編者按：今天這篇故事，出自《宋高僧傳》，主人公是唐代高僧圓觀法師。圓觀法師之事在歷史上影響極為久遠(yuǎn)，后世所謂“三生石”即源出于此。只是在流傳過程中，法師名字也已改變（拜見蘇東坡撰《僧圓澤傳》）?！端胃呱畟鳌吩闹惶岬綀A觀法師轉(zhuǎn)世后唱竹枝詞，后世流傳版本則連歌詞都有，個中第一首是：“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)莫要論。忸捏情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性常存。”

三生石上舊精魂：最動人前世今生故事（圖片來源：資料圖片）

圓觀法師交卸完畢，結(jié)跏趺坐安然圓寂。（圖片來源：資料圖片）

十二年后靈隱寺邊，兩世之交再度相見。（圖片來源：資料圖片）

三生石（圖片來源：資料圖片）

三生石之傳說（圖片來源：資料圖片）

唐朝洛陽慧林寺有一位圓觀法師，不知是哪里人，住于洛陽城中。圓觀法師生性疏闊簡樸，勤于學(xué)佛，卻又喜好從事世間臨盆，獲得無數(shù)田產(chǎn)園林利益，當(dāng)時人稱他為佛門富豪。除此之外，圓觀法師舉止行為也很特異，并且通曉樂律。

代宗大歷末年，圓觀法師結(jié)識李源，兩人成為失態(tài)石友，友誼深摯。李源父親李澄曾任太守，天寶末年身陷賊人之手，李源于是將家中家當(dāng)施舍給洛陽城北的慧林寺，將父親李澄的

別墅

，作為慧林寺的公用家當(dāng)。李源自己每日應(yīng)用一個飲食器具，隨慧林寺僧眾一路飲食，如斯這般過了三年。

李源喜好服食仙方，一日溘然約圓觀法師一路游歷四川青城山、峨嵋山等仙家洞府，訪求仙藥。圓觀法師想走斜谷從長安入蜀中，李源則想要從荊州進(jìn)入三峽，兩小我爭執(zhí)這兩條路線，經(jīng)由半年都沒說服對方。李源感嘆：“我已不再侍奉皇帝貴爵，是以游行之時，實在不想再走洛陽、長安兩京間的官道！”圓觀法師沉吟許久，嘆道：“出游在外，確實不必堅持走哪條路，那就依你意思走吧?！?/p>

于是兩人就從洛陽出發(fā)，南下荊州，再沿長江上行，進(jìn)入三峽。這日行經(jīng)南浦，在停泊舟船時，看見幾位婦女穿戴絲質(zhì)衣帶、錦繡衣服，戴著耳環(huán)，背負(fù)小水瓶在溪邊打水。園觀法師看到之后，當(dāng)下垂頭流淚不已：“我之所以不想走這條路，就是生怕碰到這位婦人?！崩钤丛尞惖貑枺骸白詮倪M(jìn)了三峽，我們見到如斯穿戴的婦人也不少，為何偏偏見到她就流淚？”

圓觀法師無奈說出實情：“這位婦女乃是王氏，是我下世寄身之處。她懷孕已三年，至今尚未臨盆，恰是因為我未前來。如今既然已經(jīng)見到，我的性命也就有所歸屬，這恰是佛家所謂的死活輪回。請師長教師用符咒令其盡快臨盆，并且稍微逗留幾日，把我尸體葬在山谷之間。等到王家生下兒子，洗澡嬰兒之時，也愿望師長教師能前來拜訪。假如那時嬰兒能沖師長教師一笑，就是依然認(rèn)得師長教師。再往后十二年，時傍邊秋月圓之夜，專門約定在

杭州

錢塘天竺寺之外，乃是與師長教師的相見之期?！?/p>

李源聽完法師這一番話，后悔自己當(dāng)日堅持走這條路，導(dǎo)致圓觀法師喪命于此，悲痛哀痛，難以言表。李源根據(jù)圓觀法師所說，召那婦人前來，并告訴她可以令其順利臨盆，婦人聞言，歡樂踴躍地跑回家。不久，她的親戚族人前來聚集，以干魚濁酒在河干奉送李源。李源于是前往女子家中，授以符咒之水。圓觀法師這邊，已經(jīng)洗澡完畢，更換新的衣裝，隨后結(jié)跏趺坐，安然圓寂。圓觀法師剛剛斷氣，那王氏就順利產(chǎn)下一子。三日之后，李源前去看新生兒，從襁褓中抱起嬰兒，走到方中通亮之處，果真看見嬰兒沖著李源笑了一笑。李源再次感傷流淚，就把此事原委具體告訴王氏婦人，王氏獲悉此事，隆重厚葬圓觀法師。第二日李源就調(diào)轉(zhuǎn)船頭，回到慧林寺后，詢問圓觀法師學(xué)生，才知圓觀法師事先早已有過吩咐。

李源時常憶念十二年后杭州再會之約，十二年后中秋之期，前往天竺山寺。那天夜里，月亮皎潔光明，李源溘然聽到葛洪井邊，有牧童在歌唱《竹枝詞》，乘一頭牛，一邊敲擊牛角，一邊清歌詞曲，頭上綁著兩個發(fā)髻，身上穿戴一襲短衣，漸漸來到天竺寺前。李源仔細(xì)打量，發(fā)明牧童恰是圓觀法師轉(zhuǎn)世，面相神色幾乎一致。李源趨前作禮：“不知觀公是否健康？”牧童答道：“李公真乃守信之士，如今你我圣凡殊途，小心不要再接近我。你世俗之緣尚未盡，只要精勤修行而不腐化，將來還能再會。”李源不知道說什么，只能無言以對，望著牧童，潸然淚下。牧童說完又唱起《竹枝詞》，漸漸離去，歌詞殷切，曲調(diào)高昂，可惜李源心亂如麻，無法知道所唱歌詞之意，只能感嘆：“真是得道高僧，雖然近在咫尺，卻又懸遠(yuǎn)相隔，圣凡之路有別，確有其事！”