聲明：本文不是佛教文章，但其中某些觀點(diǎn)與佛教所提倡的類似。這是醫(yī)生通過催眠實(shí)驗(yàn)的案例，印證了佛教和其他宗教中關(guān)于前世今生及因果輪回的觀點(diǎn)，僅做為參考。請(qǐng)大家明辯。

　　前言

　　謹(jǐn)將本書獻(xiàn)給讓我有機(jī)會(huì)伴隨他們穿越時(shí)空去做探險(xiǎn)與旅行的所有朋友，不管是信的或是不信的；也給世界上所有慈悲仁愛的人；更給世界上所有仍在痛苦中尋求慈悲仁愛的人；也要給每天抱怨我沒有足夠時(shí)間照顧家庭的妻子及我深深愛著的孩子們。

　　最后更要虔誠地獻(xiàn)給我的師長、我所有的尊前輩，以及照顧我的所有神靈。

　　輪回與轉(zhuǎn)世的觀念，在全世界各個(gè)文明，包括猶太教及初期基督教的文獻(xiàn)中，都可找到痕跡，更是佛教一個(gè)很重要也很有智慧的思想。

　　這個(gè)思想順著佛教的流傳，在很多東方的文明中有非常深遠(yuǎn)的影響，最近更直截了當(dāng)?shù)貨_擊著西方的文明，探討前世的熱潮，一波接一波地興起。

　　一、從精神醫(yī)學(xué)窺探前世

　　那么，到底有多少人真的相信人有前世呢？拿我這個(gè)從臺(tái)灣鄉(xiāng)下長大，規(guī)規(guī)矩矩地受完二十年教育的人來說，在小時(shí)候曾聽長輩們說過這種事，但恨死了他們用凄慘恐怖的地獄景象來嚇我；從小學(xué)到大學(xué)，我對(duì)人生充滿了疑問，但這種追求生命知識(shí)的欲望，卻很快被灌輸進(jìn)來的教條式的科學(xué)認(rèn)知方法所抹殺，而將輪回的說法當(dāng)做一種迷信。

　　及至年齒徒長，追逐于物欲之中，對(duì)自己躊躇滿志，更不把輪回當(dāng)做一回事，再加上自己的宗教信仰也無法容納這種觀念，越發(fā)認(rèn)為這種說法無稽且沒有根據(jù)；總以為輪回轉(zhuǎn)世之事，又無人能加以證實(shí)，實(shí)在很難被自己理性與邏輯思考所接受。

　　若不是因?yàn)閺奈业牟∪松砩系玫教嗟睦C，親自見證過前世思想在信或不信者的潛意識(shí)中，擁有難以置信的強(qiáng)大力量，我根本就不可能在面對(duì)著各種忌諱、攻訐與撻伐的情況下，來跟大家討論這個(gè)話題了。

　　今天在此很大膽地呼吁大家要正視前世的現(xiàn)象，無非是要表明一種醫(yī)者的良心，希望大家認(rèn)真地去探討這個(gè)論說的可能與可信性，使你在人生的所有關(guān)鍵點(diǎn)上，不再做出任何會(huì)影響自己的永恒生命的錯(cuò)事。

　　逝者雖已矣，來者猶可追。

　　每天都可以設(shè)法校正不死的生命的軌道。

　　如何開發(fā)潛意識(shí)自從精神醫(yī)學(xué)大師弗洛伊德開啟了潛意識(shí)的大門后，其學(xué)說到現(xiàn)在已成為精神醫(yī)學(xué)及現(xiàn)代心理學(xué)的主要部分。

　　雖然目前對(duì)精神醫(yī)學(xué)的研究，已經(jīng)偏向?qū)Ψ肿訉W(xué)、遺傳學(xué)，以及細(xì)胞生理生化學(xué)上的探討，但是這些探討，在人們對(duì)潛意識(shí)的了解上，并沒有多大的助益。對(duì)于潛意識(shí)，人們一直停留在似懂非懂的階段，亟待我們繼續(xù)努力去研究與開發(fā)。

　　催眠是一種把人的思考由意識(shí)狀態(tài)帶進(jìn)潛意識(shí)狀態(tài)的過程。

　　處于催眠狀態(tài)中的人，能發(fā)揮一些特殊能力，其中之一就是具有超強(qiáng)的記憶力，能記起許多在意識(shí)狀態(tài)中無法記得的事情。

　　目前全世界約有一百萬人，曾在經(jīng)過特別處理的催眠中，記起隱藏在潛意識(shí)中的前世記憶。

　　布萊恩·魏斯醫(yī)師(Dr.BrianWeiss)在《前世今生》及《生命輪回》這兩本書所報(bào)道的，就是這種“記憶”。

　　利用催眠進(jìn)入前世這種利用催眠引導(dǎo)人們進(jìn)入前世的做法，最近才逐漸受到重視。

　　幾位精神科醫(yī)生在過去的一、二十年中，都曾在偶然間不約而同地碰到了這種現(xiàn)象。

　　開始時(shí)，大家并未加以注意，即使注意到了也不敢輕易提出來討論，深怕被人誤解。

　　但這些年來，由于案例多了，一些有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生，已走出獨(dú)自摸索的階段，開始在各種場(chǎng)合里公開討論。

　　現(xiàn)在除了較有系統(tǒng)地肯定前世現(xiàn)象，且在世界各地有許多“前世治療學(xué)會(huì)”的組織外，每一位成員也都默默在努力開墾這塊嶄新的園地，隨著更多案例的被驗(yàn)證，將來可能進(jìn)入考古人類學(xué)、歷史學(xué)、天文學(xué)的領(lǐng)域里，對(duì)于玄學(xué)及宗教，也可能產(chǎn)生一些正面及建設(shè)性的沖擊。

　　十多年前，我到美國加州行醫(yī)不久，在接受我的催眠治療的病人中，先后有兩個(gè)人，都是老美，竟在深度催眠中，使用他們根本不可能懂得的東方語言講話，那種調(diào)調(diào)，很像是中國古老的文言文。

　　我除了訝異與納悶之外，當(dāng)時(shí)并未警覺到已經(jīng)碰到了一種非常特殊的現(xiàn)象。

　　數(shù)年后，有一位女病人，述稱不知道為什么，對(duì)丈夫總有一股莫名其妙的氣，每次見到他，就想吵架，兩個(gè)人常無緣無故地吵得翻天覆地，婚姻就要保不住了。

　　因此弄得她心神不寧，緊張萬分，服用各式各樣的鎮(zhèn)靜劑與抗郁丸，都沒什么效果。

　　最后我乃決定試用催眠治療來幫助她，要她記起是怎么跟她丈夫開始鬧起來的，結(jié)果她竟陰錯(cuò)陽差地說出，在一個(gè)穿著較古老服裝的時(shí)空里，她是一名六歲“男”孩，在玩耍中，被她現(xiàn)在的“丈夫”，當(dāng)時(shí)她九歲的“哥哥”，推落大水溝淹死了。

　　這就是他們兩人結(jié)怨的經(jīng)過。

　　這個(gè)故事把我震得目瞪口呆，不曉得怎樣去接受才好。

　　不過，找著了這個(gè)病因之后，病人的癥狀就一天一天地好轉(zhuǎn)了。隔不久，有一位罹患恐慌癥的女病人，在催眠中，看到自己是一個(gè)被用來陪葬的王妃，戴著后冠，活活地被埋在一個(gè)藍(lán)色的密室里等死。

　　這位病人是一名航空公司的地勤人員，本來是好好的，直到有一次跟丈夫一起坐夜間飛機(jī)旅行，在燈光熄滅之后，看到機(jī)艙內(nèi)一片藍(lán)色，才開始發(fā)病。從此之后，她怕進(jìn)小房間，尤其是有床的小房間，也不敢再乘飛機(jī)了。直到找出這個(gè)幾千年前的病因之后，她的恐懼癥才慢慢地淡化了。

　　后來又碰到一位恐水癥的病人，除了患有嚴(yán)重的失眠癥之外，每天喝水用水時(shí)，常常對(duì)水懷有一種無形的恐懼感，在催眠狀態(tài)中，她看到自己雙手被綁，連著一塊大石頭，沉到水塘底。

　　不久，她看見自己因不能呼吸而在水底掙扎，眼睛朝向水面及天空，感到非常難過和恐懼；一會(huì)兒又浮在空中，看到自己在水底里拼命掙扎的情形，真是有說不出的難受。更可怕的是那個(gè)害她的人，竟是她那一世的丈夫！這個(gè)病人在看到這幕情景之后，病狀才得以減輕了。

　　以上這幾位病人都沒有經(jīng)過任何暗示，便徑自闖入前世的時(shí)空里。也就是說，他們的前世資料都不是因?yàn)槭艿桨凳静女a(chǎn)生的。

　　二、有關(guān)前世記憶的論述

　　一九八八年，我于書坊里購得了布魯士·郭柏醫(yī)生所寫的《前生·來世》(BruceGoldberg：PastLives,FutureLives)一書，傾讀之下頗為激奮，這七、八年來受這種前世現(xiàn)象所產(chǎn)生的困擾，因找到了同路人印證而感到欣慰。

　　次年，又看到了《前世今生》( Brian Weiss：ManyLives, ManyMasters )這本書的英文原版，更加受到鼓舞。乃開始比較刻意地尋找病人，施以催眠，嘗試把他們帶進(jìn)前世的過程，鍥而不舍反覆地做。

　　幾年來，我曾在幾十名病人“心”里，總共約兩百次的催眠中，找到了他們自認(rèn)為“前世記憶”的記錄，而且藉由清理這些記錄而醫(yī)治了他們的個(gè)疾。

　　這些例證聽起來像是天方夜談，好得令人難以置信，卻也使人感到疑竇重重，若非親自體驗(yàn)，很難去相信。

　　截至到一九九三年間，我對(duì)這種治療方法頗具心得，剩下的只是一個(gè)在醫(yī)學(xué)上很難突破的大問題，就是“前世”這個(gè)觀念，不太可能被僵化嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神所認(rèn)同。于是想到我的出生地臺(tái)灣，這里的許多特殊條件，比較有可能幫助我進(jìn)行調(diào)查印證的工作。回到臺(tái)灣以后，首先我默默地從相識(shí)的親朋之間找尋資料，沒想到范圍逐漸擴(kuò)大，效果與內(nèi)容也都令人滿意。

　　一九九四年四月中旬才發(fā)表催眠前世治療法的可行性，到五月中旬短短一個(gè)月間，已在大約五十個(gè)人身上找到了“前世記憶”。

　　這一發(fā)表，竟引發(fā)了一陣熱潮，各方面的回響如潮水般涌來，也將原先想默默研究探尋的計(jì)劃完全打翻，必須挪出大部分的時(shí)間來處理很多沒有預(yù)料到的問題，也不斷地聽到了各種不同的聲音，使我對(duì)于目前臺(tái)灣趨向多元化社會(huì)的過程中，所引發(fā)出來的種種反應(yīng)，有了親歷其境的了解。

　　在種種主客觀環(huán)境的沖擊之下，我不得不帶著歉疚的心，離開所喜愛的工作環(huán)境，一方面小心冀冀地謀取五斗米，另一方面則定期到僻靜的苗栗獅潭鄉(xiāng)弘法禪院做一些前世問題的思考。

　　這期間，催眠與前世催眠竟忽然間成為各電視臺(tái)及各種媒體炒作的話題，對(duì)此，我一則以喜、一則以憂；喜的是，催眠這樣一件有意義的事，終于在臺(tái)灣受到重視，我非常樂觀其成；憂的是，這種一窩蜂的心態(tài)，會(huì)不會(huì)把這椿好事螫得面目全非？整個(gè)事情的發(fā)展，雖然有一些逆流發(fā)生，但人們所表現(xiàn)出來的智慧，卻是可圈可點(diǎn)的，使我更加肯定在這里的人們，必須克服目前短暫的混亂，及處理將來可能發(fā)生的任何天災(zāi)人禍，致力于發(fā)展成為智慧與善良的典范。

　　回想一九八０年起，開始被前世資料擊打到現(xiàn)在，已經(jīng)拖拖拉拉了十多年，至今才算是有了比較成熟和正式的心得報(bào)告公開，對(duì)我自己的這種后知后覺，難免感到有些慚愧。

　　游歷前世非難事根據(jù)我的最新發(fā)現(xiàn)，八、九成的人都可進(jìn)入某種程度的催眠，而在經(jīng)過特殊的處理之后，其中八成以上的人都可以去游歷他們的前世。

　　一個(gè)人能否得到這種經(jīng)驗(yàn)，與其個(gè)人的智力、性別、學(xué)歷、精神狀態(tài)等無關(guān)；但與年齡、集中力及個(gè)性較有關(guān)聯(lián)。

　　在進(jìn)入前世之后，一般人所看到的是一幕幕立體的、有色彩的、有味道的、有聲音的影像；甚至于有其他諸如冷熱、疼痛等感覺；也可以重新出生，經(jīng)歷死亡，進(jìn)入靈界，記起許多在靈界中的經(jīng)過，以及后來如何被引進(jìn)一條路程或通道里，再轉(zhuǎn)入另一個(gè)前世的情景。

　　每當(dāng)我跟隨著他們做這樣的旅行之后，心里總會(huì)感到驚訝與顫動(dòng)。

　　這些前世的經(jīng)歷都有一定的特性，它們的情節(jié)是無法被改變的；它們的時(shí)間與年齡絕對(duì)吻合劇情，不會(huì)像做夢(mèng)般恍恍惚惚；同一個(gè)人若在不同的時(shí)間進(jìn)入同一個(gè)前世，情節(jié)絕不會(huì)變；而當(dāng)兩個(gè)人進(jìn)入同一世時(shí)，對(duì)同一件事情的敘述，也會(huì)完全吻合。

　　有了前世的現(xiàn)象，就會(huì)很自然地去問：生命的定律是什么？我們一世一世循環(huán)到底是為何？因果業(yè)障的問題于焉誕生，這也是我自己非常想知道的事，本書在敘述許多案例的字里行里，可能都會(huì)跳出一些道理，我也將這些道理歸納出幾個(gè)原則，使本書變得有點(diǎn)宗教的意味，但這并不是我的本意；我倒更希望每位讀者多少都能有所體會(huì)，激發(fā)出生命里的最高智慧來。

　　在美國有關(guān)前世記憶的文獻(xiàn)，近半個(gè)多世紀(jì)來已出現(xiàn)了不少，對(duì)于一些前世經(jīng)歷也多有印證。

　　根據(jù)一些文獻(xiàn)，早期的基督教并沒有排斥輪回轉(zhuǎn)世的說法，即使在目前通行的圣經(jīng)章節(jié)中，仍然可以極清楚地看到有關(guān)輪回與因果的描述。

　　在基督教成為羅馬帝國的國教以后，主權(quán)者為方便管理人民起見，自六世紀(jì)中才開始明定輪回之說為異端，并大力消除主張輪回轉(zhuǎn)世的歐理真教派(Origen)的信徒及相關(guān)文獻(xiàn)。

　　這可說是人類歷史上一件最不幸的事件之一，此舉無異截?cái)嗔藮|西兩方宗教整合的可能性，也使東西雙方的文明更難找到可以互相包容的因素。

　　三、面對(duì)前世課題的態(tài)度

　　一般而言，人們對(duì)于前世這個(gè)課題所采取的態(tài)度可大略分為幾大類：

　　1、堅(jiān)決反對(duì)，這包括一些學(xué)術(shù)界及基督教界的人士。

　　2、不反對(duì)也不贊成，任其自然，持開放觀點(diǎn)的人大多采取此種態(tài)度。

　　3、贊成或不反對(duì)，但也不支持，許多學(xué)界人士多是如此。

　　4、不預(yù)設(shè)立場(chǎng)，愿意去研究和嘗試，一些對(duì)我的方法有興趣的人士就抱持這種看法。

　　5、極欲親身一試，比較積極或想嘗試的人就會(huì)有這個(gè)態(tài)度。

　　坦白說，堅(jiān)決反對(duì)前世觀點(diǎn)的人，所占的比例最少，但他們的理由卻很充分，衛(wèi)道衛(wèi)教衛(wèi)學(xué)術(shù)，害怕前世輪回之說會(huì)攪亂了現(xiàn)代人的倫理觀，動(dòng)搖了他們的信仰，腐蝕了人們對(duì)科學(xué)的信念，誤導(dǎo)人們進(jìn)入不正確的思考，或引導(dǎo)人們排斥科學(xué)對(duì)現(xiàn)代人類的壟斷與威權(quán)；甚至被一些別有居心的人利用，加上冠冕堂皇的理由為害社會(huì)。

　　這些顧慮確實(shí)是必要的，每一種觀念的流行，對(duì)整個(gè)社會(huì)都可能產(chǎn)生正面和負(fù)面的作用，也會(huì)有一些附屬反應(yīng)，需要我們密切地加以注意。

　　最令人擔(dān)憂的是有人會(huì)利用這種知識(shí)，做出違反人類善良與信實(shí)的事情。

　　然而到目前為止，所有從前世催眠師所做出的關(guān)于前世催眠的報(bào)導(dǎo)，都是極平實(shí)和理性的資料，并且根據(jù)實(shí)地發(fā)生的情形而做的，只是當(dāng)事人的姓名與身份被隱藏起來了。

　　換句話說，大家都只是根據(jù)實(shí)際發(fā)生的事實(shí)在做分析與報(bào)導(dǎo)。

　　這種事實(shí)的報(bào)導(dǎo)，并沒有違背科學(xué)精神；我們所發(fā)現(xiàn)到的真相也與所有宗教上的真理相吻合；而且這些報(bào)道對(duì)于維護(hù)現(xiàn)世人間的倫理道德亦有相當(dāng)積極的正面作用。

　　我想，不管是反對(duì)或贊成前世輪回觀念的人，都可以很理性地互相包容與溝通，不必為反對(duì)而反對(duì)，掀起浪費(fèi)時(shí)間、沒有意義的意識(shí)形態(tài)的爭辯。

　　坦然面對(duì)真理本書公開之后，將會(huì)被大家怎樣地批判，當(dāng)然是我很關(guān)心的事情，但我現(xiàn)在最擔(dān)心掛慮的，最想捫心自問的是：我是否跑了當(dāng)跑的路？是否為我自己或別人做了我應(yīng)該做的事？是否有玄奘法師那種敢跋涉萬里的能耐？像伽利略、哥白尼那樣，有勇氣說出他們所看到的地球繞日的真相？或像弗洛伊德那樣，在冷嘲熱諷之下，仍然孜孜不倦地追求他的真理？三百年的人類歷史里，實(shí)證科學(xué)一直在壟斷著人類的知識(shí)領(lǐng)域，而學(xué)科學(xué)的人多半不愿意分心去了解人類心靈活動(dòng)的內(nèi)涵，動(dòng)輒冠以無稽或不合科學(xué)的罪名，好像除了科學(xué)知識(shí)以外，世界上其他的知識(shí)再好也是假的，將所有對(duì)人類心靈活動(dòng)的了解摒除人類知識(shí)的領(lǐng)域之外。

　　循此發(fā)展下去的“缺乏心靈”的文明，必定會(huì)帶給人類及地球無窮的災(zāi)禍，是可預(yù)卜的事實(shí)。

　　因此我有個(gè)希望，希望全世界所有的人，都能坦然地、正面地、沒有忌諱地去探討心靈之道，不要再以所謂怪力亂神而加以排斥，更要客觀地運(yùn)用較為可*的方法來研究與了解人類心靈的種種現(xiàn)象。

　　因?yàn)槿祟惖男撵`世界跟外在的物質(zhì)世界一樣，都是非常真實(shí)地存在著。

　　精神潛能仍待開發(fā)我現(xiàn)在所看到的真相是，用催眠方法所演化出來的潛意識(shí)學(xué)和前世學(xué)，是眾多的心靈學(xué)里比較科學(xué)化的一種，且可以被客觀地加以分析的，它很可能是近百年來人類文明史上一門極具價(jià)值的學(xué)問。

　　我企盼大家能以樂觀其成的心，期待它對(duì)人類文明做出更大的貢獻(xiàn)。

　　將來人們?cè)诮邮苣撤N程度的催眠訓(xùn)練后，都可以或多或少地找到自己的前世經(jīng)歷，更加了解自己的心靈及潛意識(shí)的內(nèi)涵，每一個(gè)人都能了解到我們都不只活這一世而已，而能積極地找回了真正的自己，進(jìn)一步有系統(tǒng)地去剖析那些長存在人類社會(huì)及文明里的各種玄學(xué)及心靈學(xué)的現(xiàn)象及事實(shí)，使人類早日揭開這些神秘學(xué)的謎底，啟動(dòng)更大精神潛能，進(jìn)入更廣大的知識(shí)領(lǐng)域，登上一個(gè)更進(jìn)化的生命境界。

　　第一章　愛恨情仇

　　愛情是人世間最眼花繚亂、最令人迷惑的東西。

　　它到底是真？是假？是實(shí)在？是幻想？是真正的甜蜜？抑或是包在糖衣內(nèi)的毒藥？單從表相上的難分難舍、刻骨銘心、回腸蕩氣、?？菔癄€是覺察不出來的，經(jīng)過前世之旅后，你才會(huì)恍然大悟地明白你目前領(lǐng)受到的愛情其實(shí)就是幾世累積下來的怨恨冤仇，或是結(jié)了善緣的福報(bào)。

　　你知道嗎？冤仇越深所引發(fā)出來的愛情電流往往是越強(qiáng)的，越像是一見鐘情的類型。

　　如果是累世冤仇，你又該如何處理呢？想通了該怎么做？還是要繼續(xù)結(jié)怨到來世，生生世世糾纏不清下去？感情的糾紛，是最容易制造業(yè)障的地方，不慎觸犯而不妥善解決，也許可能讓你逃過一時(shí)，但不管你怎樣逃，即使逃過了一千年，仍然會(huì)冤家路窄，再度碰面，這時(shí)雙方都可能已添加無數(shù)的其他牽累，讓你過得更辛苦。

　　不管你信或不信，還是請(qǐng)你敞開心懷，好好地閱讀以下幾則真實(shí)的故事。

　　這類故事，幾乎在每個(gè)人被催眠后，都可以找到。

　　我的用意是傳報(bào)資訊，以提高大家的警覺心，從而對(duì)你的枕邊人，不管是從愛恨情仇的哪一個(gè)角度來的，都會(huì)領(lǐng)悟出正確的、高度智慧的相處之道，以消除你生命里的仇怨，增加人世間的祥和與慈愛。

　　一、 因怨生恨，因恨生愛

　　堂哥車禍死后，竟然造成玉含一種特殊的悲痛，因?yàn)樗谝粋€(gè)月前夢(mèng)見自己被撞死了，正是堂哥死時(shí)的模樣。

　　她莫名其妙地主動(dòng)處理了所有的善后工作。

　　事后，一種無形的恐懼在玉含的內(nèi)心逐漸擴(kuò)散，尤其每當(dāng)面對(duì)她的男朋友時(shí)更是如此，她有不祥的感覺，感到他堂哥的死，跟男友似乎有著某種微妙的牽連，但卻說不上來到底是什么關(guān)系。

　　幾個(gè)月內(nèi)，她已被這種奇妙的憂懼折磨得不成樣子，失眠、憂郁、焦躁、沖動(dòng)、壞脾氣通通來了。她找不到人可以解決這種困擾，只好來找我試試前世催眠治療。

　　白衣女孩

　　首先她看到是一個(gè)白衣女孩，新婚不久后，發(fā)現(xiàn)丈夫不忠而離家出走，竟被一名無賴漢尾隨，這個(gè)無賴強(qiáng)逼她到僻靜無人之處要對(duì)她非禮，她竭力抵抗，卻被摔得渾身是傷，她的內(nèi)心里有一股怨氣，心想將來一定要報(bào)復(fù)。

　　最后，她以一個(gè)木盆當(dāng)武器，擺脫了無賴漢的糾纏，不斷地在濃霧中跑，卻不幸迷了路，又被追上了，她仍然奮力抵擋，結(jié)果被那個(gè)無賴用她的發(fā)針刺了幾下，且被推落水中。她看到這個(gè)白衣女孩在水中漂，她的木盆也跟著漂呀漂，然后看到她撞到了一個(gè)什么東西，她感到一陣劇烈的頭痛，接著就看到自己在空中飄，看著下面的白衣女孩在水中漂流，臉朝下，可以感覺到太陽已很高了，天好亮。

　　她死了！這是發(fā)生在大約七百五十年前，元朝時(shí)代的事情。

　　她可以認(rèn)出那個(gè)無賴就是她今世的男朋友；而那個(gè)對(duì)她不忠的丈夫就是她今世那位車禍過世的堂哥。

　　疼惜麋鹿的女孩

　　她看到一個(gè)人在森林里奔跑，追獵一頭麋鹿，一箭射出去，命中了它的后腿，倒了下來，她跟那個(gè)人追了過去，看到它流了很多血，仍然在掙扎，眼神哀求般地看著她，好像在向她求救似的，她也動(dòng)了慈心，想保存它的命，可是另外一個(gè)人卻不肯，仍然揮刀向鹿刺過去，她試圖去阻止，可是斗不過他，兩人展開了一場(chǎng)小搏斗，她感到手腕被抓得極痛，接著被甩開，當(dāng)她轉(zhuǎn)過頭來看那頭鹿時(shí)，又接觸到了它的眼神，哀求埋怨的眼神里，流著眼淚，顯然它是在哭泣，然后眼睛就失望地、無力地、慢慢的閉上了。

　　她可以看到自己在旁邊發(fā)抖，兩人都是穿著粗棉布衣服的獵人打扮，她自己是女的，屠鹿者是跟她很親近的人，不像是丈夫，倒像是哥哥。

　　她說這是一千多年前的事情，地點(diǎn)應(yīng)該是在中國北方，她又說，可以很清楚地認(rèn)出那頭鹿的眼神，確定它就是今世的男朋友；那個(gè)獵人哥哥則是車禍過世的堂兄。

　　被謀殺的女孩

　　現(xiàn)在她看到了比較現(xiàn)代的景象，她留個(gè)辮子，穿著白色的上衣，藍(lán)色的長學(xué)生裙，在一個(gè)大學(xué)里念書，這個(gè)學(xué)校是在山坡上，校門從旁進(jìn)入，有點(diǎn)斜斜的，門呈圓拱狀，校園附近很荒涼，野草叢生。

　　她無法記起確切的地點(diǎn)，只看到學(xué)校附近有一個(gè)湖，湖畔有樹林，感覺到校門是窄窄小小的。

　　首先她看到自己穿著制服在校園里走著，旁邊跟著一個(gè)人，她感到很討厭，而他卻一直討好她。

　　接著又有一個(gè)男孩子跑過來了，那個(gè)人是她的男朋友，兩名男子一言不合扭打了起來，

　　結(jié)果她的男朋友勝了。

　　那個(gè)落敗的男孩子躺在地上，不久，有一個(gè)女孩過來照顧他，為他擦拭，她微感不悅，彼此瞪了一眼。

　　后來，有一天她在校園里走，有一個(gè)人用一個(gè)袋子蒙住她的頭，致使她窒息身亡。

　　當(dāng)她死后，身體飄浮起來時(shí)，可以很清楚地看到謀殺她的人就是那名女孩，由她指派一名長工所為。

　　她說，那個(gè)令她討厭的男孩子就是今世的男朋友；而那個(gè)打贏架的男朋友是她的堂哥；至于害死她的，是在今世跟她很親近的人，一個(gè)是她姊姊，另一位變成了她媽媽。

　　她可以認(rèn)得自己那時(shí)候的名字叫張麗芳，遇害時(shí)間可能是在六十多年前。

　　結(jié)語：玉含只來做了一次的催眠，就看到了這么多故事，在離開我的辦公室之前，我在催眠中幫她安置處理了這些資料，在催眠后我也跟她做了一番討論，因?yàn)檫@些資料已經(jīng)對(duì)她產(chǎn)生一些沖擊，當(dāng)我確認(rèn)她將以平和及智慧的心，正確地處理過去的事件以后，才放心地讓她離開。

　　從此她不再來找我了，一直在工作上專心努力，沒有再鬧過情緒，跟男朋友也相處得還不錯(cuò)。

　　二、 仇累數(shù)世，相愛今生

　　琳琳是一名工作認(rèn)真、安分守己的公司中小部門的主管，身材苗條而標(biāo)致，本來沒什么大不了的問題，只是看到報(bào)上有關(guān)前世催眠的報(bào)道，就引發(fā)興趣，想來試試看，查一查自己的前世，藉此多了解一下自己，改變一下自己的個(gè)性。

　　此外，她雖不存著希望，但卻想試著看看她與男朋友的緣分究竟如何。

　　她與男朋友認(rèn)識(shí)五、六年了，常莫名其妙地對(duì)他發(fā)脾氣，又無可奈何地愛著他；覺得這一生可能再也遇不到更好的男人了，但又希望讓他感覺得到，她的潛意識(shí)里有一種報(bào)復(fù)心理，矛盾地等待婚期的到來。

　　她的第一次催眠并沒有看到什么，人雖在催眠中，卻沒有“看”到景物的能力。

　　第二次催眠時(shí)，照樣沒有辦法看到任何景象，令她覺得相當(dāng)挫折，對(duì)催眠不太有信心了，本想就此作罷，可是終究有些不甘心。

　　到了第三次，我將她的潛意識(shí)能力做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與訓(xùn)練之后，她終于看到了。

　　她一共做了五次催眠，得到了不少資料，現(xiàn)在只摘錄跟她男朋友有關(guān)的資料加以說明。

　　是果是因難分辨

　　她一進(jìn)入前世，便看到很多很多的房子，她是一個(gè)十多歲的女孩，好像已經(jīng)被人打死了，游魂在街上飄來飄去，到了一個(gè)教堂的門口，她好奇地鉆了進(jìn)去，沒看到任何人，只有很多彩色玻璃，于是又飄了出來，漸漸地來到了自己的家。

　　她從瓦頂降落下來，好像嚇到了里面的人，房子很暗，她看到房里有人，一個(gè)二十多歲的女人抱著一個(gè)嬰兒，她認(rèn)出那是她的嫂嫂和侄子。

　　她還記得家里有哥哥及母親。

　　她感到自己已經(jīng)死了，只是飄回來看看家人。

　　我把她帶回出事的街上，于是她看到自己是被一個(gè)男人謀財(cái)害命殺死的，殺害她的人，正是她今世的男友。

　　至于她的母親和嫂嫂，今世仍未見過面；而她的哥哥在今世是她的一位同事。

　　于是我引導(dǎo)她去看到更早期的恩怨，這一次她看到自己穿著古代的戰(zhàn)袍盔甲，在跟另一名同樣全副武裝的男人進(jìn)行搏斗，戰(zhàn)況非常激烈，兩人武藝相當(dāng)，拼戰(zhàn)很久分出勝負(fù)來，是她(當(dāng)時(shí)是個(gè)男人)贏了，對(duì)手則被殺了。

　　時(shí)間大約是在唐朝。

　　這個(gè)不幸的對(duì)手正是她今世的男朋友。

　　爭執(zhí)的延續(xù)

　　這次她看到自己是一名穿著古裝衣服的小女孩，在雪地上玩耍，有一群朋友，都是十幾歲的年輕姑娘，其中有一位是今生的男朋友，兩人都是面容姣好的姑娘。

　　后來，她又看到自己走到一座橋的中間，另外一位女伴也走上來了，兩個(gè)人一直在爭論一件事，互不相讓，結(jié)果她被推下了橋，掉進(jìn)了水里，一直往下沉，結(jié)果就淹死了。

　　后來雖然被人找到打撈上來，卻救不活了。

　　這個(gè)推她下水的“女”孩，正是她今世的男朋友，兩人是為了愛上同一個(gè)男人而引起爭執(zhí)。

　　時(shí)間大約是在一百六、七十年前。

　　今生的結(jié)局這兩人之間的冤仇該如何了結(jié)呢？我必須把她放到其潛意識(shí)的中心點(diǎn)，由她自己做決定，她以超意識(shí)的智慧說要化解這場(chǎng)仇怨，不希望繼續(xù)冤冤相報(bào)下去。

　　這就產(chǎn)生了一個(gè)問題，一個(gè)正常人，在某種情況下是否有能力妥善地了結(jié)這些冤仇？他們兩人今生會(huì)不會(huì)再互相傷害？對(duì)于這一點(diǎn)，必須由她自己決定，一般人在發(fā)出這種心意之后，多半會(huì)產(chǎn)生一些無可理解的影響，使對(duì)方或多或少地滋生相同的心境去做同一方向的調(diào)整。

　　為了更加堅(jiān)定她的決心，我?guī)J進(jìn)十年后的世界里，看到他們兩人已組成了一個(gè)家庭，育有一子一女，平順地過日子，兩人的感情也相當(dāng)平穩(wěn)。

　　這樣一來，她的心就安了。

　　三、不記冤仇，再求圓滿。

　　玉梅的問題很單純，她覺得并沒有嫁錯(cuò)人，夫妻感情相當(dāng)穩(wěn)定，從未起過爭執(zhí)，而且目前兩人的工作職位都相當(dāng)不錯(cuò)，生活過得還算豐厚。

　　問題是，她常在有意無意之間，面對(duì)丈夫時(shí)，就會(huì)被一種恐怖的陰影所籠罩，感到非常不舒服。

　　她想知道究竟是什么緣故。

　　因恐懼無法進(jìn)入前世由于她太過緊張，第一次催眠里什么也看不到，我觀察到她準(zhǔn)備進(jìn)入前世經(jīng)歷時(shí)，恐怖萬分，臉上露出驚駭?shù)纳袂?，想必遇到極大的阻力了，因此她只能看到一些光線，進(jìn)不到前世經(jīng)歷。

　　碰到這種現(xiàn)象，通常我會(huì)先帶她到其他的地方看看，讓她熟悉一下這種尋找記憶的過程，然后讓她先游覽其他的前世，直到她覺得沒什么了，再誘導(dǎo)她進(jìn)入發(fā)生關(guān)鍵問題的前世。

　　首先她看到自己是一名莊稼女，嫁了個(gè)今生不認(rèn)識(shí)的丈夫，育有一子，平平凡凡地過了一生，年老時(shí)，生活過得孤苦伶仃，雖然生活平凡，倒也心安理得。

　　似乎仍有極大阻力致使她無法看到跟今生的丈夫有關(guān)的前世，而問題很可能出在從過去的創(chuàng)痛所產(chǎn)生的對(duì)將來的恐懼，所以我又把她帶到今生十五年以后的日子里。

　　解除恐懼我安排此時(shí)她住在臺(tái)灣南部的一個(gè)大城市，看到自己比現(xiàn)在胖，留短發(fā)，房子位于第二高速公路旁邊，*近體育館的高聳大廈中。

　　那時(shí)候自己不再是個(gè)上班族，丈夫也比現(xiàn)在飛黃騰達(dá)，子女們都上大學(xué)了，她就每天在家陪伴公婆，享受天倫之樂。

　　我觀察到她見到這些情節(jié)時(shí)，神情是快樂的。

　　這個(gè)美好的前景似乎使她增加了很大的安定力，所以在第三次催眠時(shí)，沒有太大阻力，她就滑進(jìn)我們要找的前世里。

　　前世的缺憾

　　她看到一個(gè)人扶著犁在田里耕田，犁被擦得鮮亮，不時(shí)反射著陽光，田畦路上有一個(gè)竹簍子，里面放了個(gè)嬰兒，正在不停地玩動(dòng)著。

　　她本身則是田莊阿婆的打扮，梳著包包頭，坐在離嬰孩不遠(yuǎn)的田畦路上，關(guān)愛地看著犁田的人，這時(shí)她已經(jīng)意會(huì)到，那個(gè)人就是她的丈夫，跟今世的丈夫是同一個(gè)人。

　　她說這應(yīng)是不到兩百年前的事。

　　下一幕她看到全家在吃晚飯的景況，餐桌上只有三個(gè)人，他們夫妻及另外一個(gè)小姑娘，應(yīng)該是她的小姑，兩人感情很好，她認(rèn)出這個(gè)小姑就是她今世最好的朋友，經(jīng)常相互照應(yīng)。

　　我問她小孩呢，她說不在餐桌旁，然后她又說是在房間里睡覺。

　　我問她，這一生中，有沒有什么較重要的事。

　　我要她去看看那件最重要的事。

　　于是，她就看到自己在坐月子，懷里抱著一個(gè)未滿月的孩子，是男的。

　　我想在當(dāng)時(shí)那種重男輕女的農(nóng)業(yè)時(shí)代，對(duì)一個(gè)女人而言，最重要的事莫過于生個(gè)男孩了。

　　她老公是一名莊稼漢，沒念過書，每天日出而作，日入而息，他們夫妻感情不錯(cuò)，好像沒有家庭暴力或口角，不曾起過什么大爭執(zhí)，只是很少交談。

　　十年過去了，家庭仍然美滿，查不到她覺得恐怖的原因何在，我想既然沒什么事，就可以先結(jié)束這一世，再進(jìn)入另一世去查。

　　我要她去看看這一生是如何結(jié)束的。

　　那是在她三十三、四歲的時(shí)候，也就是生下男孩后兩、三年，先生忽然染上了賭博的習(xí)慣，經(jīng)常把家用的錢賭得一干二凈，有一天，他又回來要錢，她不給他，掉頭就往屋里走，丈夫在盛怒之下，拿起斧頭，往她頭頂砍下，她就在這種驚愕與恐怖的情況下斷了氣。

　　愛心忍耐求圓滿

　　事后，我把她帶領(lǐng)在超意識(shí)的情境中問她，以前是否曾和她的丈夫結(jié)過怨，她回答說沒有。

　　我再問她，那她為什么會(huì)選擇與前世的丈夫再度一生？她說那一世的缺憾要以今世的圓滿來彌補(bǔ)，這是他們兩人必須辦到的事，她必須用愛心、忍耐來完成它。

　　我想，假使能用愛心和忍耐追求圓滿以解決人世間的恩怨，無疑是一個(gè)最好的方法了。

　　“以牙還牙，冤冤相報(bào)”雖不失為一般人所能了解的因果觀，但我從催眠中得到的心得卻不僅于此。

　　當(dāng)你欲逞一時(shí)之快，尋求報(bào)仇雪恨的那一剎那，事實(shí)上已種下了來生必須用愛付出一生來彌補(bǔ)對(duì)方的命運(yùn)了。

　　這種債，往往讓你拖上千年，抵賴不掉的。

　　人世間的情啊，其實(shí)正是包了糖衣的仇！人類冤冤相報(bào)的惡習(xí)，若能以愛心和忍耐來代替，不知能消弭多少缺憾。

　　這就是這一對(duì)夫婦今生的課題。

　　想到這里，我仿佛又上了一課宇宙人生的大道理了。

　　四、美滿的姻緣，修自前世。

　　小青是一名三十一歲的小單位主管，已婚，育有一子一女，希望能對(duì)自己的過去做一番透視和了解，順便查查看她與丈夫之間的過去。

　　她有個(gè)貼心的老公，事業(yè)上也還算順利，只是不知為何經(jīng)常被小人所陷。

　　她很快就進(jìn)入深度的催眠狀態(tài)，看過一個(gè)與工作上的同事有關(guān)的前世之后，旋即轉(zhuǎn)入一個(gè)非常戲劇化的前世，現(xiàn)在敘述如下：她看到自己是個(gè)四、五歲的孩童，有位員外正撫摸著“他”的頭，他顯得十分天真無邪。

　　五年后，她看到自己在服侍這位員外喝湯藥，看起來他們兩人應(yīng)是父子，但沒有看到母親是誰。

　　童子十八歲長大后，結(jié)了婚。

　　她看到自己牽著馬去把新娘迎回來。

　　可是他對(duì)妻子似乎沒有什么感情，雖然第二年就為他生了個(gè)兒子，他還是對(duì)她沒什么感情，兩人徒具表面的婚姻形式，其實(shí)有如陌路。

　　這時(shí)他老爹還在，諄諄告誡他要求取功名，不可心野。

　　他事父至孝，不敢做越軌之事。

　　等老爹死后，他就大興土木，蓋了一座宮殿般的房子，夜夜笙歌，特別寵愛一名侍妾，名叫怡姬，不到三年，家起大火，所有財(cái)產(chǎn)燒個(gè)精光，怡姬也被燒死，而他的元配夫人則不知去向。

　　他就變成了乞丐，佝瘺難行，后悔不聽老爹的教誨，于是痛下決心，求取功名。

　　他一路乞討到達(dá)京城長安，獲得善人的幫助完成考試，奪得殿試第三名。

　　這時(shí)，他記起他的名字叫唐秋史，后來當(dāng)上御史大夫，還娶了朝中大臣的千金為妻，但他一直念念不忘父親及怡姬，也對(duì)新婚妻子有情有分。

　　本來，這個(gè)故事是非常圓滿的，可是唐秋史上卻在一切順利、官運(yùn)亨通時(shí)，突然暴斃了，

　　是被御史府一名又老又丑的女仆用一種鎖喉針的暗器所殺，這個(gè)惡毒的女人，正是和他毫無情義的前妻喬裝的。

　　這個(gè)害死過她的女人，今世也以一名同事的身份出現(xiàn)過。

　　不過，我們并沒有進(jìn)一步去了解從唐朝到現(xiàn)在的這一段期間，兩人輪回交鋒的經(jīng)過。

　　怡姬在今世是她高中時(shí)的一名同學(xué)；而那個(gè)令唐秋史念念不忘的老爹，就是她今生的丈夫，兩人情意相通，融洽至極，是人人羨慕的神仙伴侶。

　　美好姻緣并非天成，實(shí)乃自己的前世修歷得來。

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更新于：2023-08-19 11:28