達(dá)真堪布：學(xué)佛可以不找?guī)煾?，自己在家看佛教視頻和書(shū)籍自學(xué)嗎？

2018年觀(guān)音九本尊法會(huì)問(wèn)答

提問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)上師，學(xué)佛一定要有老師指導(dǎo)嗎?可以不找?guī)煾?，自己在家看佛教視頻和書(shū)籍自學(xué)嗎?

上師答：按佛的教理是不可以這樣的，也不可能成功。以前說(shuō)過(guò)，每一尊佛都依靠上師的指導(dǎo)，都依靠善知識(shí)。自己看視頻，看一些書(shū)籍，想證悟、想成就比登天還難，也是不可以的。

我之前也給大家講過(guò)，很多人根本沒(méi)有入門(mén)。一小部分居士入門(mén)了，但是沒(méi)有入道;很少一部分入道了，但是沒(méi)有看到目的地。所以很多人不知道善知識(shí)的重要，也不知道上師的重要性。

真正入門(mén)，真正入道了之后，沒(méi)有上師的引導(dǎo)，沒(méi)有善知識(shí)的幫助，將寸步難行。要明白道理難，但是真正要見(jiàn)性更難，會(huì)遇到各種對(duì)境，會(huì)遇到各種違緣。沒(méi)有上師的指導(dǎo)，沒(méi)有善知識(shí)的引導(dǎo)，不可能成功，不可能到達(dá)彼岸，所以都要依止上師，依止善知識(shí)。但是依止上師依止善知識(shí)不能盲目的依止，先觀(guān)察再依止，先觀(guān)察再親近，先觀(guān)察再幫他弘法。

有的人今天發(fā)這個(gè)開(kāi)示，明天又發(fā)那個(gè)開(kāi)示;今天宣傳這個(gè)上師，明天又宣傳那個(gè)師父，其實(shí)根本不了解。

龍欽巴大士講過(guò)：“不贊不謗陌生師”。不了解的時(shí)候，既不能贊嘆也不能誹謗。怎么能亂發(fā)這些東西，亂介紹呢?這樣會(huì)傷害他人的，會(huì)毀壞他人的相續(xù)的。這都不是小事，但是都不聽(tīng)。

有這個(gè)發(fā)心，想幫他弘法可以，但是有沒(méi)有觀(guān)察?他有沒(méi)有弘法的能力?有沒(méi)有觀(guān)察他是不是一個(gè)具德的上師?

現(xiàn)在很多藏地的小喇嘛，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)外面的世界，都想到漢地來(lái)，然后聯(lián)系了一些居士。這些居士也叫他們下來(lái)，這些人很多都是年輕人，沒(méi)有定力，經(jīng)不起誘惑，就會(huì)有想法，就不可能好好地出家修行。這樣就毀了他一生。

但是有些人做事情，尤其是在佛法方面，他不經(jīng)過(guò)腦子，就隨心所欲的做，應(yīng)該思維，這樣做是利大還是害大?是真正幫助他還是傷害他?真的很難說(shuō)。

一般情況下我都不敢?guī)麄兿聛?lái)。很多年輕的喇嘛或師父，都還沒(méi)有那么大的定力，看到了外面的世界，還能靜下心來(lái)學(xué)修嗎?

幫他們弘法，供養(yǎng)他們，我都不反對(duì)。但是我希望大家不要輕率的做這些事情。先觀(guān)察，覺(jué)得真的沒(méi)有問(wèn)題，有意義了再去做，也可以。

我們做善事、做功德是應(yīng)該的，但是不能缺乏智慧，不能缺乏觀(guān)察力。智慧不能沒(méi)有，如果缺乏觀(guān)察力，缺乏智慧卻覺(jué)得是功德，實(shí)際是過(guò)失。覺(jué)得是在做善事，實(shí)際是在造惡業(yè)。覺(jué)得這是對(duì)佛教事業(yè)的一種貢獻(xiàn)，但實(shí)際是破壞佛教事業(yè)。

現(xiàn)在很多年輕的出家?guī)?，尤其是一些所謂的小活佛，就是以盲引盲，猖狂得很。其實(shí)藏傳佛教是非常殊勝清凈的法脈。但因?yàn)槟承┤说男袨?、做法，很多人?duì)藏傳佛教生起了邪見(jiàn)，對(duì)藏傳佛教有看法。這真的不是佛法的問(wèn)題，不是藏傳佛教的問(wèn)題，是這些人的問(wèn)題。

我經(jīng)常跟大家講，可以拿佛法來(lái)衡量人，但是不能拿人來(lái)衡量佛法，佛法是佛法，人是人。

藏傳佛教有大乘小乘，顯宗密宗，有非常完整的傳承。你可以研究，我們不怕研究;你可以了解，我們不怕了解，主要是不研究，不了解，卻下判斷，瞎評(píng)論，這是不可以的。人有問(wèn)題，我們也承認(rèn)，但這是人的問(wèn)題而不是法的問(wèn)題。你們這些居士做這些事情，一定要慎重，不要輕率地做。也許你這樣做可能是一種破壞，是一種傷害。

更新于：2023-08-24 09:10