索達(dá)吉堪布：佛教認(rèn)為，一切事物有情的來源究竟何在？
問：佛教認(rèn)為，一切事物有情的來源究竟何在?
索達(dá)吉堪布：一切事物顯現(xiàn)生起的原因就是因緣聚合具足，如果進(jìn)一步去追溯根源，就會像《圓覺經(jīng)》中所說那樣“宛如空花，從空而有”，根本找不到實有的本體、來源。
《稻稈經(jīng)》中說：“彼無明不念，我從行起，行亦不念，我從無明得起……”構(gòu)成生命輪回整個世間的基本規(guī)律之十二緣起，都是依緣而生，只要前面的條件具足，后者就毫無自主地產(chǎn)生了。要去找它的主人，找它的負(fù)責(zé)人，永遠(yuǎn)無法找到。
世間上的一切法，無不與空谷回音一般，它們都不能獨(dú)立自主，只有依緣種種外力才可出現(xiàn)。在自然界，大至宇宙天體，小至分子、原子，要找到一個完全獨(dú)立存在的法，根本不可能。
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