我的名，你看用我的名找到我，反正我什么也不知道，也不會怎么樣；要找你，你看就不好了，你在外面那么忙。然后這件事情就過去了，一直過到一年到現(xiàn)在，我先生從來也沒有說他錯了，這件事他讓我反省錯了。但是他從心底里，他會認(rèn)可你，因為他跟他身邊的朋友說過。

所以我們在處理事情的時候，哪怕是自己一點錯沒有，你也要想，因為你跟家人是共業(yè)，只要這種狀況發(fā)生到你身上了，你就要反省是自己的德行出問題了。我們學(xué)傳統(tǒng)文化都學(xué)到感召兩個字，怎么就這樣的人、這樣的事攤到你頭上來了？沒有莫名其妙的事，一定是感召的，你的德行還沒到那步，你感召出現(xiàn)這樣的事情。如果是莫名其妙這種毀謗的話，好！正好，要是用佛法的話說消業(yè)了，用《了凡四訓(xùn)》里的話講，「謗毀之來，皆磨煉玉成之地」。你自己不發(fā)火，就像舉著那火把在空中燃燒一樣，沒有感覺，它自己就消了。我也沒有達(dá)到百分之百的不生氣、不發(fā)火，但是跟以往比、跟以前比，已經(jīng)消去很多很多了。尤其是這一年學(xué)《女誡》和女德，我身邊的人都說變化特別大。

有一個朋友從日本回來，大概能有兩、三年沒見到我，她說：你的面相變了，變得比以前柔和了。我也不知道，我問她，我說以前是什么面

更新于：2023-08-19 08:51