【佛經(jīng)介紹】《法華經(jīng)》為釋迦牟尼佛涅槃前在王舍城靈鷲山所說，主要講述“開權(quán)顯實(shí)”、“會三歸一”，融會三乘為一乘(佛乘)。以“聲聞”、“緣覺”二乘為方便權(quán)說，“二乘”畢竟要以成佛為最終目標(biāo)，祖師贊為“成佛的法華”。

【經(jīng)典原文】若善須眉、善女人，種善根故，世世得善常識，其善常識能作佛事，示教利喜，令入阿耨多羅三藐三菩提。大王當(dāng)知!善常識者，是大人緣，所以化導(dǎo)，令得見佛，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心?！斗ㄈA經(jīng)》

【經(jīng)文解釋】借使有修善的善須眉和氣女人，種善根故，世世得善常識：因?yàn)樵谒奘婪N諸善根的緣故，所以在生生世世之中，都邑碰到善常識。其善常識能作佛事，示教利喜：他所碰到的善常識，能以鴻文佛事，有一切神通變更，來指導(dǎo)眾生、教化眾生、利益眾生，令一切眾生都?xì)g樂，使令入到無上正等正覺這法里邊來。

大王(妙肅靜王)!你應(yīng)當(dāng)要知道，善常識者，是大人緣：最善的善常識，這決定是有一種大的人緣;若沒有大人緣，絕對遇不著善常識的。遇不著善常識，就是碰到惡常識;惡常識就是叫你不明白，愈愚癡愈好，愚癡到連飯都不會吃，好把你所吃的飯都留下給他吃。惡常識就是自私的，總要利益他自己。善常識恰是相反，他是為國損軀的，是利益眾生的。由這個，你就可以分別什么是善常識、什么是惡常識?惡常識就是自私，善常識就是為國損軀。

所以化導(dǎo)，令得見佛，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心：所以教化眾生的原因是什么?就是因?yàn)橄肓畋娚姺鹇劮?，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，獲得發(fā)無上正等正覺這個心。