佛陀住世弘法住在祗樹給孤獨園中修行，有一位婆羅門，他有一個年輕的女兒，她聰明伶俐，非常招人喜愛?？蛇@個小女兒在長到十四、五歲時身染重病，年紀輕輕便離世了。

婆羅門經(jīng)受不住打擊，覺得自己沒有保護好自己的女兒。他整天在外面亂走，他心里想不通，每天都在嘆氣。直到有一天他碰到了佛陀，并向佛陀哭訴，他想不開，他放不下，他請求佛陀為他開示女兒死去的因緣。

佛陀對他說，人世間有四件事，是不能長久的，這些事雖然讓人痛苦，但這卻是世間最正常不過的事。也許是因緣到了，佛陀的這句開導(dǎo)讓這位婆羅門心開意解，從此便解開了心中的結(jié)，自此深觀世間法的無常、苦、空、無我，最后證得阿羅漢果。

佛陀的開示

有常者必?zé)o常

《阿含經(jīng)》中佛陀說有因有緣集世間，有因有緣世間集，世間一切法都是因緣和合而成的，萬事萬物不可能長久不壞，保持原貌。任何事物都隨因緣變化而時刻改變，有成就有敗，有生就有滅。我們也是時時刻刻都處在新陳代謝中，直到老病而死最后回歸大地。也就是說，萬事萬物都在經(jīng)歷成住壞空的過程。

富貴者必不久

世人無不貪愛富貴，可人類文明史中，即使再大富大貴之人，最后也會隨著時間推移而頹敗下來。上到帝王將相，下至黎民百姓，真正能累積傳遞的財富，是積德行善。

但我們凡夫的心慳吝，沒有時想要有，有了后還要更多，多了還想永久，但沒有舍就沒有得，沒有布施，富貴就不能長久。

和合者必別離

中國自古有句話叫天下沒有不散的宴席，喝酒吃飯雖然給人帶來快樂，但最終還是要有結(jié)束的時候。

同樣，我們的一生中總是要經(jīng)歷分分合合的過程。正所謂無不破之家，無不敗之國，即使能天天生活在一起的夫妻家人，最終還是要面臨死別的時刻。

強健者必歸死

古時候方士求煉丹長生，帝王將相對權(quán)位執(zhí)著，想長久把持?？墒遣还茉鯓忧笕?，再年輕強壯的身體，最終還要歸于老死。

所以人生在世，如果只是把精力放到生滅無常的名利地位上，就真的成了眾人口中的愚癡人了。相反，我們應(yīng)該積極思考人生，把生命過得更有意義，那樣便可稱為生亦安，死亦安也。