名詞釋義

藥師：?jiǎn)螐乃帋熃忉屖撬幑?、醫(yī)師的古稱(chēng)。《大寶積經(jīng)》卷一○八：“譬如大藥師，善能醫(yī)治一切諸病。自無(wú)有病，見(jiàn)諸病人而於其前自服苦藥，諸病人見(jiàn)是藥師服苦藥已，然后効服，各得除病?！?/p>

現(xiàn)在的藥師（執(zhí)業(yè)藥師）指受過(guò)高級(jí)藥學(xué)專(zhuān)業(yè)教育或在醫(yī)療預(yù)防機(jī)構(gòu)、藥事機(jī)構(gòu)或制藥企業(yè)中，長(zhǎng)期從事藥物調(diào)劑、制備、檢定和生產(chǎn)等工作，并經(jīng)衛(wèi)生部門(mén)審查合格的高級(jí)藥學(xué)人員。

藥師禪的“藥師”是一種佛名，即藥師琉璃光如來(lái)，簡(jiǎn)稱(chēng)藥師佛；能除生死之病，故名藥師；藥師佛曾在因地發(fā)十二大愿，愿為眾生解除疾苦，使具足諸根，趨入解脫。藥師琉璃光如來(lái)是無(wú)上威神大醫(yī)王佛，所立名號(hào)“有大微妙威德作用”，欲安穩(wěn)眾生心靈得“勝安樂(lè)”，幫助一切眾生無(wú)始劫來(lái)，所有煩惱、絞纏、捆縛罪障、生死業(yè)病，完全康安吉祥?！端帋熈鹆Ч馊鐏?lái)本愿功德經(jīng)》：“彼佛世尊藥師琉璃光如來(lái)，本行菩薩道時(shí)，發(fā)十二大愿，令諸有情所求皆得?！?/p>

禪，梵文“禪那”的略稱(chēng)，意譯為“靜慮”、“思維修”、“棄惡”等。就是在生活中靜靜過(guò)濾碎片，修正錯(cuò)誤的思維，拋棄惡念。

禪，佛教普遍采用的一種修習(xí)方法。具體說(shuō)就是靜坐調(diào)心、制御意志、超越喜憂(yōu)以達(dá)到“梵”的境界。修禪，可達(dá)到以靜治煩，實(shí)現(xiàn)去惡從善、由癡而智、由染污到清凈的轉(zhuǎn)變。使修習(xí)者從心緒寧?kù)o到心身愉悅，進(jìn)入心明清空的境界。

禪的定義：禪那，漢譯靜慮，即于一所緣境系念寂靜、正審思慮。

禪說(shuō)通俗點(diǎn)：寧?kù)o的心，質(zhì)樸無(wú)瑕，參透人生，回歸本真，便是禪。

禪的意義就是在定中產(chǎn)生無(wú)上的智慧，以無(wú)上的智慧來(lái)印證，證明一切事物的真如實(shí)相的智慧，這叫作禪。

《心經(jīng)》中“行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄”，所謂“行深”，就是禪定、深定。觀(guān)自在菩薩在禪定中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)五蘊(yùn)皆空－也就是“無(wú)我”的時(shí)候，一切的煩惱與痛苦就解脫了，觀(guān)自在菩薩就是在定中得到這個(gè)清凈的大智慧而證得大自在成就。

當(dāng)下這念心清清楚楚、明明白白，看清楚自己的每一個(gè)念頭中所包含的“意業(yè)”貪、瞋、癡（三毒），當(dāng)下就把它照破（排出）；禪也可以說(shuō)這一念，對(duì)外境不起攀緣染著，自?xún)?nèi)照而不昏沉無(wú)記是也。

藥師禪定義

藥師禪，是佛醫(yī)學(xué)的一種思想。其大意是放棄用已有醫(yī)學(xué)知識(shí)和邏輯來(lái)解決健康問(wèn)題。認(rèn)為真正最為容易且最為有效的健康方法是直接用源于自我內(nèi)心的感悟來(lái)解決健康問(wèn)題，尋回并證入自性。其理論認(rèn)為這種方法不受任何醫(yī)學(xué)知識(shí)、任何健康邏輯、任何養(yǎng)生常理所束縛，是真正源自于自我（你自己）的健康思維，所以也是最適合解決自我（你自己）健康的問(wèn)題的。也就是說(shuō)可以把藥師禪理解為是一種最為簡(jiǎn)單也是最為有效的解決健康問(wèn)題的方法。

壇城法語(yǔ)：禪，是一種基于"靜"的行為，源于人類(lèi)本能，經(jīng)過(guò)古代先民開(kāi)發(fā)，形成各種系統(tǒng)的修行方法，并存在于各種教派。人生中的煩惱都是自己找的，當(dāng)心靈變得博大，空靈無(wú)物，猶如倒空了的杯子，便能恬淡安靜。人的心靈，若能如蓮花與日月，超然平淡，無(wú)分別心、取舍心、愛(ài)憎心、得失心，便能獲得快樂(lè)與祥和。水往低處流，云在天上飄，一切都自然和諧地發(fā)生，這就是平常心。擁有一顆平常心，人生如行云流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。唐密將禪分為如來(lái)禪、祖師禪、秘密禪；具體一點(diǎn)說(shuō)如來(lái)禪是由定下慧、是漸修的方法，從呼吸下手，然后斷惑證真；祖師禪是心法，以慧攝定,明心見(jiàn)性，頓證菩提；秘密禪是色法，告訴我們?nèi)绾卧诎行扌?。?jiǎn)單三個(gè)字來(lái)概括就是“色”飲食生活中修，是秘密禪；“息”在呼吸中間修，是如來(lái)禪；“心”在睡眠之中修，是祖師禪。禪的本義與精神是通同的，但南傳、漢傳、藏傳又有所不同，南傳佛教的內(nèi)照諦觀(guān)、攝心一處；漢傳佛教的日里行間、觀(guān)心不?。徊貍鞣鸾虅t要開(kāi)心。所謂：打開(kāi)六根，心大感恩，本心不動(dòng)，任念來(lái)去，復(fù)與藥師本性相融相合，無(wú)二無(wú)別，即為藥師禪也。于此日里行間、舉手投足、抬眉瞬目則皆為藥師禪也。

藥師禪健康療法

藥師禪健康療法認(rèn)為，所有疾病的發(fā)生皆是業(yè)力所致，具體的說(shuō)是“五業(yè)”：即共業(yè)、意業(yè)、身業(yè)、口業(yè)、怪業(yè)。病的成因有三種：內(nèi)因、外因和怪因。外因是共業(yè)五大失調(diào)（地火水風(fēng)空）所感；內(nèi)因是意業(yè)“三毒”（貪嗔癡）浸淫；怪因是身業(yè)（殺盜淫）和口業(yè)（妄言綺語(yǔ)惡口兩舌）“七惡”以及前世的怪業(yè)孽債業(yè)障所致。所以，藥師禪健康療法最終治療的結(jié)果，是小宇宙內(nèi)外環(huán)境全面協(xié)調(diào)，人體達(dá)到業(yè)消及身心靈的和諧。

壇城法語(yǔ)：佛醫(yī)學(xué)認(rèn)為“五業(yè)”導(dǎo)致小宇宙的“失衡”，必然發(fā)生中醫(yī)學(xué)認(rèn)為的人體五臟六腑氣血陰陽(yáng)失調(diào)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為人的健康首先是心理與基因程序的平衡統(tǒng)一。如果這種平衡被破壞，必然引發(fā)各種功能性或器質(zhì)性疾病的發(fā)生。諸如引起生理的疲勞，亞健康，病理與疾病的發(fā)展與過(guò)渡，啟動(dòng)重大疾病的發(fā)生。所以，藥師禪健康療法對(duì)于疾病的治療關(guān)鍵是注入藥師家族陀羅尼能量加持消“五業(yè)”，這也是中醫(yī)學(xué)治病先“治本”的具體體現(xiàn)。此外，藥師禪健康療法創(chuàng)新理論歸納為一個(gè)理論核心，就是以《藥師經(jīng)》消五業(yè)為核心。最后特別要強(qiáng)調(diào)的是，小宇宙內(nèi)外環(huán)境全面協(xié)調(diào)是健康的基礎(chǔ)，五業(yè)不消除就沒(méi)有身心靈的和諧。五業(yè)是造成各種疾病的根本原因，臨床上無(wú)論功能性疾病、器質(zhì)性疾病都與“五業(yè)”有關(guān)。