名詞釋義

藥師：單從藥師解釋是藥工、醫(yī)師的古稱?！洞髮毞e經(jīng)》卷一○八：“譬如大藥師，善能醫(yī)治一切諸病。自無有病，見諸病人而於其前自服苦藥，諸病人見是藥師服苦藥已，然后効服，各得除病。”

現(xiàn)在的藥師（執(zhí)業(yè)藥師）指受過高級(jí)藥學(xué)專業(yè)教育或在醫(yī)療預(yù)防機(jī)構(gòu)、藥事機(jī)構(gòu)或制藥企業(yè)中，長期從事藥物調(diào)劑、制備、檢定和生產(chǎn)等工作，并經(jīng)衛(wèi)生部門審查合格的高級(jí)藥學(xué)人員。

藥師禪的“藥師”是一種佛名，即藥師琉璃光如來，簡稱藥師佛；能除生死之病，故名藥師；藥師佛曾在因地發(fā)十二大愿，愿為眾生解除疾苦，使具足諸根，趨入解脫。藥師琉璃光如來是無上威神大醫(yī)王佛，所立名號(hào)“有大微妙威德作用”，欲安穩(wěn)眾生心靈得“勝安樂”，幫助一切眾生無始劫來，所有煩惱、絞纏、捆縛罪障、生死業(yè)病，完全康安吉祥?！端帋熈鹆Ч馊鐏肀驹腹Φ陆?jīng)》：“彼佛世尊藥師琉璃光如來，本行菩薩道時(shí)，發(fā)十二大愿，令諸有情所求皆得?！?/p>

禪，梵文“禪那”的略稱，意譯為“靜慮”、“思維修”、“棄惡”等。就是在生活中靜靜過濾碎片，修正錯(cuò)誤的思維，拋棄惡念。

禪，佛教普遍采用的一種修習(xí)方法。具體說就是靜坐調(diào)心、制御意志、超越喜憂以達(dá)到“梵”的境界。修禪，可達(dá)到以靜治煩，實(shí)現(xiàn)去惡從善、由癡而智、由染污到清凈的轉(zhuǎn)變。使修習(xí)者從心緒寧靜到心身愉悅，進(jìn)入心明清空的境界。

禪的定義：禪那，漢譯靜慮，即于一所緣境系念寂靜、正審思慮。

禪說通俗點(diǎn)：寧靜的心，質(zhì)樸無瑕，參透人生，回歸本真，便是禪。

禪的意義就是在定中產(chǎn)生無上的智慧，以無上的智慧來印證，證明一切事物的真如實(shí)相的智慧，這叫作禪。

《心經(jīng)》中“行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄”，所謂“行深”，就是禪定、深定。觀自在菩薩在禪定中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)五蘊(yùn)皆空－也就是“無我”的時(shí)候，一切的煩惱與痛苦就解脫了，觀自在菩薩就是在定中得到這個(gè)清凈的大智慧而證得大自在成就。

當(dāng)下這念心清清楚楚、明明白白，看清楚自己的每一個(gè)念頭中所包含的“意業(yè)”貪、瞋、癡（三毒），當(dāng)下就把它照破（排出）；禪也可以說這一念，對(duì)外境不起攀緣染著，自內(nèi)照而不昏沉無記是也。

藥師禪定義

藥師禪，是佛醫(yī)學(xué)的一種思想。其大意是放棄用已有醫(yī)學(xué)知識(shí)和邏輯來解決健康問題。認(rèn)為真正最為容易且最為有效的健康方法是直接用源于自我內(nèi)心的感悟來解決健康問題，尋回并證入自性。其理論認(rèn)為這種方法不受任何醫(yī)學(xué)知識(shí)、任何健康邏輯、任何養(yǎng)生常理所束縛，是真正源自于自我（你自己）的健康思維，所以也是最適合解決自我（你自己）健康的問題的。也就是說可以把藥師禪理解為是一種最為簡單也是最為有效的解決健康問題的方法。

壇城法語：禪，是一種基于"靜"的行為，源于人類本能，經(jīng)過古代先民開發(fā)，形成各種系統(tǒng)的修行方法，并存在于各種教派。人生中的煩惱都是自己找的，當(dāng)心靈變得博大，空靈無物，猶如倒空了的杯子，便能恬淡安靜。人的心靈，若能如蓮花與日月，超然平淡，無分別心、取舍心、愛憎心、得失心，便能獲得快樂與祥和。水往低處流，云在天上飄，一切都自然和諧地發(fā)生，這就是平常心。擁有一顆平常心，人生如行云流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。唐密將禪分為如來禪、祖師禪、秘密禪；具體一點(diǎn)說如來禪是由定下慧、是漸修的方法，從呼吸下手，然后斷惑證真；祖師禪是心法，以慧攝定,明心見性，頓證菩提；秘密禪是色法，告訴我們?nèi)绾卧诎行扌小：唵稳齻€(gè)字來概括就是“色”飲食生活中修，是秘密禪；“息”在呼吸中間修，是如來禪；“心”在睡眠之中修，是祖師禪。禪的本義與精神是通同的，但南傳、漢傳、藏傳又有所不同，南傳佛教的內(nèi)照諦觀、攝心一處；漢傳佛教的日里行間、觀心不??；藏傳佛教則要開心。所謂：打開六根，心大感恩，本心不動(dòng)，任念來去，復(fù)與藥師本性相融相合，無二無別，即為藥師禪也。于此日里行間、舉手投足、抬眉瞬目則皆為藥師禪也。

藥師禪健康療法

藥師禪健康療法認(rèn)為，所有疾病的發(fā)生皆是業(yè)力所致，具體的說是“五業(yè)”：即共業(yè)、意業(yè)、身業(yè)、口業(yè)、怪業(yè)。病的成因有三種：內(nèi)因、外因和怪因。外因是共業(yè)五大失調(diào)（地火水風(fēng)空）所感；內(nèi)因是意業(yè)“三毒”（貪嗔癡）浸淫；怪因是身業(yè)（殺盜淫）和口業(yè)（妄言綺語惡口兩舌）“七惡”以及前世的怪業(yè)孽債業(yè)障所致。所以，藥師禪健康療法最終治療的結(jié)果，是小宇宙內(nèi)外環(huán)境全面協(xié)調(diào)，人體達(dá)到業(yè)消及身心靈的和諧。

壇城法語：佛醫(yī)學(xué)認(rèn)為“五業(yè)”導(dǎo)致小宇宙的“失衡”，必然發(fā)生中醫(yī)學(xué)認(rèn)為的人體五臟六腑氣血陰陽失調(diào)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為人的健康首先是心理與基因程序的平衡統(tǒng)一。如果這種平衡被破壞，必然引發(fā)各種功能性或器質(zhì)性疾病的發(fā)生。諸如引起生理的疲勞，亞健康，病理與疾病的發(fā)展與過渡，啟動(dòng)重大疾病的發(fā)生。所以，藥師禪健康療法對(duì)于疾病的治療關(guān)鍵是注入藥師家族陀羅尼能量加持消“五業(yè)”，這也是中醫(yī)學(xué)治病先“治本”的具體體現(xiàn)。此外，藥師禪健康療法創(chuàng)新理論歸納為一個(gè)理論核心，就是以《藥師經(jīng)》消五業(yè)為核心。最后特別要強(qiáng)調(diào)的是，小宇宙內(nèi)外環(huán)境全面協(xié)調(diào)是健康的基礎(chǔ)，五業(yè)不消除就沒有身心靈的和諧。五業(yè)是造成各種疾病的根本原因，臨床上無論功能性疾病、器質(zhì)性疾病都與“五業(yè)”有關(guān)。