從無量劫以來到現(xiàn)在，我們生了又死，死了又生，好像人醒了又睡，睡了又醒。到晚間睡覺，就等于死了一樣。白天又醒，醒了就等于生，不過此生死是短暫的;我們一生的壽命在時(shí)間上比較長遠(yuǎn)一點(diǎn)。生死就像睡覺和醒著一樣。為什么?因?yàn)槲覀冇袝r(shí)糊涂，有時(shí)明白，明白就是生，糊涂就是死。所以這念明白，這一念就活了。這一念糊涂，這一念就死了。這是一個(gè)短暫的生死，無論短時(shí)間的生死也好，長時(shí)間的生死也好，都是在生死輪回中轉(zhuǎn)，浮沉不定。

有時(shí)生在富貴之家，有時(shí)又生在貧賤之家，有時(shí)又去做牛、做馬，有時(shí)又去做餓鬼畜生，下地獄。這些都是在輪回生死的苦海里飄流不定。因?yàn)檫@個(gè)生死循環(huán)無竭，沒有完的時(shí)候;釋迦牟尼佛看見眾生太過可憐了，所以也就等不了，而不問自說，說出凈土的法門。

凈土的法門是很容易用功的方便法門，此路很直，只要我們念南無阿彌陀佛，拿出信心、愿心、行心，這就夠了。所以信愿行是往生西方極樂世界的三資糧──三種路費(fèi)。

第一就要信阿彌陀佛，信極樂世界，信念佛法門能生到極樂世界去見阿彌陀佛。要有信心，不要說我未見此事，無有證據(jù)，而我無法生信心。只要你有信心，旁的都不要了。然后再發(fā)愿，愿意見阿彌陀佛，愿生極樂世界，愿修念佛法門。發(fā)愿之后，就要照凈土念佛的法門去修行，要老老實(shí)實(shí)念佛，真真實(shí)實(shí)念佛。念得多了，才能打成一片，一心不亂，得到念佛三昧，那一定會(huì)生到西方極樂世界。

娑婆世界是萬苦交煎，萬惡充滿，互相勾心斗角，沒有一個(gè)平安的時(shí)候。在西方極樂世界就無煩惱和問題發(fā)生。所以我們要求生極樂世界，親見阿彌陀佛，蓮華化生，得到不退轉(zhuǎn)的果位。不退轉(zhuǎn)就是位不退、念不退，行不退。位不退是證的果位不退墮。念不退，是念佛念法念僧的心，時(shí)時(shí)刻刻也不退轉(zhuǎn)。行不退，修行此法門也是不退轉(zhuǎn)。你證得此三不退，將來一定成佛有份。有了信愿行三資糧，一路到極樂世界見阿彌陀佛就很容易，因?yàn)檫@是阿彌陀佛的愿力。

在十方世界若有眾生能誠心念南無阿彌陀佛的名號，此人臨命終時(shí)，阿彌陀佛會(huì)來接引他去成佛。

在念佛時(shí)，也就是給極樂世界打電報(bào)。念一句佛，就打去一個(gè)電報(bào);念兩句佛，就打去兩個(gè)電報(bào)。天天給阿彌陀佛打電報(bào)，阿彌陀佛在極樂世界也有雷達(dá)，也有收電機(jī)。收電機(jī)和雷達(dá)是什么?即是七寶池的蓮花。你念一句佛，蓮花就長大一點(diǎn)，你念念都是阿彌陀佛，蓮花就大如車輪，等你在生西方極樂世界，你的一靈佛性，一靈真性，就投到蓮花去化生。等蓮花開了，你的佛性亦現(xiàn)出來，故說「愿生西方凈土中，九品蓮華為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。」我們愿意得到上品上生的蓮花為父母，花開就見到阿彌陀佛，悟入無生法忍，那時(shí)就證到不生不滅，了生脫死。不退菩薩為伴侶，這時(shí)我們到極樂世界，我們的朋友和眷屬皆是大菩薩為伴侶，天天在一起講經(jīng)說法，向前進(jìn)步。