有一種真言，僅僅憶念就能滅四重五逆罪，念一遍就能保護(hù)自己，念幾遍則能保護(hù)家人同伴，簡直令人無法想象！這個(gè)真言就是“一切佛心大無畏八字真言”，也叫“八字大無畏最上秘密心真言”。

爾時(shí)世尊。告金剛密跡主言：是八字最勝大威德心真言所住之處。如佛在世無有異也。能現(xiàn)諸佛種種神力不可思議。亦能作大無量神通變化。我今略讚此陀羅尼少分功德。我若具說。無量俱胝那庾多百千大劫說不能盡。

文殊菩薩簡介：智慧最上無比，至尊第一；

七佛之師，諸佛之母；

乃釋迦牟尼佛九代祖師；

建立普見佛土大無邊界，未來成就普見佛，永不涅槃；

擁有圣號：過去龍種上尊王佛、現(xiàn)在歡喜藏摩尼寶積佛、未來普見佛！

文書八字咒讀音：

羅馬拼音　om　a　vīra　hūm　kha　ca　rah

漢字注音　唵　阿　尾　啰　吽　佉　左　洛

漢語拼音ongaweirahongqiazhalao（按梵音和古漢語讀音)

【功德摘要】

【咒安於宅中，得大富貴、兒女聰明、災(zāi)禍消滅、神鬼護(hù)持】

善男子此文殊師利童子八字大威德力陀羅尼。若有國王王子妃后公主。及諸宰輔并凡庶類等。能書寫此咒安於宅中。其家即得大富貴饒財(cái)常富。兒女聰明利智辯才。巧計(jì)相貌端嚴(yán)具好。人所愛樂。所出言音。眾人所奉施行無違。象馬畜類悉盛成群。奴婢寶貨受用無盡。宅中災(zāi)禍自然消滅。善神護(hù)宅人福強(qiáng)盛鬼神無嬈。設(shè)有鬼神皆是有福之鬼。皆護(hù)其人不求人短。

【過去無量百千恒河沙諸佛所說】

此八字大威德陀羅尼者。乃往過去無量百千恒河沙諸佛所說。若人能暫聞憶念此陀羅尼者，即能滅四重、五逆等罪，何況常念誦者。設(shè)使一切諸天有大福德及十地一生補(bǔ)處，于中二大威力人，亦不能奪其福德，所作事業(yè)不能為障持八字人福，何況余小天人及無威德龍神鬼，而作障難。

若誦四遍，即能擁護(hù)妻妾男女。

若誦五遍，擁護(hù)一切眷屬。

若誦六遍，能護(hù)城邑村坊。

若誦七遍，能護(hù)一切眾生。

若欲著衣之時(shí)，當(dāng)咒衣七遍，能除一切內(nèi)外惡毒，及諸災(zāi)難。

若洗手、面時(shí)，當(dāng)咒水七遍，能令一切眾人，生貴重心。所有諸惡人，見者悉當(dāng)降伏。自當(dāng)敬重，日夜憶念，見即歡喜，心無舍離。

若人患身體支節(jié)疼痛。呪暖水一百八遍。洗浴即得除愈。

若每日早朝，以水一掬，咒七遍，飲之，在身所有惡報(bào)，悉得消滅。何況無災(zāi)厄者。及諸三業(yè)者，亦得除愈，并得壽命長遠(yuǎn)。

若咒飲食吃者，一切諸毒，不能為損。

若見惡人及有怨家，當(dāng)須念誦此呪。所有怨家，起惡心者，當(dāng)自降伏；惡心即滅，慈心相向。

有恐怖處，當(dāng)須攝心，念誦此咒，即得除怖。

若欲臥時(shí)，當(dāng)誦此呪一百八遍，即得好夢，善知吉兇。

若人或患瘧病，持此咒者，視患瘧人面，切誦此呪一千八遍，其患即除。

若欲入陣，當(dāng)取牛黃，書寫此咒，帶于身上，一切刀仗弓箭鉾槊，不能為害。

是故勸念一切有情，行住坐臥，當(dāng)須念咒，憶持不忘。時(shí)時(shí)每誦一百八遍，勿令斷絕。常得一切眾生，見者皆來歸伏，惡人自當(dāng)退散。

若能每日三時(shí)，念誦各一百八遍，所作稱意，所求諸愿，悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得大富貴，所游無障。自在恣情，受諸快樂。設(shè)臨命終，即得圣者文殊師利童子，親現(xiàn)靈儀，為說大乘深妙法藏。聞法心大歡喜，即得普門三昧。得此三昧已，于煩惱生死，當(dāng)永隔別。即與文殊圣者及大菩薩，同為眷屬。

若有比丘、比丘尼、善男子、善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現(xiàn)世成就一切吉祥，諸事圓滿，壽命長遠(yuǎn)，眾人愛敬，生珍重心。命終之后得生天上受樂無量，或生王宮處尊重位，受富快樂身無病苦，得宿命智薄貪恚癡，善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢，宿因力強(qiáng)習(xí)讀大乘，愍念一切心，無勝負(fù)心，常利有情。若生于諸人中，貴豪英俊，宣言辯利，人所愛樂，壽命長遠(yuǎn)，中無災(zāi)橫，所于求愿，事與心規(guī)者，無人違信。

善男子，此陀羅尼所流布處，當(dāng)知皆是文殊師利童子威力，得聞此法；若有國土城邑，有此法處。菩薩辟支聲聞之輩，苦行大仙及咒仙等，天龍修羅，金翅鳥王，乃至人非人等，于中正住，常當(dāng)圍繞，贊嘆供養(yǎng)，守護(hù)此經(jīng)。

金剛菩薩善男子，此陀羅尼八字密藏，是如來法藏，出佛身經(jīng)。

若有善男子善女人，我滅度后，法欲滅時(shí)，受持此法，讀誦書寫，尊重贊嘆，種種香華、涂香、粖香，傘蓋幢幡，鐘鼓磬鐸，微妙音聲，歌詠贊頌，及上妙衣服，恭敬供養(yǎng)者，當(dāng)知此人，現(xiàn)世獲十種果報(bào)。

何等為十：

一者。國中無有他兵怨賊侵境相嬈。

二者。不為日月五星二十八宿諸惡變怪而起災(zāi)患。

三者。國中此有惡鬼神等行諸疫疾，善神衛(wèi)國，萬民安樂。

四者。國中無諸風(fēng)火、霜雹、霹靂等難。

五者。國土一切人民，不為怨家而得其便。

六者。國中一切人等，不為諸魔所逼。

七者。國中人民，無諸橫死者著身。

八者。不值惡王，行諸虐苦。無非時(shí)風(fēng)，暴損苗稼。五谷熟成，甘果豐足。

九者。善龍入境，及時(shí)降雨，非時(shí)不雨。名華藥木，悉皆茂盛。天人仙類，時(shí)時(shí)下現(xiàn)，無有旱澇不調(diào)之名。

十者。國中人民，不為虎狼兕獸、諸惡雜毒之所損害。

金剛菩薩善男子此八字陀羅尼秘密藏門所在之處。有人回心一念恭敬供養(yǎng)者。獲前十種果報(bào)。何況有人正意發(fā)心受持念誦。勤苦不退日夜坐禪。

此法與一切眾生廣行流通。從國至國，乃至村坊。有人住處，遞相傳受。于諸大眾，流布不絕。令人受持，得福無量。乃至他國聞有善人，及國王等，愛樂大乘，尋訪善友。即須往彼國，令彼國王及諸人民，令使受持、書寫、讀誦，敬信無疑。

若欲擁護(hù)結(jié)界，應(yīng)用此陀羅尼，一切諸處，皆通用之。

若有法師，樂持此法者，亦傳受與之。其法師得此法已，常須恭敬此陀羅尼，如佛無異。若人于此法師處，生大尊重心。

金剛菩薩，善男子，若人聞此法寶藏經(jīng)，不能受持讀誦書寫供養(yǎng)，不為他人廣說利益，不傳與人此陀羅尼者，此等諸人，亦不能發(fā)眾生無上菩提之心。如此人輩，當(dāng)獲大罪。如犯四重五逆等罪，無有異也。一切諸佛及諸菩薩，常當(dāng)遠(yuǎn)離。

若有善男子女人等，誹謗是經(jīng)，及出粗語，云此經(jīng)法非佛所說。當(dāng)知是一切諸佛怨，于阿鼻地獄千劫受于大苦，劫盡更生余地獄中，受諸苦惱，未可窮盡。

善男子，我今此法，付囑文殊師利法王子手，令后世中，于贍部洲，廣為眾生宣傳流布。

文殊師利童子即于佛前，歡喜踴躍，熙怡含笑，而白佛言：世尊，今蒙如來于大眾前，付囑我此陀羅尼法藏經(jīng)，我當(dāng)擁護(hù)，我當(dāng)受持。世尊涅盤后，于惡世中，令諸眾生，依法受持。廣行流布，常不斷絕。

于是世尊說斯法時(shí)，無量無邊諸眾生等，聞此法者，皆得離憂惱，無量眾生，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。

出處經(jīng)典：《文殊師利寶藏陀羅尼經(jīng)》(亦名《文殊師利菩薩八字三昧法》)

若人能暫聞、憶念此陀羅尼者，即能滅四重、五逆等罪，何況常念誦者。

【十地菩薩、一生補(bǔ)處菩薩，不能奪其福德】

文殊師利童子菩薩，八字陀羅尼，為諸有情，除罪生福，成就事業(yè)，具滿一切眾生諸愿之法。非口所宣能盡其福，勤心念誦，證者乃知。

【見聞?wù)?，如蒙佛住世，如見文殊?/p>

設(shè)使一切諸天，有大福德，及十地一生補(bǔ)處，于中二大威力人，亦不能奪其福德，所作事業(yè)，不能為障，持八字人福，何況余小天人，及無威德龍神鬼，而作障難。

【見聞?wù)?，如蒙佛住世，如見文殊?/p>

此大威德八字秘密心陀羅尼。若有聞?wù)?。如從佛口稟受此陀羅尼句義。亦如佛住世無有異耳。能與眾生於黑暗中作大明燈。我今重復(fù)告汝一切大眾心勿有疑。若見聞之者如佛在世。亦見文殊師利童子無有異也。能見諸佛神力不可思議。亦能作大神通變化自在。

【窮苦所逼，盡心修持，漸得成就】

金剛菩薩若男女人於此陀羅尼發(fā)心念誦者。不能廣辦供養(yǎng)。在家種種迫迮不可具依法則。但能禁其身三口四制勒三癡。如上十惡永絕其源者。即念誦此陀羅尼憶持不忘。依時(shí)隨分不闕多少供養(yǎng)。漸漸亦得成就。

【大擁護(hù)力，十地菩薩亦不能越】

善男子若有男子女人。發(fā)心能憶誦此陀羅尼一遍者。即能擁護(hù)自身。兩遍能護(hù)同伴。三遍即能大擁護(hù)國王。住十地菩薩亦不能越過此陀羅尼力者。何況諸小天魔龍神鬼類惡眾生等。而能障礙。若誦四遍即能擁護(hù)妻妾男女。若誦五遍擁護(hù)一切眷屬。若誦六遍能護(hù)一切城邑村坊。若誦七遍能護(hù)一切眾生。

《文殊師利寶藏陀羅尼經(jīng)》

愿以此功德回向法界眾生！