五︰下品蓮花—帶業(yè)往生處所

說(shuō)著，說(shuō)著，我們來(lái)到了下品蓮花池。

放眼望去，只見(jiàn)那里地平如掌，皆黃金鋪成，隱隱發(fā)光，而且是透明的。不多時(shí)，眼前出現(xiàn)一個(gè)十分寬敞的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上有很多女孩子，年齡約莫十三、十四歲，這些女孩子，頭頂上扎兩個(gè)發(fā)髻，插著紫花，非常漂亮。她們身穿一色淡綠衣，桃色的肚裙，腰系金帶，一律相同裝束，外貌亦完全統(tǒng)一。

西方極樂(lè)世界居然會(huì)有女眾？

我滿腹狐疑的向觀世音菩薩問(wèn)道︰「據(jù)佛經(jīng)上說(shuō)，在極樂(lè)世界中，無(wú)有男女之分，為何此處會(huì)有女孩子呢？」

觀世音菩薩回答說(shuō)︰「不錯(cuò)，這里無(wú)分男女相，你看你自己現(xiàn)在如何！」

我被祂這一提，才赫然發(fā)現(xiàn)到，原來(lái)自己已變成一個(gè)十三、十四歲的女孩子，裝束樣相，完全與她們一樣。

我驚異地問(wèn)︰「為什么會(huì)這樣？」

祂說(shuō)︰「這里有一位菩薩主宰，變男的則全部為男，變女的則全部為女。其實(shí)，不論變男變女，在蓮花化生中，是沒(méi)有血肉之軀的，身體皆白色水晶，通體透明，像玻璃一樣，但有一個(gè)人形，因此，實(shí)際上并無(wú)男女之別?！?/p>

我一看自己的身體，的確就像觀世音菩薩所說(shuō)的那一樣，不見(jiàn)皮膚、肉、指甲、骨、血，只是一體白色透明的水晶。

往生到下品下生里的人，皆帶業(yè)往生，來(lái)到這里，不論男女老幼，蓮花化生后，一律變成十三、十四歲的孩子樣相，返老還童，皆變得親切可愛(ài)，美貌異常，外表上雖有男女之分，實(shí)際上則無(wú)男女之別。

我問(wèn)觀世音菩薩，說(shuō)︰「為什么往生到這里來(lái)的眾生，會(huì)變成一律樣相，同樣歲數(shù)呢？」

祂回答說(shuō)︰「這是因?yàn)榉鹦云降龋浲臃鸬姆鹆?，引接他們到這里蓮花化生，一律平等待遇，不論你在人間是老公公，老太婆，或中年人，壯年人，蓮花化生后，同樣生成十多歲樣相，這個(gè)原理，就像在人間出生的嬰兒一樣，身體大小，相差無(wú)幾?！?/p>

在下品下生中，蓮花化生后，在蓮華內(nèi)，每天六時(shí)，有一時(shí)是講經(jīng)會(huì)，由一名大菩薩主持。到了講經(jīng)時(shí)間，法鐘一響，蓮花池中的人，或居住在樓閣內(nèi)的人，都會(huì)一律變成女孩子，或男孩子，有一定的形相，他們的形相與裝束，全由佛力或菩薩所控制，佛力要變男就成男相，要變女便成女相，裝束也如此，要紅一律就紅，要綠一律就綠，要黃一律就黃。

這些下品下生的眾生，白天則走出蓮花，出來(lái)玩耍，或唱歌、或跳舞、或禮拜、或念佛、或誦經(jīng)、或嬉戲，以及其他活動(dòng)，到了歇息時(shí)間，便回到各自的蓮花中去。換說(shuō)之，白天花開，夜晚花合。歇息時(shí)，在蓮花中有的自心念佛，有的則做各種綺夢(mèng)（由于帶業(yè)往生，故難免有過(guò)去世的業(yè)妄反映）。

觀世音菩薩說(shuō)︰「好，現(xiàn)在就帶你到蓮花廣場(chǎng)去看看。」

到了那里，起先只看到一、二十個(gè)女孩子，接著，很快地，陸續(xù)看到幾十個(gè)、幾百個(gè)、幾千、幾萬(wàn)個(gè)女孩子，霎時(shí)間，整個(gè)大殿大樓內(nèi)，都擠滿了這些外貌裝束一模一樣的女孩子。她們集中在一起，給我們參觀，在她們來(lái)說(shuō)，那是極端輕而易舉的事，一下子就集中數(shù)萬(wàn)人出現(xiàn)在眼前，不像我們?nèi)碎g，要集中幾千幾萬(wàn)人，煞費(fèi)周章，需要很多時(shí)間來(lái)安排。

不一會(huì)，我們來(lái)到了蓮花池，只見(jiàn)池里的水，甚是奇特，就像是空氣一樣，不像我們娑婆世界里的水，是液體狀的。

觀世音菩薩說(shuō)︰「你下去洗個(gè)澡罷！」

我說(shuō)︰「衣服弄濕了怎么辦？」

祂說(shuō)︰「不會(huì)濕的，不像娑婆世界里的池，下水后會(huì)弄濕衣服。」

我依言戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地下池洗澡，的的確確，衣服真的不會(huì)濕，而且，更奇怪的是，我不會(huì)游泳，怕會(huì)沉下水底，可是，在蓮花池中沐浴，卻可以任隨己意，要升高就升高，要下降就下降，要往左就往左，要往右就往右，完全可以用自己的心意來(lái)加以控制。我在池中一圈又一圈的兜著玩，好不快活。我好奇地試喝了一口水，水很清甜，于是，我大口大口地喝個(gè)痛快，越喝越覺(jué)精神倍增，全身輕飄飄的，好像是要飛起來(lái)一樣。我摸一摸自己身上的衣服，一點(diǎn)也沒(méi)有濕水。當(dāng)我游到蓮花池的池心時(shí)，我看到很多美麗的蓮花，開得十分燦爛。有人端坐在花上念佛，但是，也看到一些蓮花正在枯萎，或折斷，甚至已枯死。蓮花池中的水，就是阿彌陀佛經(jīng)所說(shuō)的「八功德水」。

六︰下品下生—往生者的業(yè)妄反映

下品下生的往生者，就是我們娑婆世界里，求生凈土，一心念佛，「帶業(yè)往生」的眾生。

什么叫做「帶??業(yè)往生」呢？

往日在娑婆世界里，這些眾生，曾做過(guò)各種惡業(yè)，如殺生、偷盜、欺詐、誹謗、陷害、兩舌、邪淫等，論這些人的德行，原來(lái)是不可能往生西方的，可是，在他們臨終的時(shí)候，緣遇善知識(shí)，教他們念佛經(jīng)，念阿彌陀佛名號(hào)，一心不亂（能夠一心不亂者皆宿植善根），借助阿彌陀佛的愿力加被，引導(dǎo)他（她）往生極樂(lè)世界，在下品下生中蓮花化生。

然而，九品蓮花，欲從最下一品（下品下生），修到最上一品（上品上生），則需要到十二劫的時(shí)間。一個(gè)劫，等于是一六七九萬(wàn)八零零零年（16798000 年），所以，下品下生的往生者，欲修到最上一品，需要到二億一五七萬(wàn)六零零零年的時(shí)間，方能成佛。但是，如果我們?cè)阪镀攀澜缒軌蛳露Q心，勤修苦鏈，可能三五年時(shí)間，便能身居中品或上品，或者在這一輩子中便可以成道。因此，我們必須珍惜「人身難得」，勤苦修行，能有所成就的話，可望直往上品上生，花開見(jiàn)佛。如印光法師與弘一法師就是一個(gè)活生生的例子，此點(diǎn)留待后述。

不過(guò)，話說(shuō)回來(lái)，在我們娑婆世界中的眾生，卻有多種苦，不可避免，那就是生、老、病、死、求不得苦、怨憎會(huì)苦、愛(ài)別離苦、五陰盛苦。在極樂(lè)世界里，縱使是下品下生，也絕對(duì)不會(huì)有上述等苦，因?yàn)槭恰笜O樂(lè)世界」，只有「樂(lè)」，而沒(méi)有「苦」。雖然下品下生的眾生，需要十二劫的漫長(zhǎng)時(shí)間修行，但是卻能保證循級(jí)而上，直至花開見(jiàn)佛，途中絕無(wú)退轉(zhuǎn)墮落三惡道、四惡趣之虞。而且整個(gè)的修行過(guò)程，自始至終，都是在「極樂(lè)」的狀態(tài)中度過(guò)的。

下品下生的蓮花，不同我們?nèi)碎g的蓮花，約有一里至三里見(jiàn)方那么大，三四層樓高，蓮花皆會(huì)發(fā)光。這里的往生者，如果他們?cè)谏徎▋?nèi)，起著各種妄想，蓮花的色澤就會(huì)呈黯淡無(wú)光，反之，如果沒(méi)有妄想，內(nèi)心清凈，蓮花便會(huì)放射出燦爛奪目的光輝。

以下是兩則實(shí)際例子︰

觀世音菩薩說(shuō)︰「眾生累世以來(lái)，造作各種不同的業(yè)，故帶業(yè)往生后，業(yè)妄反映也不相同，下品下生者，業(yè)障比較多，當(dāng)然有輕重之分，所以下品蓮花中，亦分為上中下三等。多數(shù)是人間的恩愛(ài)難忘，如父母、兄弟、姊妹、朋友等，以及對(duì)物質(zhì)財(cái)富的欲望，都會(huì)一一反映出來(lái)，猶如人間的做夢(mèng)一樣?，F(xiàn)在，我就帶你去看看妄業(yè)反映的實(shí)際情形吧！」

轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎，看到一朵色澤黯淡的蓮花，走進(jìn)去看時(shí)，見(jiàn)有一座高樓大廈，房子比皇宮更富麗堂皇，花園十分幽美，屋內(nèi)古物珍寶，價(jià)值連城，一切布置非常雅致，有如人間宰相府第一樣。屋中男女老幼數(shù)十人，衣裝與人間一樣，非常華麗，只見(jiàn)人員出出入入，非常熱鬧的樣子，好像在辦什么喜事似的。

我問(wèn)觀世音菩薩說(shuō)︰「為什么極樂(lè)世界里，還有像人間家庭一般的生活方式?！?/p>

祂回答說(shuō)︰「這個(gè)人雖然臨終十分清凈，帶業(yè)往生，但是，累劫習(xí)氣妄想很多，紅塵未了。這里的數(shù)十人，都是他生前的父母、妻子、愛(ài)人、兄弟、姐妹、兒媳、親戚，恩愛(ài)難離，故每次他回到蓮花中休息時(shí)，便思念這些人和物，妄想在一起??，他們便顯現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)闃O樂(lè)世界是有「樂(lè)」無(wú)「苦」的。想父母，父母來(lái)，想妻兒，妻兒來(lái)，想華廈，華廈來(lái)，想山珍海味，山珍海味來(lái)。展現(xiàn)出來(lái)的情景，就像娑婆世界眾生在做夢(mèng)時(shí)一樣，在夢(mèng)中如同處在真實(shí)情況，醒來(lái)時(shí)則一切空無(wú)所有，這就是業(yè)妄反映，只是一種假相，他在人間的親人是不知道的。 」

觀世音菩薩的話，發(fā)人深省，其實(shí)，人間的生活，也何嘗不是一場(chǎng)大夢(mèng)呢，當(dāng)靈魂離開了身軀，你在人間所有的一切，無(wú)法帶去，不再屬于你，就像做了一場(chǎng)幻化的夢(mèng)一樣，到頭來(lái)皆是一場(chǎng)空。

觀世音菩薩又解釋道︰「其實(shí)，帶業(yè)到這里往生的人，妄想比在人間的欲望更多。因?yàn)殒镀攀澜缡俏镔|(zhì)的，阻隔很多（按︰物質(zhì)如隔一張紙，看不見(jiàn)，物質(zhì)本身不斷新陳代謝，緣生緣死），因此，對(duì)很多東西，往往會(huì)有「求不得苦」之嘆，但極樂(lè)世界就不同，不是物質(zhì)的，只要你一想（妄想）要什么，什么就呈現(xiàn)在眼前，給你享用不盡。極樂(lè)世界，性質(zhì)屬虛空，遍滿法界，天界屬神質(zhì)，雖有五通神力，有時(shí)還有求不到的現(xiàn)象，人間屬物質(zhì)，重重阻隔，所求難以實(shí)現(xiàn)。 」

我又問(wèn)觀世音菩薩，說(shuō)︰「妄境（即夢(mèng)）與如來(lái)清凈實(shí)境有所分別嗎？」

祂開示說(shuō)︰「實(shí)境，是常住不滅的，會(huì)永遠(yuǎn)放射出各種光芒；而妄境，則屬無(wú)常，不會(huì)放射出任何光色，故一旦自己的妄業(yè)覺(jué)醒時(shí)，便一切空無(wú)所有。如人間睡覺(jué)做夢(mèng)一樣，夢(mèng)中的山川人物、城市大廈，醒來(lái)時(shí)皆不存在。娑婆世界里的眾生，不惜窮一生之精力，爭(zhēng)名奪利，拼個(gè)你死我活，但是，到頭來(lái)，死后一件也不能帶走，神魂墮入六道輪回中，緣生緣死，依業(yè)報(bào)吃盡苦頭。故欲脫離苦海，必須早日覺(jué)悟，回頭是岸?！?/p>

上述那家主人，是帶業(yè)往生的，據(jù)觀世音菩薩說(shuō)，他是我的同鄉(xiāng)（福建蒲田），語(yǔ)言與我相通，叫我進(jìn)屋內(nèi)看看。

我們走入那座華廈內(nèi)，只見(jiàn)里面大排筵席，桌上擺滿山珍海味，有六七十個(gè)人正在大吃大喝，場(chǎng)面甚是熱鬧。有一個(gè)老人，約莫七十來(lái)歲年紀(jì)，他的氣派與人間的大富豪一般，想是主人身份。他看見(jiàn)我的到來(lái)，很客氣的向前來(lái)與我搭訕。

他問(wèn)︰「你是從哪里來(lái)的？」

我用福建話回答︰「我是從福建蒲田來(lái)的，是你的同鄉(xiāng)?！?/p>

他一聽到「同鄉(xiāng)」二字，滿是歡喜，不斷點(diǎn)頭地說(shuō)︰「很好，很好?！共⑶液軣嵴\(chéng)的招呼我一齊入座。

我隨口問(wèn)道︰「你們?cè)谶@里舉行什么大宴會(huì)啊？」

他笑笑，卻反問(wèn)道︰「你是怎樣來(lái)到這里的？」

我伸手指著站在門外的圓觀老法師，說(shuō)︰「是觀世音菩薩帶我到這里來(lái)的，來(lái)這里參觀旅游?！?/p>

此言一出，眼前的整個(gè)情景，突然起了變化！這老人一聽到觀世音菩薩的名字，身子陡地一震，臉上現(xiàn)出慚愧的神態(tài)，霎時(shí)間，眼前的那座華廈，里面的六七十個(gè)人，以及整個(gè)宴會(huì)熱鬧的場(chǎng)面，突然消失了！那老人也變回十三、十四歲的身相，端坐在蓮花上，通體水晶白色透明，十分好看。

這個(gè)情景的突變，正如觀世音菩薩剛才所說(shuō)，景像由妄想而起，妄想滅，景像則隨之而滅。

原來(lái)此人前生在娑婆世界是一名富商，他生前的種種妄想猶在，積習(xí)難返，喜歡大排筵席請(qǐng)客，這種習(xí)性，時(shí)不時(shí)地顯現(xiàn)出來(lái)，就成了剛才那幅情景。

過(guò)后，他對(duì)我自我介紹說(shuō)︰「我是福建蒲田涵江哆頭村人，名叫林道一，家庭富有，在哆頭村屬望族，臨終時(shí)，得善知識(shí)指導(dǎo)，十念往生，但很慚愧的是，我的業(yè)障妄想很多，不能除掉，恩愛(ài)難舍，故時(shí)常胡思亂想，現(xiàn)出各種妄境。觀世音菩薩曾點(diǎn)名兩次予我開示，要我糾正，但我總是舊病復(fù)發(fā)，改不掉！」

臨別時(shí)，他還付托我?guī)б粋€(gè)訊，他有一個(gè)兒子，名叫阿旺，住在新加坡，囑我將來(lái)回返娑婆世界之后，轉(zhuǎn)告他的兒子阿旺一聲，說(shuō)他父親在中國(guó)業(yè)已往生西方凈土了。

觀世音菩薩勸導(dǎo)這些帶業(yè)往生的人，多到蓮花池的「八功德水」中洗澡，洗去心中的妄想，使自己的心性漸漸回復(fù)清凈。

我與觀世音菩薩又來(lái)到一個(gè)陡峭的高崖下，這時(shí)，我又看到一個(gè)奇異的景像。我看到一位年約二十歲左右的女子，她身穿像人間一般的黑色衣服，在高崖下嚎啊痛哭！當(dāng)時(shí)我覺(jué)得很奇怪，因?yàn)闃O樂(lè)世界是有樂(lè)無(wú)苦的，為什么還會(huì)有人在這里痛苦得如此悲傷呢？

觀世音菩薩似乎已透知了我的心意，叫我向前去，問(wèn)問(wèn)她看就知道了。于是，我走到她的身邊，雙掌合十，問(wèn)她︰「女菩薩，妳為何在這里哭得如此悲傷呢？」她抬起頭來(lái)一看，不但不哭，反而笑嘻嘻的對(duì)著我，說(shuō)︰「我是被驚妄想紛飛?！拐Z(yǔ)音方落，她便回到蓮花池中的蓮花之上端坐，變成一個(gè)十三、十四歲的女孩樣相，全身水晶，那座高崖也同時(shí)消失了！

她向我自我介紹說(shuō)︰「我是福建順昌人，名叫ｘｘｘ，現(xiàn)年廿一歲，是歸依了佛門的女居士。一九六零年間，我決心出家，卻被人從中干涉，一直不肯，最后逼得我跳崖自殺，這本來(lái)屬于十惡之死，不能超升，但是，觀世音菩薩發(fā)大慈悲心，念我一片真誠(chéng)，引接我往生凈土。因我才往生不久，故心驚妄業(yè)未除，因此，時(shí)不時(shí)地，不能控制自己，將自己心中的心驚妄業(yè)反映出來(lái)，這種現(xiàn)象，就像在人間作惡夢(mèng)一樣，心中常出現(xiàn)驚險(xiǎn)境界，雖蒙觀世音菩薩說(shuō)法，但還是不能免除。」

我關(guān)切地向她指示，說(shuō)︰「妳看，站在我身旁的不就是觀世音菩薩嗎！」

她聞言馬上向觀世音菩薩跪拜頂禮，觀世音菩薩指示她說(shuō)︰「妳快到蓮花池中，用八功德水，多多洗澡，便可漸漸消除這些業(yè)障。」

在蓮花池中，蓮花池也展現(xiàn)出各種枯榮盛衰的現(xiàn)象，我就問(wèn)觀世音菩薩，說(shuō)︰「為什么會(huì)這樣呢？」

祂回答說(shuō)︰「?jìng)€(gè)別蓮花的枯萎，或失去生機(jī)，那是因?yàn)?，有人初信佛時(shí)，非常虔誠(chéng)，勇猛精進(jìn)的念佛，播下佛種，種籽在蓮花池上，生長(zhǎng)茁壯，美麗盛開?？墒?，只勤修了一個(gè)時(shí)期，心怠懈了，信心搖動(dòng)了，不但不念佛，甚至干起十惡的壞事，因此，他那株蓮花就漸漸枯萎了。你看，那株折斷枯萎了的蓮花，就是西省ｘｘｘ，他開頭是皈依念佛，后來(lái)當(dāng)了官，佛不念了，還開葷做十惡，被政府判處死刑，所以蓮花折斷了。還有另一株枯死的蓮花，他是永泰縣人，皈依法師念佛三年，花開得很漂亮，后來(lái)想發(fā)財(cái)跑去做生意，不再念佛了，盡量牟取不義之財(cái)，但最后卻破產(chǎn)了，債臺(tái)高筑，走頭無(wú)路，自殺身亡，十惡者不能往生，故蓮花枯死了?！?/p>

我又問(wèn)觀世音菩薩道︰「常亮法師生前對(duì)我說(shuō)過(guò)，念佛一句，罪減河沙，那人念佛已三年，為什么沒(méi)有功呢？」

祂說(shuō)︰「那是指不懂佛法的人，隨世作惡，后來(lái)聞善知識(shí)啟示，立即回心向善，懺悔永不再作惡，真心痛改前非，棄惡從善，開始一心念佛，念一句佛號(hào)，就滅了他自身上的無(wú)量罪業(yè)，接著持久念佛不變，死后往生極樂(lè)國(guó)土，雖帶業(yè)往生，但永不退轉(zhuǎn)，終成佛道。

觀世音菩薩頓了一頓，續(xù)道︰「但是有的人，口頭念佛，而心如毒蝎，暗中害人作惡，這種人是乃屬十惡者，不能往生凈土，只種了些許善根。不過(guò)，這個(gè)人的善根猶存，只要一旦省悟，再行懺悔，念佛行善，那株蓮花便會(huì)重見(jiàn)生機(jī)，再度光輝燦爛的開放?！?/p>

據(jù)觀世音菩薩透露，世間不論貧、富、貴、賤、善、惡、智、愚，男女老幼，各界人士，只要信心真誠(chéng)，勤行念佛，止惡行善，心口如一，持之以恒，凈土蓮花必將茁壯成長(zhǎng)，臨命終時(shí)自然蒙阿彌陀佛的引接，往生極樂(lè)，蓮花化生。倘若只是信佛念佛，忽熱忽冷，忽勤忽懈，蓮花雖開，也不會(huì)茁壯美麗。如再做壞事，十惡之死，又墮入六道輪回，就不得往生極樂(lè)國(guó)了。

說(shuō)到這里，忽然，我看見(jiàn)一個(gè)年紀(jì)約莫三十多歲的尼姑，迎面向我們走來(lái)，我定睛一看，原來(lái)她是江西省云居山云庵的住持法本尼師，她看到我，便大聲叫了起來(lái)，說(shuō)︰「哎呀！是寬凈師兄你來(lái)了，歡迎！歡迎！恭喜恭喜！」

我問(wèn)她︰「妳何時(shí)往生的，怎么我不知道！」她說(shuō)︰「一九七一年，由于我不肯還俗，后來(lái)在一個(gè)地方，跳水自殺了！本是十惡不能往生，但我佛慈悲，大開恩門，念我一心念佛，一塵不染，故引接我來(lái)往生，我才來(lái)不久呢！」

我又問(wèn)她︰「往生下品蓮花者，大家樣相皆十多歲的孩子，為什么妳還是三十開外的尼姑呢？」

她回答說(shuō)︰「聽說(shuō)你來(lái)了，我便妄想反映成原來(lái)的樣相，方便你認(rèn)出來(lái)。寬忠?guī)熜趾脝?？你回去后，有?jiàn)到他，叫他精進(jìn)勤修，我已往生凈土，請(qǐng)他放心好了！」

「凈觀塔」與「語(yǔ)言陀羅尼」

突然，聽到鐘聲響起，觀世音菩薩對(duì)我說(shuō)，這是說(shuō)法時(shí)間到了。這時(shí)，只見(jiàn)成千上萬(wàn)的男孩（這次看不到一個(gè)女孩）都是十三、十四歲年紀(jì)，身著紅衣，腰系金帶，發(fā)卷雙髻，裝束統(tǒng)一，整齊列隊(duì)，他們的身體、頭、手、腳，皆白色透明水晶。只見(jiàn)他們蹦蹦跳跳的聚集在蓮臺(tái)上下，大家互相頂禮后，奏起天樂(lè)來(lái)，天上各種美麗飛鳥，和聲念佛，接著，一位全身放射出千百種光的菩薩，出現(xiàn)在眼前，整幅景象，殊勝已極。

觀世音菩薩告訴我說(shuō)︰「祂就是大樂(lè)說(shuō)菩薩，今日由祂值日說(shuō)法，要去朝拜十方佛圣?！?/p>

這時(shí)，但見(jiàn)天空中如雨般的散下各種美麗色彩的花朵，以及各種奇異的東西，那些男孩們用衣襟將它包起來(lái)。緊接著，整個(gè)天空放出如閃電般的萬(wàn)光萬(wàn)色，煞是好看！

在下品下生中，有一個(gè)叫做「語(yǔ)言陀羅尼堂」的，語(yǔ)言陀羅尼，即是說(shuō)，菩薩每說(shuō)一句法，每個(gè)眾生都能聽得懂，不論你是什么人，福建人、廣東人、海南人、潮州人、上海人、四川人、或美國(guó)人、德國(guó)人、法國(guó)人、蘇聯(lián)人、日本人等，不論你屬什么國(guó)家，何種籍貫，菩薩只要發(fā)出一種聲音，所聽到的，就是屬于自己的語(yǔ)言，無(wú)需通過(guò)翻譯，都能直接聽得懂，這就是「語(yǔ)言陀羅尼」的奧妙。

在下品下生中，有一座很高很高的塔，叫做「凈觀塔」。這里的眾生，欲到塔的頂層，或從頂層下來(lái)，皆無(wú)須像我們?cè)阪镀攀澜?，要乘梯上下，他們要上去，只要心念一?dòng)，一想即上，要下來(lái)，只要一想即下，他們的身體，如前所述，是透明無(wú)阻礙的，不管到哪里，穿墻透壁，一想即過(guò)，不會(huì)碰到任何阻擋，縱使幾百、幾千、幾萬(wàn)個(gè)人聚在同一個(gè)空間，也不會(huì)互相碰撞，出現(xiàn)擁擠現(xiàn)象，因?yàn)樗麄儾o(wú)肉身（物質(zhì)），身體透明無(wú)阻。

「凈觀塔」非常的大，在里面什么都可以看到，可以映現(xiàn)出十方世界中的所有境界。到這里來(lái)，例如，要看我們娑婆世界的地球，放眼看去，只有一粒沙大，看太陽(yáng)也一樣，只有一粒沙大，但是，如果你想看清楚其中情景，例如你想看亞洲，視線就會(huì)隨之?dāng)U大，亞洲便清楚的映現(xiàn)出來(lái)，要看中國(guó)，要看長(zhǎng)城，要看福建省，甚至要看其中一間屋子，屋內(nèi)的情景，視線亦會(huì)隨著相應(yīng)的事物擴(kuò)大，清晰的映現(xiàn)在眼前。換句話說(shuō)，在「凈觀塔」中是「無(wú)所不見(jiàn)」的，等于是一個(gè)全宇宙的天文臺(tái)。

下品中生的往生者，是生前在娑婆世界平時(shí)有做善事，累積善根福德，或念佛回向西方凈土的人，在阿彌陀佛的愿力加被之下，便可往生到這個(gè)境界中來(lái)。下品上生的往生者，則更進(jìn)一層，在生前有持五戒、八戒，積極行善布施，修持較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，方能往生到這里來(lái)。

參觀過(guò)了這些地方之后，觀世音菩薩說(shuō)，時(shí)間有限，于是，祂便帶我更上一層，到中品中生蓮花池去游玩。

七︰中品蓮花（凡圣共居處所）

我們出了下品蓮花池，我如前持咒，身子如乘坐飛機(jī)，騰空而起，只見(jiàn)無(wú)數(shù)輝煌的樓閣、塔尖，在我們面前掠過(guò)。這時(shí)，我突然覺(jué)得自己的身體，漸漸高大起來(lái)，因?yàn)?，中品中生的蓮花池，蓮花大者，如中?guó)一省，約七八百里，我們從新加坡到吉隆坡，也不過(guò)一八零余里，因此，七八百里差不多要到泰國(guó)的中部。蓮花這樣巨大，這里往生者的體形身高，也相應(yīng)的高大，與蓮花的增大成正比例。不用說(shuō)，這里的宮殿房舍，也相應(yīng)的增高增大，方能容納這里的眾生。

觀世音菩薩對(duì)我說(shuō)︰「中品中生，多數(shù)是凡圣同居，四眾都有，有出家僧尼，有在家男女居士，這里的往生者，比下品蓮花的眾生，更勝一籌。他們生生皆有出離三界之念，在娑婆世界時(shí)勤苦修練，除自修外，還積極于佛教事業(yè)，如大興土木，興建寺廟，或大量印經(jīng)書，廣宣佛法等，并行善布施，嚴(yán)持戒律，慈悲、喜、舍，臨命終時(shí)蒙西方三圣接引，往生到中品中生蓮花池來(lái)，但是，他們的修持各有深淺，故亦分為上、中、下三等。

不久，我們來(lái)到了大殿，向諸菩薩參拜頂禮后，觀世音菩薩便馬上帶我到蓮花池參觀。呵！中品蓮花池，比其他下品蓮花池，不知要莊嚴(yán)殊勝多少倍。四周皆七寶砌成，池中蓮花，花紋優(yōu)美之極，而且放出各色光彩，互相輝映，真是艷麗奪目得難以形容。

尤為奇異的是，池中蓮花，花瓣奇特，分很多層，每層之內(nèi)，皆有亭臺(tái)、樓閣、寶塔等，放出十幾種色光，景致美麗動(dòng)人已極。住在蓮花上的人，身體呈金紅色透明，也會(huì)放光。他們的衣服裝束皆一樣，年紀(jì)約莫二十歲左右，不見(jiàn)一個(gè)孩子或老人。

這時(shí)，我一看自己，奇怪，不知什么時(shí)候也跟著變了，變得同他們一模一樣，只有觀世音菩薩還保持原來(lái)的樣相。

我問(wèn)觀世音菩薩說(shuō)︰「為什么這里所有東西都會(huì)發(fā)光，什么色，放什么光，而我的身體也會(huì)起了變化，同他們一樣?！?/p>

祂回答說(shuō)︰「這一切都是阿彌陀佛的佛力所致，所以什么都會(huì)反映發(fā)光，阿彌陀佛放出無(wú)量光明，反映到這里來(lái)，就變成這個(gè)樣子。你身體上的轉(zhuǎn)變，亦復(fù)如是，乃阿彌陀佛的佛力所引起的變化。蓮花池中的每一個(gè)境界，裝束皆相同。除非自己有神通之力，另變各種樣相，不然整個(gè)都是統(tǒng)一的。

然而，觀世音菩薩卻透露說(shuō)，在中品蓮花池，也有一些色調(diào)黯淡，不會(huì)發(fā)光的樓閣，不過(guò)，這并不是極樂(lè)國(guó)的實(shí)景，而是往生者妄想的夢(mèng)幻無(wú)常境界。

正在說(shuō)著，眼前就出現(xiàn)了一座不會(huì)發(fā)光的樓閣，四方有寬敞的花園，百花齊放，爭(zhēng)艷斗麗，鳥兒在樹上跳躍，吱吱歌唱，這幅情景，與人間富貴人家的豪宅沒(méi)有兩樣。這一家人，大廳上奉有三寶，父母、妻子、兄弟、姊妹、親屬皆聚集一堂，修行念佛，男女老幼二十余人，皆是十分虔誠(chéng)的佛教信徒。

這時(shí)，觀世音菩薩告訴我說(shuō)︰「這一家人，樂(lè)施好善，慈悲喜舍，有的已往生到中品中生里來(lái)，但是依舊恩愛(ài)未斷，常念人間事，所以他們一家人的生活情況都反映到這里來(lái)?！?/p>

觀世音菩薩說(shuō)，九品蓮花，一品一品，由下而上，下品修好了，蓮花可植于中品蓮花池中，這種情形，的像參禪一樣，初禪后進(jìn)入二禪，二禪后進(jìn)入三禪，三禪后進(jìn)來(lái)四禪，其理一樣。

忽然，聽到虛空中響起鐘聲，這個(gè)樓閣，便消失得無(wú)影無(wú)蹤，大家都變成二十來(lái)歲的青年，全是紅金色透明身，衣服裝束也完全一樣，人數(shù)越來(lái)越多，不可計(jì)數(shù)，形成了一個(gè)龐大的會(huì)場(chǎng)。

觀世音菩薩說(shuō)︰「今天是大勢(shì)至菩薩與常精進(jìn)菩薩講法華經(jīng)，你要去聽嗎？」

我回答道︰「我最喜歡妙法蓮華經(jīng)了，我們一起去聽吧！」

說(shuō)著，我們走向會(huì)場(chǎng)講臺(tái)，講臺(tái)上四方皆是羅網(wǎng)，如虹如珠，放出千百種光，光芒四射，兩旁有七行大樹，聳入天際，樹中也有亭臺(tái)樓閣，很多菩薩集中在上面聽經(jīng)。講臺(tái)由七寶金銀構(gòu)成，不知有多少丈高，十分莊嚴(yán)。

觀世音菩薩帶我上臺(tái)，我禮拜了二位菩薩后，祂們叫我坐在邊座上，大勢(shì)至菩薩在主席臺(tái)主持。這時(shí)，不知哪里來(lái)的香煙繚繞升起，十分清香，天上奏起悠揚(yáng)動(dòng)聽的天樂(lè)，無(wú)數(shù)美麗的飛鳥，跟著音樂(lè)和鳴飛舞。大家禮拜之后，大勢(shì)至菩薩站起來(lái)，宣布講經(jīng)會(huì)開始，接著，常精進(jìn)菩薩上法師座，向大家禮拜后，接著說(shuō)︰「妙法蓮華經(jīng)，是華藏世界諸佛的根源，是成佛的根本，凡想要成佛者，必學(xué)此經(jīng)典，上一回說(shuō)第一節(jié)，什么是妙法蓮華經(jīng)，妙法蓮華經(jīng)是無(wú)量寶，今天說(shuō)第二節(jié)，妙法蓮華經(jīng)的作用…」大概說(shuō)有一個(gè)鐘頭左右。

我聽了經(jīng)文后，心中有一個(gè)疑問(wèn)，就是這里所講的妙法蓮華經(jīng)，與人間既存的妙法蓮華經(jīng)經(jīng)文句子不同，于是，我將這個(gè)疑問(wèn)，向觀世音菩薩請(qǐng)教。

祂解釋說(shuō)︰「人間的妙法蓮華經(jīng)，經(jīng)文較淺，這里所講的經(jīng)文則較深?yuàn)W，雖然深淺有別，但意義是一樣的，可以這樣說(shuō)，羅漢不懂菩薩的境界，菩薩不懂佛的境界，你聽菩薩講經(jīng)，只發(fā)出一種音，千百種語(yǔ)言皆按聽者自己的語(yǔ)言聲音收聽到，這就是語(yǔ)言陀羅尼三昧。」

常精進(jìn)菩薩講經(jīng)后，眼前出現(xiàn)了一幅不可思議的奇境。只見(jiàn)天上散下很多天花寶物，如球狀，如三角形狀，各色各樣，不一而足，金光萬(wàn)道般的灑了下來(lái)，臺(tái)下的聽眾紛紛伸手去接，或用衣服來(lái)裝。這時(shí)，天樂(lè)齊鳴，仙曲悠揚(yáng)，聲音不知是從哪兒發(fā)出來(lái)的，十分莊嚴(yán)。突然，臺(tái)下成千上萬(wàn)身穿紅色衣裝的男青年，搖身一變，全都變成綠色衣裳的女青年，桃色裙子上系著金色腰帶，一起翩翩起舞，歡樂(lè)無(wú)比。不一會(huì)，他們又變成了球形蓮花，各現(xiàn)出不同的美麗色彩，各色光芒四射，一個(gè)人影都看不到了。突然，蓮花上又現(xiàn)出菩薩端端正正的坐姿，接著又變成無(wú)數(shù)金塔、銀塔，光輝四射，四周景色，變得難以形容的優(yōu)美壯麗。

正看得出神間，忽然看到虛空中有幾百個(gè)身穿綠衣的女子，從空中很快的一起落下，沖過(guò)大殿，穿墻透壁，如同穿過(guò)空氣中一樣，一點(diǎn)也不見(jiàn)阻礙，我什為驚訝，問(wèn)觀世音菩薩說(shuō)，這是一種怎樣的現(xiàn)象。

祂說(shuō)︰「極樂(lè)世界，乃阿彌陀佛的愿力形成的，其性質(zhì)不是物質(zhì)的，故無(wú)論亭臺(tái)、樓閣、宮殿、寶塔、山水、花草樹木，皆透明無(wú)物質(zhì)，故毫無(wú)阻礙，可以自由穿梭而過(guò)。不信，你也去撞一下看！」

我依言，跑到大殿的圍墻旁，以及大柱、欄桿等處，每處試撞一下，一出一進(jìn)，穿入穿出，果然無(wú)阻無(wú)礙，但是，用手去觸摸時(shí)，似有實(shí)物存在，只是沒(méi)有阻礙而已。這種現(xiàn)象，倒有點(diǎn)像摸水一樣，摸下去的確有東西的感覺(jué)，但是，依然可以任意穿進(jìn)去。

跟著，觀世音菩薩帶我去參觀兩處奇境，那就是八大景山與華藏世界展覽館。

「八大景山」

中品下生的往生者，一般上較少妄念，或者沒(méi)有妄念。他們的外貌，皆在十六至二十歲之間，衣服相同，無(wú)分男女。他們的行動(dòng)也是集體的，每天供養(yǎng)十方佛。那里的蓮花，層次也比較多，各種顏色，皆會(huì)發(fā)光，比起下品蓮花，那更要殊勝得多了。

在這里，有一個(gè)「八大景山」，這八大景，是代表我們的八識(shí)，即眼、耳、鼻、舌、身、意、那末識(shí)、阿賴耶識(shí)，合稱八識(shí)心田。阿彌陀佛，設(shè)立此景，是要前來(lái)這里往生的人，將自己的八識(shí)心田，全部修到「空」為止。

第一景山，叫做「光明景山」，是代表我們的「眼識(shí)」，在這山中，十方世界，一切的一切，都可以用眼睛看到，例如，要看娑婆世界某某眾生，他的前世與過(guò)去世的情形是怎樣的，如某眾生的前世是豬，再前世是奴婢，更前世是富貴人家，更更前世是帝王將相……皆一一可以看到，甚至其他佛土的情形，亦可一目了然。

第二景山，叫「聲聞景山」，是代表我們的「耳識(shí)」，一到此山，耳朵可以聽到十方世界的一切聲音，什么聲音，只要一經(jīng)于耳，就可以辨認(rèn)出來(lái)，甚至佛在講任何經(jīng)典，皆可聽到聽懂。

第三景山，叫做「味芳景山」，是代表我們的「鼻識(shí)」，在這山中，可以聞到十方世界的任何氣味，氣味只要一經(jīng)于鼻，就能分辨認(rèn)出其中「內(nèi)容」，如聞到孕婦的氣味，便能分辨出胎兒是男是女；如聞到金屬的氣味，就能分辨出是金、是銀、是銅、是鐵。

第四景山，叫做「音聲景山」，是代表我們的「舌識(shí)」，十方世界，任何從嘴中所發(fā)出來(lái)的聲音，上至佛界，下至地獄的聲音，皆全部能聽懂。

第五景山，叫做「金身景山」，是代表我們的「身識(shí)」，在此山中，可以憑觸覺(jué)，辨認(rèn)出一切一切的事物，可以看到十方國(guó)娑婆世界的一切金身，三十二相，哪一樣身相都可以看到。

第六景山，叫做「意識(shí)景山」，是代表我們的「意識(shí)」，在此山中，可以看到無(wú)數(shù)諸佛，祂們的每一世修行，全都在意中呈現(xiàn)出來(lái)。自己的生生世世，一百世，一千世的情景，亦可映現(xiàn)眼前。

第七景山，叫做「濟(jì)明景山」，是代表人的第七識(shí)——「那末識(shí)」，這是一個(gè)非常殊勝的境界，是將上述六景，同時(shí)集中起來(lái)，也就是說(shuō)，在此景中，你想看，想聽、想嗅、想味、想觸、想法，皆一并顯現(xiàn)來(lái)。

第八景山，叫做「無(wú)邊景山」，是代表我們的第八識(shí)——「阿賴耶識(shí)」，這個(gè)境界，是遍虛空的，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世，十方法界中一切的一切，皆可映現(xiàn)。

「華藏世界展覽館」

中品中生的蓮花往生者，他們生前在娑婆世界，對(duì)佛法的認(rèn)識(shí)與修持，是相當(dāng)深厚，同時(shí)，他們?cè)谛猩撇际┓矫妫芍^不遺余力，有相當(dāng)大的成果，因此，成就大善根，故中品中生者，無(wú)論在修持與累積功德上，皆比中品下生高出一級(jí)。

中品中生這個(gè)境界，有很多的房子與塔，不用說(shuō)，這里的眾人的體形高大，也比中品下生等而上之，故房屋與塔，也相應(yīng)的增高增大。在中品中生里，每天都有從天上掉下的花，這里的眾生，每天就是拿起從天上掉下來(lái)的花，來(lái)供養(yǎng)十方佛，這些花都是非常殊勝，非常美麗的，并非娑婆世界的花可及其萬(wàn)一。同時(shí)，從天上所奏出來(lái)的音樂(lè)，是非常非常美妙的，非筆墨所能形容。據(jù)佛經(jīng)上說(shuō)，「世間帝王有萬(wàn)種音樂(lè)，不如轉(zhuǎn)輪圣王諸音樂(lè)中一音之美，百千萬(wàn)倍。如轉(zhuǎn)輪圣王萬(wàn)種音樂(lè)，不如忉利天諸音樂(lè)中一音之美，百千萬(wàn)倍。如忉利天王萬(wàn)種音樂(lè)，不如第六天王諸音樂(lè)中一音之美，百千萬(wàn)倍。如第六天王萬(wàn)種音樂(lè)，不如阿彌陀佛剎中諸七寶樹一音之美?！?/p>

中品中生的眾生，身上會(huì)放光，體金紅色，呈透明，沒(méi)有阻礙，所以能夠在剎那間，前往諸佛剎，養(yǎng)十方佛，剎那間回到原地來(lái)。在生前沒(méi)有很大功德的人，是不可能成為這里的眾生。

到了中品中生果位的眾生，他們的妄想就少了，甚至沒(méi)有了妄想，他們所要吃的東西，也少了，不像中品下生，他們要吃花蜜糕，因?yàn)樗麄冊(cè)谛蕹稚显絹?lái)越高，到根本不需要這些東西。

中品中生里，有一座叫做「華藏世界展覽館」，在這個(gè)展覽館里，可以見(jiàn)到佛菩薩各式各種的修行方法，可謂包羅萬(wàn)有。

「華藏世界展覽館」里面，有一層一層，每一層，都有展現(xiàn)一佛成佛的整個(gè)過(guò)程，例如阿彌陀佛，他的前世是什么人（法藏比丘），他的師父是誰(shuí)（世自在王如來(lái)），他曾修何法，發(fā)何愿，他更前一世是什么，甚至未成佛前的百世、千世前的整個(gè)情形，皆可一覽無(wú)遺。如果你想看那一種境界，你可以到另外一層，例如去看觀世音菩薩成道的過(guò)程，他每生每世的生活情形以及求道經(jīng)過(guò)。你想看釋迦牟尼佛、藥師佛、普賢菩薩、文殊師利菩薩等人，生生世世的修行過(guò)程，都可以在這個(gè)「華藏世界展覽館」里看到，十方世界一切佛、一切菩薩的情形，亦復(fù)如是。

八︰上品蓮花—花開見(jiàn)佛

我依舊持咒，腳踏蓮花，向上騰空而去，只覺(jué)自己的身體漸漸長(zhǎng)大，變成如初見(jiàn)阿彌陀佛時(shí)的模樣。

觀世音菩薩對(duì)我說(shuō)︰「往生上品上生的眾生，他們?cè)阪镀攀澜鐣r(shí)，精進(jìn)勤修，守戒凈如明珠，精研佛典，斷十惡，行十善，根據(jù)自己所修的法門指示，一一落實(shí)的加以實(shí)踐，身體力行，勇猛精進(jìn)，十年如一日，直至肉體壽終為止，再加上各種外功——生前行善布施做大功德，在其臨終的剎那間，便往生到上品蓮花這里來(lái)。」

往生到上品上生來(lái)眾生，妄想幾乎可說(shuō)是已經(jīng)完全沒(méi)有了，六根清凈，他們也有的已到了菩薩的境界，可以自由變化，游戲神通，例如菩薩們聚在一起，想要變成一朵花，全體便變成花，想變成塔，全體變便成塔，想變成石頭，全體便變成石頭，想變成樹，全體便變成樹。

在上品蓮花池中，最小的蓮花也有三個(gè)省大，換言之，有三個(gè)馬來(lái)西亞一般大。

觀世音菩薩說(shuō)︰「我現(xiàn)在就帶你到蓮花池去看看?！?/p>

我們抵達(dá)了蓮花池，上品蓮花池，的確與眾不同，池邊周圍，比中、下品更為莊嚴(yán)，有一重一重欄桿圍著，發(fā)出各色光芒，放出各種清香，是從蓮花中洋溢出來(lái)的。池中有大寶塔，形如高山，塔呈多角形，放出千萬(wàn)種光。池中有美麗的橋，池的面積大到看不見(jiàn)首尾，池里面不僅盛開著蓮花，而且有萬(wàn)象的風(fēng)景布置，天空中有寶蓋珠花閃閃發(fā)光，蓮花有數(shù)不起的層數(shù)，層層內(nèi)皆有寶塔、亭臺(tái)、樓閣，美麗動(dòng)人。住在蓮花上的人，全身黃金色透明，衣服非常華麗，發(fā)出各種光色。

忽然，觀世音菩薩這樣問(wèn)我，說(shuō)︰「在這里面，有一位名叫印光法師（按︰近代中國(guó)三大高僧之一），你認(rèn)識(shí)嗎？」

我忙答道︰「他在哪里？他的大名，我已久仰，但人還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)?！?/p>

說(shuō)話之間，只見(jiàn)蓮花中有一位三十多歲的男子，突然變現(xiàn)出印光法師的原相來(lái)，我們相會(huì)，其情甚歡，互相頂禮后，就滔滔不絕的交談起來(lái)。我們談了很多，有的忘記了，但還記得他再三叮囑我的話，他說(shuō)︰「我希望你回人間后，傳達(dá)給諸同修知道，要以戒為師，精持戒律，一心念佛，信愿行，必定往生無(wú)疑……，奉勸那些修行人，一定不要自作聰明，把佛陀所定下的戒律，以及祖制，擅自更改，大唱維新行道，違反威儀，戒律，實(shí)令人痛心……」

我們一起走下了蓮臺(tái)，帶我到大樓閣去，一路上，各種奇異飛鳥在金枝玉葉上歌唱，和著天樂(lè)啾鳴，各種優(yōu)美動(dòng)聽的念佛聲，悠悠揚(yáng)揚(yáng)的到處皆是盛開艷麗的鮮花，清香撲鼻，各種球狀花朵隱隱發(fā)光，還有各種珍珠燈、瑪瑙燈、琉璃燈，一行行的排列著，閃爍著各種的光芒，令人目不暇給，美不勝收。

進(jìn)入樓閣，真境更見(jiàn)殊勝，迷住了我，樓閣閃著金光，地板發(fā)出各種色光，眼前的一切東西，都各自發(fā)出光采。印光法師帶我們上樓去，樓上有各種水晶鏡，中間有一幅最大的照身鏡，觀世音菩薩介紹說(shuō)︰「這鏡可照出各人原形，本性有無(wú)清凈，有無(wú)妄想，一照便照出來(lái)?！?/p>

樓上兩邊排列著整齊的椅子，皆七寶結(jié)成，會(huì)發(fā)光，桌上擺著奇怪的東西，我看不出是什么，觀世音菩薩知道我肚子餓了，問(wèn)我︰「你肚子餓嗎？」我委實(shí)覺(jué)得有點(diǎn)餓，我說(shuō)︰「這里有什么可以吃的嗎？」

祂說(shuō)︰「這里的飲食與下品下生的情形一樣，你想吃什么，什么就會(huì)來(lái)。」

我說(shuō)︰「太好了，我想吃白米飯，白菜湯，別的不要?！?/p>

語(yǔ)音方落，白米飯，白菜湯都擺在我桌上面前，我問(wèn)大家，說(shuō)「你們不吃嗎？」

他們說(shuō)︰「我們一般上都不吃東西的，你吃罷！」

據(jù)知，上品上生的眾生，多已成就菩薩果位，祂們很少有飲食的欲望妄想，甚至完全沒(méi)有，相形之下，我覺(jué)得自己很慚愧，吃著，吃著，吃飽了，將碗筷放回桌子上，一忽兒，碗筷便不見(jiàn)了，我問(wèn)觀世音菩薩說(shuō)︰「為什么會(huì)這樣？」

祂回答說(shuō)︰「那是你妄想肚子餓，就想要吃飯，就像在人間做夢(mèng)一樣，夢(mèng)時(shí)什么都有，醒來(lái)時(shí)什么都不見(jiàn)。你妄想吃，食物來(lái)，吃飽后，吃的妄想消失了，食物也跟著消失！」

我不住地點(diǎn)頭。

祂又補(bǔ)充說(shuō)︰「自性清凈，不想吃，不想任何東西，像虛空一樣，并無(wú)一物，如果稍起妄想，就像虛空中添多點(diǎn)云霧一樣，這個(gè)道理，你慢慢去領(lǐng)味，就明白其箇中三味了。」

往生上品蓮花者，妄念最少，皆是真如實(shí)性，位證不退轉(zhuǎn)菩薩，一霎那間，能借助阿彌陀佛的愿力，變現(xiàn)出無(wú)數(shù)美麗鮮花、果實(shí)、供品等，供養(yǎng)十方諸佛。如果到了說(shuō)法時(shí)間，千萬(wàn)億菩薩皆端坐在蓮花上，或樓閣上、寶塔上、七行大樹上，直接諦聽阿彌陀佛說(shuō)法的聲音。

我問(wèn)觀世音菩薩，說(shuō)︰「地球上一定有很多人往生到極樂(lè)世界來(lái)，為何他們的親屬都看不到呢？」

祂回答說(shuō)︰「地球人多被妄業(yè)所蔽，很多東西都看不見(jiàn)，如果一心念佛，沒(méi)有妄想，心如虛空，地球人也會(huì)看到極樂(lè)世界的?！?/p>

我趁機(jī)向觀世音菩薩討教，祈求祂開示，我問(wèn)︰「那么，要怎樣念佛才是最好，才能修持得最快呢？」

祂說(shuō)︰「要禪凈雙修，一心念佛，念佛參禪，叫做凈土禪。」

我馬上請(qǐng)祂開示，說(shuō)︰「請(qǐng)指示凈土禪應(yīng)該怎么修？」

祂點(diǎn)頭，這樣開示說(shuō)︰「人可分為兩班念佛（按︰這是西方凈土眾生修持的方法），甲班念兩句阿彌陀佛，乙班默念著聽，接著，乙班念兩句阿彌陀佛，甲班默念著聽，這樣修持，既不辛苦，又念不停。耳根最靈，耳朵里自念，即是心念，心口如一，佛性自顯露出來(lái)，靜則生定，定則生慧?！?/p>

（按︰有關(guān)凈土禪的具體修持方法，念阿彌陀佛圣號(hào)時(shí)的抑揚(yáng)頓挫，與人間的唱法不同，讀者如有機(jī)緣，可向新加坡南海普陀山詢問(wèn)，那里有寬凈大法師親口示范的錄音帶。 ）

接著，觀世音菩薩說(shuō)︰「時(shí)間無(wú)多，我這就帶你去看阿彌陀佛大塔——「蓮花塔」。

又過(guò)了幾座樓閣，塔尖在身旁一掠而過(guò)，不久，眼前出現(xiàn)了一座壯觀已極的大塔，猶如中國(guó)的昆侖山一般高大，不知有多少層（看來(lái)至少有幾萬(wàn)層） ，「蓮花塔」有多少個(gè)角，亦分不清楚，塔的整體呈透明狀，放出萬(wàn)道金光，里面隱隱傳出南無(wú)阿彌陀佛的唱題聲，前兩句很清晰，頭一句很悲哀救助似的，第二句則很有親切感。

這個(gè)「蓮花塔」，專供上品中生的千千萬(wàn)萬(wàn)往生者，到那里游玩。這個(gè)塔很大，難以形容，不是人間可以想像，大約有幾千幾萬(wàn)個(gè)地球那么大，所以它的高度也是不可想像的，塔里面，有各種的宮殿，各種顏色，都是透明發(fā)光的。上品中生的眾生到這里來(lái)，可以穿「墻」自由出入，無(wú)阻無(wú)礙，要上要下，只要心意一動(dòng)，只是剎那間的事，便可抵達(dá)所要到的地方，塔里面可說(shuō)應(yīng)有盡有。在這里可以看到整個(gè)華藏世界的一切眾生與一切情景，可以看到幾百億諸佛的凈土，其中殊勝情景，非筆墨所能形容其中萬(wàn)一。上品中生的眾生，若想要到這些佛土，也只是剎那間的事。

我們進(jìn)入「蓮花塔」，身子如乘坐電梯似的，一層一層，越層而上，全是透明的，可以看到各層里有很多人在念佛，全是三十歲左右的男子，每一層各有不同的裝束打扮，大約分二十多種顏色，但看不到一個(gè)女人。全體男子端坐在蓮花臺(tái)上念佛。

觀世音菩薩說(shuō)︰「這里精進(jìn)分六時(shí)修行，二時(shí)念佛，二時(shí)止靜，二時(shí)休息?，F(xiàn)在是念佛時(shí)間?！?/p>

我們到中央一層，進(jìn)入看一看，只見(jiàn)他們一排排的，分兩邊坐，左班與右班，面對(duì)面，只聽到鐘、魚鼓打板的聲音，但卻不見(jiàn)實(shí)物。他們坐的是蒲團(tuán)，很漂亮，中央一位大菩薩在那里指導(dǎo)。有的念得好的，頭上會(huì)發(fā)光，光中有無(wú)數(shù)佛，如阿彌陀佛一樣，光中化出無(wú)數(shù)億佛。那位大菩薩，光中也會(huì)化佛。有各種鳥飛來(lái)飛去，在塔尖上，或在大廳上飛，也跟著一齊念佛，一點(diǎn)也不見(jiàn)混亂。塔中有各種珠燈、琉璃燈，都會(huì)發(fā)光，有圓球燈會(huì)自動(dòng)變出各種形式，放出各種光采?？傊?，這里的境界說(shuō)也說(shuō)不完，也難以形容出來(lái)。供養(yǎng)十方佛，都在這里集中，在這里可以看到整個(gè)華藏世界，一切眾生，一切佛圣，可以看到幾百億的佛土，一一映現(xiàn)在前。