星云大師

一九四九年，我初到臺(tái)灣，當(dāng)時(shí)海峽兩岸戰(zhàn)云密布，人心惶惶，許多僧侶紛紛興起逃避的打算。一天，隨著舟山大陳義胞播遷來臺(tái)的煮云法師攜函前來，說是在普陀山閉關(guān)修行的塵空法師寫給我的。

塵空法師是太虛大師的高徒之一，曾經(jīng)擔(dān)任過早期《海潮音》雜志的編輯?？箲?zhàn)勝利初年，我在焦山“第一屆中國佛教會(huì)務(wù)人員訓(xùn)練班”受訓(xùn)期間，有幸得與其親近，他的慈心后學(xué)、長者風(fēng)范，一直令我景仰心儀，頃接來鴻，自是歡喜不已。尤其在那個(gè)兵荒馬亂的日子里，有信自遠(yuǎn)方來，更是如抵萬金，我迫不及待地拆開展閱──

“現(xiàn)代的僧青年，要有佛教靠我的信心，不要有我靠佛教的觀念……?！?/p>

當(dāng)這一句擲地鏗鏘的金玉良言映入眼簾時(shí)，心中頓起無比震撼!在那個(gè)局勢混亂的年代里，人人自危，朝不保夕，隨著西風(fēng)東漸，耶教開始盛行，加以臺(tái)灣佛教徒在當(dāng)時(shí)缺乏正信，只知燒香膜拜，乞求福壽財(cái)利，使得佛教淪入迷信之流，自然得不到社會(huì)重視。而佛教界本身也在處處打擊僧青年的信心：寺廟不肯接受外來僧尼掛單用齋，求見長老屢遭閉門羹，撰寫文章不準(zhǔn)刊出，講經(jīng)弘法也備受限制……，遑論要靠佛教生存。就在這山窮水盡，走投無路的處境下，塵空法師的一句話，猶如一帖強(qiáng)心劑，振奮起我的信心道念。是的，“人能弘道，非道弘人”，我們應(yīng)該抱持著“佛教的命運(yùn)操之在我”的使命感!我將這句話謹(jǐn)記在心，也傳述給我的同道，互相勉勵(lì)。

是年，我從臺(tái)中(註1)到了臺(tái)北，在短短的兩天之內(nèi)，我曾在南昌路某寺，被一長老責(zé)問：“你有什么資格跑來臺(tái)灣?”到了中正路某寺掛單，也遭拒絕，因夜幕低垂，我只有緊緊裹著被雨水淋濕的衣服，在大鐘下躲雨露宿。有一回，就在下午一時(shí)左右抵達(dá)基隆某山寺的那一刻，寺方接到命令，不準(zhǔn)供應(yīng)我們午飯，其實(shí)，我們連前一天的午飯都還沒吃呢!想去投靠成子寮觀音山，途中卻遭大雨沖毀公路，只得忍著饑寒，逗留在車站里，望著狂風(fēng)豪雨，心中盤算：不知還有何處可去?

灰濛濛的臺(tái)北天空，崎嶇難行的基隆山路……，至今回憶起來，真是別有一番滋味在心頭。我能咬緊牙關(guān)，度過那段難堪尷尬的日子，是因?yàn)槲覍?duì)佛教有著堅(jiān)定無比的信心，我自覺：人為的苦難，正是在考驗(yàn)我們的道念與毅力;而比起佛陀在因地修行時(shí)所遭遇的種種磨難，我們這一點(diǎn)點(diǎn)挫折，真是微不足道。

好不容易，終于有一家寺院肯收留我，我開始奉獻(xiàn)勞力以為回報(bào)，我每晨拉車採購;我日日清洗大眾浴廁;我一天打八百桶井水供應(yīng)寺眾;一有空閑，我就掃除庭院落葉;我為病人和老人服務(wù)，將亡者抬去火葬;我在大湖看守山林;我在寺中典座行堂……，我沒有大用，但我有佛教靠我的心愿，我要讓別人接受我，我才能有奉獻(xiàn)佛教、服務(wù)眾生的機(jī)會(huì)。

后來，妙果老和尚問我是否有住持法云寺的意愿，無上法師也有心將靈隱寺交給我管理，慈航法師極力推薦我至天龍寺講經(jīng)弘法，宋修振理事長鼓勵(lì)我到德林圖書館讀書……。由此可見，佛教是溫馨的，佛教是重視人才的，只是我們要先建立起“佛教靠我”，而非“我靠佛教”的決心。

一九四九年至五二年期間，雖沒沒無聞，但也憑著一股“捨我其誰”的奉獻(xiàn)熱誠，為所當(dāng)為。例如：京劇名旦顧正秋女士在永樂戲院演出《火燒紅蓮寺》，我寫信向她非議劇情誣衊佛教;朱時(shí)英居士欲更改《覺群》的宗旨，我提出異議;政府唿吁“取締”拜拜，我撰文反對(duì)，主張應(yīng)正名為“改良”拜拜;我為花蓮大地震奔走募款賑災(zāi);我為韓戰(zhàn)的前線官兵寄贈(zèng)佛書，以紓解數(shù)萬義士精神上的苦悶;我向立法院抗議西班牙斗牛來臺(tái)(註2)表演;甚至為了弘法佈教的自由，我多次在各地和警察機(jī)關(guān)據(jù)理力爭……，凡此別無他意，只是一心想讓佛教有靠我的機(jī)會(huì)。

要做到“佛教靠我”，并非速成易事，還需要有堅(jiān)強(qiáng)的忍耐力量，能經(jīng)得起百般的阻難。記得過去上海滬劇團(tuán)計(jì)畫將拙著《玉琳國師》改編成話劇，在臺(tái)北上演，有人告訴他們不要和我來往;中央廣播電臺(tái)邀我撰寫廣播稿，有人去信要他們停止;甚至臺(tái)北師范學(xué)院(即今師大)請(qǐng)我講演，海報(bào)都已經(jīng)張貼出去了，還有人有辦法叫他們?nèi)∠?章嘉大師提名我代表中國佛教會(huì)參加在尼泊爾召開的世界佛教徒友誼會(huì)，居然也有人能將全案取消……，這一切一切都不要緊，我自信能耐得過千錘百鍊。后來，我和弟子在廣播電臺(tái)製作“佛教之聲”單元(註3)，達(dá)六年之久;我從臺(tái)視到中視、華視主持佛教節(jié)目，轉(zhuǎn)眼已有十幾年的歷史，甚至我現(xiàn)在每講叁分鐘，華視還給我六百元酬勞;而在各大專院校間的講演，已經(jīng)多得無法應(yīng)付……。現(xiàn)在我不必代表什么會(huì)，參加什么會(huì)，我在一九九二年五月中成立的國際佛光會(huì)，就已經(jīng)將佛光普照全世界了。

因此一個(gè)人不要害怕被別人打倒，能打倒自己的不是別人，而是自己!

四十年的歲月，瞬目即過，回想來時(shí)路，其間所遭遇的艱辛困苦，真是筆墨難以形容，我之所以能夠堅(jiān)固道心，無怨無悔，塵空法師的至理名言──“要有佛教靠我的信心，不要有我靠佛教的觀念”，誠然是非常重要的。(本文作于一九九二年(民國八十一年)九月)

註1.大師初來臺(tái)時(shí)，想起過去佛學(xué)院學(xué)長大同法師于臺(tái)中寶覺寺?lián)萎?dāng)家，故前往謀求處所。抵達(dá)時(shí)，卻得知學(xué)長被冤為匪牒，已逃到香港。住持林錦東本無意收留，所幸法師的出家妹妹覺道法師聽說此事，即刻出面，讓大師及廣慈、弘慈法師在寺中住了大約一周。

註2.大師為此撰文〈狗咬人〉，刊登于1964年4月11日《覺世》旬刊。其后，演出取消。

註3.1957年，大師于臺(tái)北民本電臺(tái)製作《佛教之聲》節(jié)目，領(lǐng)導(dǎo)佛教青年定期至電臺(tái)播音。此乃佛教于電臺(tái)弘法之始。