按：本咒又名“大悲心咒”，是一種大悲心的流露，是“于無(wú)邊有情深起悲愍”。不可等同于常誦咒語(yǔ)“大悲咒”的“心咒”。大悲心咒是起“大悲心”的咒，不是“大悲咒”的心咒。

本咒出處：

─《無(wú)量壽如來(lái)觀行供養(yǎng)儀軌》?！洞笳亍返谑艃?cè)頁(yè)71上。

誦此咒，即自身同觀自在菩薩等無(wú)有異。

─《金剛頂蓮華部心念誦儀軌》?！洞笳亍返谑藘?cè)頁(yè)305下。

─《金剛頂一切如來(lái)真實(shí)攝大乘現(xiàn)證大教王經(jīng)·卷下》?！洞笳亍返谑藘?cè)頁(yè)317下。

─《觀自在菩薩如意輪瑜伽》?！洞笳亍返诙畠?cè)頁(yè)209上。

─《金剛頂瑜伽青頸大悲王觀自在念誦儀軌》。《大正藏》第二十冊(cè)頁(yè)494上。

─《金剛頂經(jīng)瑜伽觀自在王如來(lái)修行法．卷一》。《大正藏》第十九冊(cè)頁(yè)78上

─《念誦結(jié)護(hù)法普通諸部》。《大正藏》第十八冊(cè)頁(yè)906下。

─《金剛頂瑜伽中略出念誦經(jīng)》?！洞笳亍返谑藘?cè)頁(yè)242下。

參考現(xiàn)代發(fā)音：

嗡ong,，哇加啦，達(dá)爾嘛，赫利

一、摘自《無(wú)量壽如來(lái)觀行供養(yǎng)儀軌》

觀自在菩薩真言曰。

唵(引)嚩日啰(二合)達(dá)磨紇哩(二合入引)

由結(jié)此印及誦真言加持故。即自身同觀自在菩薩。等無(wú)有異。

二、摘自《瑜伽集要焰口施食儀》

次入觀音定(即入觀自在菩薩三摩地。閉目澄心觀想自身。圓滿潔白猶如凈月。在心凈月上想◇字放大光明。其字變成八葉蓮華。于華臺(tái)上有觀自在菩薩。相好分明。左手持蓮華。右手作開敷葉勢(shì)。是菩薩作是思惟。一切有情身中。各具有此覺悟之華。清凈法界不染煩惱。于蓮華八葉上。各有如來(lái)入定跏趺而坐。面向觀自在菩薩。項(xiàng)佩圓光身如金色光明晃耀。想此八葉蓮華。漸舒漸大量等虛空。即作如是思惟。以此覺華照觸如來(lái)海會(huì)。愿成廣大供養(yǎng)。若心不移此定。則于無(wú)邊有情深起悲愍。以此覺華蒙照觸者。于諸苦惱悉得解脫等同觀自在菩薩相好。即想蓮華漸漸收斂量等己身。

則結(jié)觀自在菩薩印加持四處。所為心額喉頂。每于印處成[口*紇]哩字。其印以二手外相叉。二頭指相拄如蓮華葉。二大指并豎。即誦觀自在菩薩真言曰)

次入觀音三摩地澄心閉目觀心中

圓滿皎潔凈月上字種放光成蓮華

華中有一觀自在相好具足無(wú)比對(duì)

左手執(zhí)持妙蓮華右手于葉作開勢(shì)

菩薩思惟有情身各具覺悟之蓮華

清凈法界無(wú)惑染八葉各有一如來(lái)

如來(lái)入定跏趺坐各各面向觀自在

項(xiàng)佩圓光身金色光明朗照極晃耀

次想其華漸舒大其量周遍虛空界

思彼覺華照法界如來(lái)海會(huì)供廣大

心若不移于此定憐愍一切諸眾生

覺華蒙照脫苦惱便同菩薩觀自在

蓮華漸收同已量復(fù)結(jié)自在觀音印

加持四處誦密言自身亦等觀自在

唵(引)斡資啰(二合)塔啰麻(二合)紇哩(二合)

(由結(jié)此印誦真言。加持心額喉頂故。即自身等同觀自在菩薩。正入定時(shí)念贊嘆)