密法不是自我催眠的,在一些客觀因緣成熟時,密法確有不思議力量及效果產(chǎn)生。而其力量之來源是有根據(jù)的,只是佛經(jīng)上只寫大綱,一般人未經(jīng)實修指導(dǎo),很難能掌握時空及能量移轉(zhuǎn)。而一些不思議事乃是空有互換,能量轉(zhuǎn)換。而這些是根據(jù)佛法之空性而產(chǎn)生的,依目前最新科技之觀念,亦能解說,非是迷信。密法之技巧是比現(xiàn)代科學(xué)還科學(xué)的。只可惜現(xiàn)代人大多據(jù)佛經(jīng)依文解字,未能深入密法般若空性之堂奧,以致無法出空入有。但一切法皆不可違因果因緣,故有些事不是密法就能解決的,密法技巧只是工具,端看個人之因緣福報及信心如何?缺一不可,縱有無上密法技巧,也無能為之。況修行乃志在明心見性,開佛知見,非在個人俗念之圓成,因緣成熟自有解決之道,非是強求可得,故吾上篇之回覆乃旨在勸人先培福養(yǎng)德,調(diào)伏心性入佛智以轉(zhuǎn)識為智,如此雖困境一時因緣福德未具足,但必可因念轉(zhuǎn)釋然而安心矣!他日因緣成熟自有解脫之法,而解決之道也非一定是密法,各隨其善緣罷了!但若是在密法,則密法之技巧確是不可缺的。此有如砌墻,需水泥一般。故佛說一切法皆真,只是有時眾生以欲心,不解真諦所在,盲目穿鑿附會,以致有盲目迷信及不驗胡說之誤認。力量是存在的,只是力量是依般若空性而產(chǎn)生,故宜先入空性,方能依法修之而得法驗。入幾分即得幾分法驗,但也是在因緣法中施為,非萬能也。