?縱觀幾千年中國書法藝術(shù)的發(fā)展歷史，出現(xiàn)了很多不朽的作品以及名垂千古的書法藝術(shù)家，但在所有這些藝術(shù)作品中，能夠站在書法藝術(shù)皇冠位置的是被后人贊譽(yù)的“天下三大行書”。建立這三大豐碑的是三個(gè)杰出的書法家——王羲之、顏真卿、蘇軾，他們的代表作分別是《蘭亭序》《祭侄季明文稿》《黃州寒食詩》。這三幅藝術(shù)作品都是出自自然而無刻意雕琢，所謂清水出芙蓉。正如自然的風(fēng)光，有冷峻的天然雕琢，有無意的鬼斧神工，有自然的隨心所欲，正所謂“取乎法上”。

為什么這三幅作品名垂千古？從三幅作品產(chǎn)生的背景，就可以窺豹一斑。

《蘭亭序》欣賞

《蘭亭序》是王羲之與眾友在水邊隨意取飲，作詩唱和，而微醉之下，順其時(shí)其境，隨心所欲的發(fā)揮。因此，其章法自然，一氣呵成。整篇文章結(jié)構(gòu)精致，瀟灑飄逸，既有秀潤、瀟灑，又有骨力跌宕的清雄之氣，使得當(dāng)時(shí)的心境、文章的內(nèi)容、書法的藝術(shù)，既表現(xiàn)了王羲之積極入世的人生觀，又體現(xiàn)了他對(duì)人生的看法，感慨人生短暫，盛事不常的出世之無常觀。因此此貼成為了千古絕唱。

《祭侄季明文稿》欣賞

《祭侄季明文稿》誕生的背景是唐天寶十四年安祿山謀反，次年正月，叛軍史思明部攻陷常山，顏氏一門被害三十余口。而于唐肅宗乾元元年，顏真卿尋回季明的首骨而睹物思情，心潮澎湃，難以自抑揮淚寫下這篇留芳千古的祭文。此文緬懷顏氏家族的滿門忠烈，又悲感家族的“父陷子死，巢傾卵覆”的慷慨悲歌之情。其筆法以真摯情感主運(yùn)筆墨的“秋鷹”筆法，無意作書，行草相雜，字形敧?jiǎng)t多姿；運(yùn)筆不計(jì)工拙，無拘無束，章法動(dòng)蕩節(jié)奏豐富；此貼為無為自然而書，既游于規(guī)矩之外，又得之意境之天然，頗有“筆墨與血淚交融，浩然共悲情一氣”。其作品深得極具史料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的書法之妙趣，是唯一能與王羲之的《蘭亭序》并列為“天下第二行書”的書法神品。

《黃州寒食詩》欣賞

《黃州寒食詩》貼，是蘇軾反王安石變法失敗，政治上失意，謫居湖北黃州后，作于元豐五年的代表作。詩中敘述蘇軾去黃州已三年，心情壓抑不得志而生活清苦，每每為寒食（清明）之雨所苦，而感蕭瑟難耐。其心緒時(shí)而放任，時(shí)而漫聲細(xì)訴，時(shí)而凄然長嘯，把家國不寧與自己得顛沛流離表達(dá)的字字含淚，句句流血，滿紙滄桑。而他的書法與詩相得益彰，正如其詩云：我書意造本無法，點(diǎn)畫信手煩推求。因此此貼用筆以悲憤入情而行筆沉著自然，“尤不合古法”，但結(jié)構(gòu)松緊欹側(cè)，筆畫粗壯豐滿，有“石壓蛤蟆”之感；而字里行間卻錯(cuò)落有致，渾然一體，似掠燕無痕，字形忽大忽小，布局有疏有密，極為隨意而各具姿態(tài)，有“樹梢掛蛇”之勢(shì)，透出疏朗的氣息。因此它被譽(yù)為“天下第三大行書”之一，的確名副其實(shí)。

以上三篇作品實(shí)屬驚世之作，從世俗意義可以說達(dá)到了書法藝術(shù)的頂峰。然而其中難免世俗之匠氣，所表達(dá)的藝術(shù)意境非為絕妙超然。藝術(shù)的無為境界，超天然自成而震撼心靈，信手拈來而由般若智慧中流淌出來，那不僅是藝術(shù)的表達(dá)形式,是純凈心靈的書法意境，更是佛教中由工巧明而展現(xiàn)的書法藝術(shù)之巔峰。正如南無第三世多杰羌佛的書法表達(dá)了人類所無法達(dá)到的藝術(shù)高度，縱筆豪放，神韻風(fēng)馳，如飄若游云而青山不動(dòng)，似矯若驚龍而正氣浩然，懷萬谷峻風(fēng)而獨(dú)笑毫端，我們唯有嘆為觀止。

南無第三世多杰羌佛的書法立意格高境大，章法獨(dú)成多家，亙古無二。羌佛的書法嚴(yán)謹(jǐn)中透著隨和，古樸中表達(dá)新意，秀媚中包含老道，飄逸中不離莊嚴(yán)。神韻內(nèi)含而自成天然，看似隨意數(shù)筆實(shí)則意境廣深。正所謂是書非書，蕩盡浮雜俗染；有法無法，脫盡輕鮮煙火。觀者如睹虛空，頓感遙不可測(cè)，無量無邊；又如久別而頓見親人，自然親切無比。其可觀可摹卻難神似，因?yàn)榉鹜拥缕分良冎粮?，意境之高廣，非為凡夫所能比其萬一。

南無第三世多杰羌佛部分書法作品欣賞：

書法一「翡翠玉」龍蛇走筆，氣韻暢達(dá)，信手揮毫，飄逸清奇。勢(shì)如驚濤拍岸，柔如清溪拂面；行墨連綿華滋渾厚，既童心天趣，又飄逸自如。妙境神韻如浮云飄冉，雄渾矯健如龍躍天門。不染世俗出三界，仙風(fēng)佛骨笑五行，實(shí)乃精品之絕品。

書法「翡翠玉」欣賞

書法二「高山無道兮」「道兮鯉所依」，又進(jìn)一步感受到不可思議，其草書立意豪放，龍蛇走筆，穿插婉轉(zhuǎn)自如，流暢剛勁，勢(shì)如江濤洗谷，震壁四環(huán)，松峰不靜。羌佛筆下字字珠璣，遒潤曼妙，無所不具，統(tǒng)諸家之長于一人之筆，懷萬谷峻風(fēng)而獨(dú)笑毫端，豈可言喻！

書法「高山無道兮」欣賞

書法「道兮鯉所依」欣賞

書法三「枯藤石堡」行筆毫不著意，墨情脫俗，書韻妙華，正是“天質(zhì)自然，韻達(dá)性海，故剛中見柔，華而清奇” 。其勢(shì)如高山墜石，震壁四環(huán)；其韻如青竹脆折，松峰不動(dòng)；用筆堅(jiān)硬雄樸，老辣蒼勁鐵骨破皮，勢(shì)如石雕玉鉆而內(nèi)斂雅純，韻似江濤洗谷而俊秀內(nèi)蘊(yùn)。其雄俊豪放，而不失娟美溫愜，實(shí)乃躍古騰今之書風(fēng)格韻。

書法「枯藤石堡」欣賞

書法四「小不點(diǎn)」則是典型的孩兒體，童心天趣而另有一番神韻妙境，布局?jǐn)[章毫不拘束，平中見奇；行筆自如而秀美內(nèi)涵，非書而書則婉約自在，所謂「字到生時(shí)是熟時(shí)，老叟童心爐火青」，造型典雅樸拙率真，內(nèi)藏儒雅風(fēng)魂，卻孩心無執(zhí)，消盡煙火俗氣而奇美至絕。

書法「小不點(diǎn)」欣賞

寥寥數(shù)例，就已展顯出南無第三世多杰羌佛的書法脫俗無華，格高境妙。時(shí)而龍蛇走筆，轉(zhuǎn)鋒又童心天趣，平中見奇，飄逸自如，渾厚華滋。行墨連綿，氣韻暢達(dá)，字勢(shì)或雄渾矯健如龍躍天門，虎臥鳳闕；或清新和雅如浮云飄冉，鶴翔松間；或樸拙率真，孩心無執(zhí)童心天趣，平中見奇。脫盡輕鮮煙火之氣，收斂內(nèi)含，俗染浮雜已然蕩盡！。正是“天質(zhì)自然，韻達(dá)性海，故柔中見剛，華而清奇” 。但羌佛卻說：「余之寫字然耳，書之未入其門，慚愧涂墨，貽笑大方，湊為補(bǔ)壁罷了?！?/p>

佛陀如此至高德品覺境，令人敬佩。其實(shí)，這些對(duì)于佛陀來說猶如滄海一粟，祂一個(gè)人所創(chuàng)立了三十大類每一類又分若干類的成果皆是登峰造極的境界，至于琴棋書畫詩詞歌賦楹聯(lián)文章，更是信手捻來，學(xué)識(shí)精良。羌佛在各方面的才華，真正展顯了諸佛菩薩的五明智慧，看到這些，我們慚愧無比，深感佛法智慧之高深如同無邊宇宙，說之不完、道之不盡。而佛陀所傳下的《極圣解脫大手印》《藉心經(jīng)說真諦》《學(xué)佛》《什么叫修行》《了義經(jīng)》則是至寶中的至寶，唯愿大家今生不枉人世走一遭，學(xué)到正法自覺覺他。