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星云法師:佛教嚴禁殺生和自殺

星云法師 2023-08-31 09:14

可以說,現(xiàn)在已由人權(quán)擴展到生權(quán)的時代,不只是有人才有生命,大地一切眾生,情與無情都有生命,都應(yīng)該受到尊重與保護。所以佛教雖然是以人為本的宗教,有時不小心傷害蟲蟻、蚊蠅等,雖然法律上沒有刑責(zé),但于道德有虧;不該傷害的,如山河大地,乃至動植物,都應(yīng)該善加保護,如果肆意破壞、傷害,都是廣義的殺生。

佛教是個嚴戒殺生的宗教,認為一切眾生皆有佛性,未來必當(dāng)成佛,故當(dāng)視如父母般供養(yǎng)給侍,豈忍殺之;若殺之,是亦殺未來佛也。佛教的殺、盜、淫、妄、酒等戒律,有自作、教作、見作隨喜的犯行。所以“十重波羅提木叉”中的“殺戒”,有謂:“佛子不得自殺、教人殺、方便殺、贊嘆殺、隨喜殺、咒殺、殺因、殺緣、殺法、殺業(yè),乃至一切有生命者,不得故殺?!?/p>

佛教不僅嚴禁自殺、殺人,乃至不準(zhǔn)教人方便殺生或贊嘆殺生等。有人問:殺人有罪,殺害昆蟲動物有罪嗎?譬如噴灑農(nóng)藥、DDT,殺害蚊蠅蟲蟻罪孽重不重?一般來說,殺生是有罪業(yè)的。有的人聽了這樣的話也許會說:我是種田的,我是賣農(nóng)藥的,我不要信仰佛教了,因為佛教主張不殺生,不能殺死害蟲,我何以維生?其實縱然你不信仰佛教,一旦殺生,還是一樣有罪。何況佛教是人本的宗教,同樣是殺生,殺戮人類的罪遠比殺害其他動物的罪業(yè)要來得重。不過話雖如此,我們也不能以此為借口而濫殺生物,即使不得已而殺,也要存著慈心為生物祈福,譬如吃雞蛋、鴨蛋時,心中默念:“我今送你西方去,免在人間受一刀。”當(dāng)然最好是不去侵犯所有動物的生命,包括殺害自己。

自殺是弱者的行為,自以為逃避責(zé)任,事實上所有的痛苦并不因為自殺就能解決,像現(xiàn)在的青少年自殺,等于花還沒有開放就萎謝凋零,這是何等殘忍;像青壯年,正當(dāng)有為的時候,因為情場失意,或因經(jīng)濟周轉(zhuǎn)不靈,也用自殺來逃避。再如老年人雖然久病不愈,但是現(xiàn)在的醫(yī)療不但發(fā)達,還有健保體系,總有一個延長生命的方法。就算是任何辦法都失效了,死亡是很自然的事,是自然的現(xiàn)象,并不需要我們強迫為之,所以不管殺人、自殺,都是同等罪惡的行為。甚至自殺未遂一樣有罪,因為有殺心、殺念,有殺的念頭,舉心動念就有罪,雖然還沒有成為行為,但是念頭也是行為的根源,已經(jīng)進入危險的邊緣。

總之,殺害別人有罪,必得受刑法制裁,那么殺害自己有沒有罪過呢?在法律上對于自殺雖不加以判決,但是在佛教認為自殺不僅是愚癡的行為,并且是罪惡的行徑,因為個體的生命是社會眾緣所成就,個人沒有權(quán)利加以毀滅,若用暴力強制截斷自他的生命,都是違反佛教的不殺生戒,自己仍須背負行為的苦果。所以想要自殺的人,應(yīng)該要有責(zé)任感,要有勇氣來面對問題,要用智慧來解決問題,千萬不要用自殺來逃避問題。

 

更新于:2023-08-31 09:14

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