希阿榮博堪布：謹(jǐn)慎取舍因果，不是簡(jiǎn)單的做或不做某些事的問題！
藏傳佛教Buddhism
2024-01-18 23:37
簡(jiǎn)介 業(yè)因果的教法打開了我們的眼界，使我們能從新的角度去看待很多事情，同時(shí)也更理解了看護(hù)身語意的必要。謹(jǐn)慎取舍因果不是簡(jiǎn)單的做或不做某些事的問題，我們還要提醒自己藉此..
業(yè)因果的教法打開了我們的眼界，使我們能從新的角度去看待很多事情，同時(shí)也更理解了看護(hù)身語意的必要。
謹(jǐn)慎取舍因果不是簡(jiǎn)單的做或不做某些事的問題，我們還要提醒自己藉此學(xué)習(xí)懷著善意和有節(jié)制地生活。
我總覺得善意和節(jié)制是很重要的，卻也是許多學(xué)佛者缺少的。我們把太多東西變成了走形式，雖然你能走形式也已經(jīng)很不錯(cuò)了。
但如果可能，還是應(yīng)該在保留形式的同時(shí)努力實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的轉(zhuǎn)變。比如，在不殺生、放生時(shí)，努力培養(yǎng)對(duì)那些動(dòng)物所感受的痛苦的敏感。
因?yàn)椴幌胫圃靷?，不想讓其他眾生感受痛苦，所以戒殺、放生、護(hù)生、茹素。因?yàn)椴幌雮?，所以不欺騙、不兩舌、不惡語。
總之，照顧其他人或者其他眾生的感受，盡量減少他們的痛苦，是我們最主要的一個(gè)動(dòng)機(jī)。
曾有一位女士和我說起她的經(jīng)歷，她丈夫是佛教徒，而她不是。丈夫總想說服她皈依佛教，而她一直很猶豫。
她看了不少講解佛法的書，也認(rèn)同佛法的許多道理，但看看身邊的丈夫，學(xué)佛多年，也打坐，也放生，各種佛教活動(dòng)都很積極參加，而對(duì)她和家人卻不怎么關(guān)心。
有一次她病得很厲害，臥床不起，丈夫卻一點(diǎn)不盡照顧的責(zé)任，反倒跟她講了一通大道理，說她生病是她自己的業(yè)報(bào)，因果自負(fù)，別人沒法幫的，如果去幫助她，反而妨礙了她消業(yè)。
這位女士非常不解，如何字面上慈悲為懷的佛教落實(shí)到生活里竟如此寡義無情。這位丈夫的行為是我們應(yīng)當(dāng)引以為戒的。
業(yè)因果不能成為不幫助別人的借口，其實(shí)，真正懂因果道理的話，會(huì)知道我們的幫助也是一種緣起，會(huì)影響對(duì)方的業(yè)。
如果我們的發(fā)心足夠清凈有力，那這個(gè)影響可能會(huì)非常之大， 可以幫助他人減輕痛苦。 更新于：2024-01-18 23:37
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