安徽桐城儒生姚東朗有一個十歲的兒子，病得快要死了，父母哀憐地說：“你難道真的沒有緣分作我們的兒子嗎？”兒子溘然用北方人的口音說：“我前世本是山東某僧，好不輕易積了三十金，被師兄陰郁發(fā)明，把我推落水中，我大叫觀音大士救命，隨即便見大士說，你的命數(shù)合該盡了，而且也是以前世的冤孽呀。因而我就溺死了。

地方上的人發(fā)明命案后，急速告官，你就是當時那地方的縣令。師兄把我那三十金拿來賄賂你，案情便草草了卻。我因為沉冤未洗，就投胎來做你的弟弟，就是你早已過世的弟弟姚嵩紹，追隨你二十多年，照樣不能討到債，是以死后又來做你的兒子。這十年來你為我的種蒔花費，差不多總算還清那三十金了，我也該走了，但你家有一根拄杖，我很愛好，可以燒了送我，作為補足那三十金的數(shù)目。

我的師兄也為討帳而來，就是你的大女兒，現(xiàn)已嫁給溧陽潘氏，懷孕將要臨盆，我死后就到她那里投胎討命去了。”說完就死了。

［按］這是清朝康熙乙卯年（公元1675年）前蒲月的事。可見六親家屬不外乎冤家仇人。在沒有被人說破時，則面前膝下都是自己的骨肉；假如被明眼人點破，才知道前后閣下都是來討帳的人。但世人仍要為討帳的人積財斂怨，真不知是何用心？

——輯自《文昌帝君陰騭文圖說》印光大師薦