有一位同學(xué)問(wèn)，如果夫婦沒(méi)法再相處，應(yīng)否分開(kāi)？還是繼續(xù)維系一個(gè)外表看來(lái)幸福完整的家，勉強(qiáng)忍耐痛苦下去。我告訴他：“如果你覺(jué)悟的話(huà)，就不會(huì)有痛苦，你會(huì)活得很自在、很快樂(lè)?！?/p>

我覺(jué)得夫妻兩個(gè)人不能相處，要把不能相處的原因找出來(lái)，然后把原因消除。把不能相處的原因消除了，不就百年好合了嗎！

一定要給社會(huì)大眾做個(gè)好樣子，這很重要！縱然學(xué)了佛，夫妻還是不能相處，還是要鬧離婚，這個(gè)不是好現(xiàn)象，這個(gè)一定要知道！

為什么不能相處？佛教給我們四攝法——布施、愛(ài)語(yǔ)、利行、同事，你要會(huì)用！四攝法就是人與人相處的方法。在團(tuán)體里面講公共關(guān)系法，在我們個(gè)人身上講，這就是交際應(yīng)酬的方法。

你要是夫妻，兩個(gè)都會(huì)用這四攝法，就是一對(duì)恩愛(ài)夫妻，百年好合，怎么會(huì)分離？你們不能相處，是你不會(huì)用。

四攝法里頭的布施，它跟六度的布施不一樣。四攝法的布施是多請(qǐng)客、多送禮。夫妻兩個(gè)常常請(qǐng)客，彼此送禮，多多交流，利益對(duì)方，這不是好事情嗎？人與人的關(guān)系建立在這個(gè)地方。

愛(ài)語(yǔ)不是甜言蜜語(yǔ)，不是說(shuō)好聽(tīng)的話(huà)，而是用真誠(chéng)的愛(ài)心關(guān)懷對(duì)方、愛(ài)護(hù)對(duì)方；利行是有行動(dòng)，我們一般講照顧，真正照顧到對(duì)方。你所想的，你所做的，絕對(duì)是對(duì)對(duì)方有利益的，對(duì)方所歡喜的。

最后一條是同事，同事是共同在一起生活、一起學(xué)習(xí)。譬如說(shuō)共同建立一個(gè)家庭，這家庭是全世界所有家庭里頭的模范家庭，你說(shuō)這種事業(yè)多有意義，這就是弘法利生。

今天社會(huì)不安定，原因在哪里？我參加這些國(guó)際上的和平活動(dòng)不少次了，我跟大家說(shuō)：“你們天天談化解沖突、促進(jìn)和平，你們一定要知道，沖突的根本在哪里?！?/p>

沖突的根本在哪里？根本在家庭，就是夫妻不和，你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)？所以這個(gè)社會(huì)離婚率這么高。離婚率高，這個(gè)社會(huì)決定有問(wèn)題，它不健康，這個(gè)社會(huì)有病，這是病根。

我講到的還不是真正的根本，真正根本是什么？根本是自己。我說(shuō)自己的“本性”跟“習(xí)性”發(fā)生沖突，就是“覺(jué)”跟“迷”發(fā)生沖突了，這才是根本，真正的根本。

所以我教人，我們要化解沖突，要做和平工作，要促進(jìn)世界和平，從哪里做起？從自己本身做起，從內(nèi)心做起。

我在內(nèi)心里面，對(duì)一切人事物絕對(duì)不對(duì)立，這矛盾就化解了。你自己有成見(jiàn)，先入為主，你們夫妻兩個(gè)就對(duì)立，對(duì)立就麻煩了。

你要把自己的對(duì)立化解，不要問(wèn)對(duì)方。對(duì)方對(duì)我不好，我對(duì)他好；他跟我對(duì)立，我跟他不對(duì)立。我只要不跟他對(duì)立，他跟我對(duì)立，也對(duì)立不起來(lái)。

怨懟，一定是雙方的；一邊，這個(gè)冤結(jié)決定起不來(lái)！所謂孤掌難鳴，我只要把我自己這一方化解掉，那一邊一個(gè)巴掌拍不響，這問(wèn)題才真正解決。

你看釋迦牟尼佛一生，他跟任何人不對(duì)立，所以一切人對(duì)他都沒(méi)法子，都不能夠造成他的障礙，佛成功了。

所以，“我”跟一切人事物對(duì)立，這是麻煩的真正根源、禍害之根本。跟一切人事物對(duì)立，這不但造成社會(huì)大眾的禍害，也是自己墮阿鼻地獄的根源。

所以，我總是勸人，夫妻要和合，要把不和的因素找出來(lái)，把它化解，做為社會(huì)一個(gè)好的榜樣，那是功德，那才叫真正學(xué)佛。離婚是錯(cuò)誤的，勉強(qiáng)湊合過(guò)痛苦的日子，這也是錯(cuò)誤的，一定要覺(jué)悟！