請(qǐng)問(wèn)佛學(xué)就是逆來(lái)順受嗎？

佛學(xué)常識(shí) 2023-09-16 08:38

請(qǐng)問(wèn)佛學(xué)就是逆來(lái)順受嗎？
這給普通大眾都造成一種錯(cuò)覺(jué)：覺(jué)得佛教是被動(dòng)消極的，受苦是因?yàn)檫^(guò)去生做了壞事今生要償還，所以這輩子受到不好的對(duì)待要甘心忍受．西藏的農(nóng)奴制度也是利用這點(diǎn)來(lái)控制百姓的．過(guò)去農(nóng)民受地主的壓迫很深，如果逆來(lái)順受的話，就不會(huì)有今天的社會(huì)主義．也許還在封建社會(huì)里掙扎．（比如電影劉三姐，動(dòng)畫(huà)片夜半雞叫，人參娃娃等都是反映剝削階級(jí)丑陋嘴臉，喚起被壓迫人民奮起反抗的題材）

想請(qǐng)問(wèn)法師對(duì)此如何看法．該觀點(diǎn)是不信佛的家人提出的質(zhì)疑，特此詢(xún)問(wèn)之．

答：有很多人認(rèn)為佛教徒講的慈悲，就是一味地受辱退讓?zhuān)瑹o(wú)原則的逆來(lái)順受，無(wú)條件地施舍他人，這是對(duì)佛教的誤解。學(xué)佛人當(dāng)然應(yīng)學(xué)習(xí)忍辱，但也是有原則的。

佛教徒應(yīng)當(dāng)要識(shí)己、識(shí)人、識(shí)進(jìn)退，便是智慧，也是慈悲；沒(méi)有智慧做指導(dǎo)的慈悲，那就不是真慈悲。

一個(gè)佛教徒，只要是合情合理合法，藉由正業(yè)，賺取正當(dāng)?shù)睦麧?rùn)，而造福人群，或藉由正修正語(yǔ)，而得以利益社會(huì)者，便應(yīng)該當(dāng)仁不讓。

佛教徒在社會(huì)領(lǐng)域應(yīng)積極進(jìn)取，必要是也可為正義和真理而無(wú)畏拼搏。

同時(shí)，佛教徒在修行成佛的過(guò)程中，時(shí)時(shí)都要做到自利利他，自覺(jué)覺(jué)人。

更新于：2023-09-16 08:38