做了壞事要得到好的報(bào)應(yīng)是不可能的。

星云法師作客曾經(jīng)做客鳳凰衛(wèi)視電視臺(tái)，接受了評(píng)論員阮次山的專訪。當(dāng)問(wèn)到時(shí)下一些做了壞事的人、一些貪污受賄的腐敗官員進(jìn)廟燒香拜佛，是否會(huì)得到神明的原諒、保佑這一問(wèn)題時(shí)，星云大師回答說(shuō)：“這是不對(duì)的，不符合因果。種瓜得瓜，種豆得豆。種瓜怎么能得豆呢？做了壞事要得到好的報(bào)應(yīng)是不可能的。如同一塊石頭靠自身重量沉到河里，無(wú)論你怎么祈求這塊石頭都不會(huì)浮上來(lái)。同樣的道理，做了壞事，無(wú)論怎么祈求、懺悔，都沒(méi)有用，神明是不會(huì)原諒的。”

星云大師這番因果報(bào)應(yīng)的解釋，可能會(huì)令那些企圖通過(guò)燒香拜佛，來(lái)達(dá)到逢兇化吉、遇難呈祥目的的腐敗官員們頭皮發(fā)麻、脊背發(fā)涼，甚至?xí)鲆簧砝浜埂?/p>

“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，這是老百姓最熟悉的辯證法。反腐敗查處的有關(guān)大案要案，也逐一印證了“惡有惡報(bào)”這一因果關(guān)系。無(wú)論是喪失共產(chǎn)主義理想信念，在住宅內(nèi)設(shè)有佛堂、供奉佛像，在被褥、枕頭底下長(zhǎng)期鋪有佛令、壓著道符，被五臺(tái)山白云寺住持授予“妙全”法號(hào)的原河北省常務(wù)副省長(zhǎng)叢?？?，還是靠開發(fā)“身體”資源爬上高位，對(duì)“神明”出手大方、慷慨解囊，多次跑到南岳衡山求神拜佛、問(wèn)計(jì)于靈的原湖南省建筑集團(tuán)總公司副總經(jīng)理蔣艷萍，都因貪污腐敗罪孽深重，沒(méi)能得到神明的原諒和護(hù)佑，最終都受到了黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)懲。

至于現(xiàn)實(shí)生活中的“惡有善報(bào)”現(xiàn)象，應(yīng)該是暫時(shí)的。雖然有些權(quán)勢(shì)顯赫、炙手可熱、腦滿腸肥、家財(cái)萬(wàn)貫的腐敗官員，仍然高高在上、驕奢淫逸、享受人間的榮華富貴。似乎在繚繞的青煙里、在虔誠(chéng)的叩拜中得到了神明的護(hù)佑，其實(shí)這只是一種暫時(shí)的、心理上的自我安慰。隨著反腐敗斗爭(zhēng)的不斷深入，終究會(huì)有一天，這些腐敗官員會(huì)因權(quán)力使用不當(dāng)、財(cái)富來(lái)路不正，受到正義的審判。

佛教是主張“眾生平等”的思想的。常言道“心正是佛，心邪是魔”。對(duì)于宗教信仰，我們給予充分的尊重和保護(hù)，與此同時(shí)，作為黨政官員，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，堂堂正正做人，扎扎實(shí)實(shí)做事，用好手中的權(quán)力，使之真正造福于人民。如果心生邪念，利用手中的權(quán)力貪污受賄，肆無(wú)忌憚地侵占他人的社會(huì)財(cái)富，終將受到法律的嚴(yán)懲，而所謂“得到神靈的保佑和庇護(hù)”也必將成為一場(chǎng)荒唐的夢(mèng)。原黑龍江省政協(xié)主席韓桂芝就是一個(gè)很好的例子。當(dāng)她的兒子被捕時(shí)，她把責(zé)任全怪罪于她的兒媳婦，報(bào)怨她信佛信得不虔誠(chéng)；當(dāng)她自己被“雙規(guī)”時(shí)，她竟報(bào)怨說(shuō)，佛啊，我天天為你燒香、打坐，為你花了那么多錢，你為什么不保佑我呢？

一邊搞腐敗，一邊燒香拜佛，這是對(duì)法律和道德的踐踏，必將受到應(yīng)有的懲罰。