在我的信徒中，青少年不少，老年人也很多，但中年的夫妻為數(shù)更多。說(shuō)到夫妻，過(guò)去的夫妻大多廝守一生，現(xiàn)在的夫妻則離婚率不斷增加。記得有一首歌，描寫(xiě)夫妻彼此的關(guān)系，先說(shuō)妻子唱：

自從嫁了你呀!幸福都送完。沒(méi)有好的穿呀，好的吃。

沒(méi)有股票呀，沒(méi)有田地房產(chǎn);沒(méi)有金條，也沒(méi)有金剛鉆。

住的也不寬，用的也不全，哪一件教我過(guò)得慣;

這樣的家庭，簡(jiǎn)直是殯儀館;這樣的家庭，簡(jiǎn)直是殯儀館。

丈夫也跟她唱：

自從娶了你呀!每天聽(tīng)你煩。你說(shuō)投機(jī)商呀，我不干。

你說(shuō)囤積戶呀，我是更不愿;不做貪官，哪里來(lái)金剛鉆。

良心你不管，名譽(yù)你不關(guān)，難道你要我做盜犯?

這樣的女人，簡(jiǎn)直是原子彈;這樣的女人，簡(jiǎn)直是原子彈。

對(duì)于夫妻之間的問(wèn)題，在信徒中，找我協(xié)助處理的，也為數(shù)不少。例如：丈夫跑來(lái)跟我說(shuō)，太太嘮叨，廢話很多，嫉妒心太重，懷疑心太強(qiáng)烈，對(duì)家族都不友善，實(shí)在難以再忍受……。太太也來(lái)跟我講，嫁給這個(gè)丈夫，她不勝懊悔，不負(fù)責(zé)任，吃喝玩樂(lè)，搞婚外情，甚至家庭暴力，最好能離婚……?？梢哉f(shuō)，家家有本難念的經(jīng)。

對(duì)于家庭里的這許多事情，實(shí)在講，我們一個(gè)出家人，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這許多事故，很難幫他們調(diào)解。不過(guò)是信徒的家庭，也等于是我們團(tuán)體中的一分子，總要給予一些關(guān)心、分析意見(jiàn)。

像有的先生跟我說(shuō)，師父，請(qǐng)你幫忙我教訓(xùn)、教訓(xùn)我的太太?？墒菐煾覆皇菍W(xué)校的老師，太太們也不是學(xué)生，不能像老師管教學(xué)生一樣的方式。有的太太跑來(lái)說(shuō)，師父，先生如何、如何不顧家，請(qǐng)你幫我們來(lái)管管我的先生。你說(shuō)那許多男士，有的年齡、學(xué)歷、事業(yè)，什么都超過(guò)我，我不能因?yàn)槲易鲆粋€(gè)出家人，有一個(gè)師父之名，就教育那許多男士們?？傊痪洌艺f(shuō)過(guò)的，我是一個(gè)垃圾桶，好事都不會(huì)告訴我，都是糾紛、吵架，都是難解的問(wèn)題才來(lái)找上我。

夫妻沒(méi)有共同的信仰，這個(gè)家庭相處就不容易融洽。記得我在澳洲遇到一對(duì)臺(tái)灣移民過(guò)去的夫婦，生活不成問(wèn)題，但澳洲社會(huì)，除了大自然的風(fēng)景之外，是一個(gè)人民生活很悠閑的地方，人事上都很逍遙自在。

兩個(gè)人因?yàn)橥诵萘耍膊坏玫胤饺?，夫妻天天待在家庭里，時(shí)間久了，慢慢的，你看我不慣，我看你不慣，就有意見(jiàn)產(chǎn)生。最初是語(yǔ)言不合，到最后生起氣來(lái)，甚至拍桌摜凳，摔壞東西。

后來(lái)我們?cè)诋?dāng)?shù)卦O(shè)立了南天寺，他們因?yàn)樵谂_(tái)灣就有信佛的因緣，參加佛光山的活動(dòng)，夫妻倆就來(lái)寺里幫忙。之后，夫妻回家都互相分享在寺院服務(wù)的心得，怎樣接待、怎么供應(yīng)客人茶水、怎么禮佛禪坐、怎么煮飯揀菜……，話題多了，歡笑聲不斷。自此以后，家庭氣氛變了，夫妻也不再吵架，每天相親相愛(ài)。

有一天兩個(gè)人就談到，我們?cè)趺茨苡褠?ài)、和好呢?原來(lái)是因?yàn)橛泄餐恼Z(yǔ)言、共同的信仰，有佛教的道場(chǎng)可以服務(wù)奉獻(xiàn)。所以，我們成立佛光會(huì)以后，都主張先生來(lái)參加，要帶太太一起來(lái);太太來(lái)參加，要帶先生出席。因此，人間佛教對(duì)于夫妻之間的和諧、尊重、相處，一定要有共同的信念、共同的語(yǔ)言、共同的生活，這對(duì)家庭就多了一層保障。

人間佛教不像過(guò)去的傳統(tǒng)寺廟，比方夫妻到寺院里來(lái)，本來(lái)是雙雙對(duì)對(duì)，就有人來(lái)把丈夫帶到東方，把太太帶到西邊，合法的夫妻在一起，這在佛陀的制度里，是被允許的天經(jīng)地義倫理，為什么一定要把他們分開(kāi)呢?

有一對(duì)夫妻，兩個(gè)人是自由戀愛(ài)結(jié)婚的，結(jié)婚以后，因?yàn)殡p方家庭都很有教養(yǎng)，所以沒(méi)有吵過(guò)架，不過(guò)夫妻彼此不講話，相互冷戰(zhàn)。這不講話很麻煩的，男人心里想，太太你應(yīng)該先跟我講話;女人心里也想，丈夫應(yīng)該先和我說(shuō)話，誰(shuí)也不肯先開(kāi)口。平時(shí)你吃你的飯，我做我的事，家庭顯得很沉悶。

先生是一位音樂(lè)家，愛(ài)好音樂(lè)，很顧家庭，性格也溫和，從沒(méi)有疾言遽色;太太則是賢妻良母，把家庭打理非常好，打掃得一塵不染。十多歲的女兒在旁觀看，爸爸媽媽都這么好，為什么他們不親愛(ài)呢?小孩子也不懂。

有一天，太太在擦地板，先生在彈吉他，太太忽然把抹布放下來(lái)，說(shuō)：“這一段很好聽(tīng)耶?！毕壬宦?tīng)很驚訝的說(shuō)：“你真的有聽(tīng)我在彈琴嗎?”“怎么沒(méi)有聽(tīng)你彈，我天天都在聽(tīng)你彈啊?！薄澳阍趺炊紱](méi)有告訴我呢?”兩個(gè)人就想，好久以來(lái)，彼此誤會(huì)，冷戰(zhàn)這么長(zhǎng)的時(shí)間太不值得了?！拔覀儚拿魈炱?，再回復(fù)談戀愛(ài)的時(shí)候，每天到公園散步十分鐘?！?/p>

其實(shí)夫妻平時(shí)要多溝通、贊美對(duì)方，常講我愛(ài)你，你愛(ài)我，這就能促進(jìn)兩人之間的感情。現(xiàn)在有一些丈夫要上班去，說(shuō)：“太太，再見(jiàn)!講一聲你愛(ài)我好嗎?”太太不肯講?！爸v嘛?！边@個(gè)先生覺(jué)得很尷尬，還是說(shuō)：“你講嘛!”“講什么‘我愛(ài)你’、‘我愛(ài)你’，到了現(xiàn)在有什么愛(ài)不愛(ài)!”其實(shí)，夫妻之間，愛(ài)是沒(méi)有時(shí)間的，愛(ài)是永恒的。

后來(lái)這對(duì)夫妻的女兒長(zhǎng)大了，也有同母親一樣的性格，嫁給一個(gè)很好的男人，同樣的，彼此冷戰(zhàn)，互不講話。所以，男女雙方希望“對(duì)方要先對(duì)我好”，這一個(gè)觀念要修正。用愛(ài)才能贏得愛(ài)，就好比投資，你不投資哪里有回本呢?

我曾遇過(guò)幾次，從臺(tái)北那么遠(yuǎn)來(lái)到佛光山的婦女，一把眼淚一把鼻涕、氣憤、心情低落，說(shuō)她要落發(fā)出家。我們一看，就知道這必定是家庭有了問(wèn)題，當(dāng)然問(wèn)她，她也不肯直說(shuō)。

你要出家，總要對(duì)你的家世做一些了解，你填一張表格，叫什么名字、住在哪里、家里的電話、家里還有什么人?因?yàn)槟阋黾?，總要直說(shuō)，她把一切的資料都訴說(shuō)了，但對(duì)于夫妻吵架，家庭糾紛還是不肯講，只是說(shuō)家庭不好。

有了資料，我們另外打電話到她臺(tái)北的住處。她的先生正在著急的時(shí)候，聽(tīng)到我們告訴他太太的消息，非常興奮的問(wèn)：“我太太在哪里?我太太在哪里?”我們就跟他說(shuō)：“先生，太太是在我們這里，但是你要愛(ài)她，她才能回家;你不愛(ài)她，她就在我們這里出家了，我們是個(gè)寺廟啊。”

先生就趕快說(shuō)：“請(qǐng)你們不能讓她出家!今天太遲了，我明天就來(lái)，我明天就來(lái)?！钡诙?，先生來(lái)了以后，讓他們夫妻談話，不要一個(gè)小時(shí)，夫妻雙雙笑逐顏開(kāi)，手牽手回臺(tái)北去了。像這樣的故事，在佛光山經(jīng)常有之。

也因這樣的因緣，我們就在臺(tái)北設(shè)立一個(gè)“觀音線”，由朱唐妹、李虹慧等人主持，讓一些因一時(shí)氣憤的夫妻們，有個(gè)申訴的時(shí)間、窗口，給他們一些建議，減少夫妻對(duì)立的情況。

過(guò)去我常常講一個(gè)笑話：先生下班回家吃飯，太太煮了一道清蒸板鴨，先生一看，鴨子怎么只剩一條腿，就問(wèn)太太：“怎么你煮的清蒸板鴨只有一條腿呢?”

太太就說(shuō)了：“我們家的鴨子都只有一條腿!”“亂說(shuō)，我們家的鴨子怎么可能只有一條腿?”太太說(shuō)：“你不信，我?guī)愕轿覀兗液笤旱某靥寥タ础！币驗(yàn)槭钦形纾喿诱谛菹?。大家都知道，鴨子休息的時(shí)候，都把另外一條腿蜷起來(lái)，太太就說(shuō)：“你看、你看，我們的鴨子不都一條腿嗎?”

但先生也不是那么簡(jiǎn)單就被蒙騙過(guò)去，他兩只手鼓掌，掌聲一起，鴨子受了聲音的振動(dòng)，伸出另一條腿，即刻劃了水離開(kāi)。先生笑著說(shuō)：“太太，你看、你看，我們的鴨子不是也兩條腿嗎?”

太太沉著臉：“先生，你不知道嗎?因?yàn)槟阌姓坡暎瑺庞袃蓷l腿的啊!”意思是說(shuō)，我天天煮來(lái)給你吃，你一句贊美都沒(méi)有，就讓你只吃鴨子一條腿，如果你早一點(diǎn)給我一些掌聲，我就讓你有兩條腿吃了。

所以，夫妻相互贊美，偶爾先生買一點(diǎn)小紀(jì)念品送給太太，太太偶爾要贊美先生。贊嘆也是佛教修行的法門。父母贊嘆兒女，鼓勵(lì)比打罵有用;夫妻相互贊美，相敬如賓，自然感情增進(jìn);不開(kāi)口的夫妻，必定都會(huì)出問(wèn)題的。

其實(shí)，一個(gè)家庭里也不只夫妻之間有問(wèn)題，還有婆媳相處問(wèn)題。尤其婆媳不合，讓一個(gè)男人夾在媽媽和妻子之間，實(shí)在難做人，一邊要盡孝，一邊要有情義，很難以兼顧。

有一對(duì)婆媳一直處不來(lái)，媽媽要求兒子必須跟媳婦離婚;妻子要丈夫搬到別處去，不要跟媽媽這個(gè)苛嚴(yán)的老太婆住在一起。

聰明的男人，就對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽!我們才結(jié)婚不久就離婚，會(huì)給人笑話，也會(huì)說(shuō)媽媽對(duì)媳婦不好;假如遲個(gè)半年，媽媽待她好一點(diǎn)，讓人家知道，我們家里的婆婆很愛(ài)護(hù)媳婦，然后我們離婚，就不至于影響媽媽的名譽(yù)?！眿寢屄?tīng)了以后，說(shuō)：“半年我可以忍耐，但是你要有信用?！?/p>

兒子又對(duì)太太說(shuō)：“我們現(xiàn)在剛結(jié)婚就出去，人家說(shuō)我們不孝，今后也很難做人，這樣好了，以半年為期，你對(duì)媽媽好一點(diǎn)，跟她說(shuō)笑話，讓她歡喜，人家知道我們家庭和順，然后我們?cè)侔峒遥膊恢劣谧屓思胰⌒ξ覀兗业钠畔毕嗵幇l(fā)生了問(wèn)題?！碧?tīng)了以后也說(shuō)：“半年我可以忍耐，我會(huì)照你的話做，但半年后我們一定要搬家喔?！本瓦@樣，婆婆為了對(duì)兒子的承諾，就對(duì)媳婦有所愛(ài)護(hù);妻子為了對(duì)丈夫的交代，從此對(duì)婆婆也恭敬孝養(yǎng)。

半年以后，媽媽對(duì)兒子說(shuō)：“兒子啊，你可千萬(wàn)不能跟媳婦離婚，她實(shí)在是好得不得了。”媳婦也跟丈夫說(shuō)：“婆婆實(shí)在是對(duì)我們很慈愛(ài)，我們還是不能搬家?！奔彝ケ緛?lái)都沒(méi)有事，只是婆媳之間有了成見(jiàn)，一個(gè)男人夾在兩人中間，如何把成見(jiàn)消除，就需要智慧了。

所以我經(jīng)常講，婆媳之間要跳探戈，夫妻之間也是要跳探戈。就是牙齒和舌頭，有時(shí)候一不小心，牙齒也會(huì)咬到舌頭。所謂“敬人者，人恒敬之”。待人好，什么問(wèn)題都能解決。就如現(xiàn)在一些做領(lǐng)導(dǎo)的人，對(duì)部下要愛(ài)護(hù)，要幫他解決問(wèn)題，部下自然對(duì)長(zhǎng)官就恭敬，那么工作也會(huì)有效果。所以彼此體諒，彼此友好，人間的喜悅就會(huì)增加。

關(guān)于婆媳之間的問(wèn)題，也有一則趣談。有一戶人家，因?yàn)槎宋绻?jié)到了，婆婆就叫媳婦說(shuō)：“媳婦啊，端午節(jié)到了，你要包粽子。”媳婦一聽(tīng)，現(xiàn)代的女孩子，哪里會(huì)包粽子，但婆婆的話，也不敢拒絕，就非常辛苦，跟別人請(qǐng)教、學(xué)習(xí)。

到了端午節(jié)中午，好不容易粽子包好了，就在粽子快煮好的時(shí)候，她想向婆婆報(bào)告，可以吃粽子了，卻聽(tīng)到婆婆在客廳里打電話，注意一聽(tīng)，婆婆在電話里說(shuō)：“女兒啊，你的弟媳婦快做好了，你趕快回來(lái)吃粽子喔?！?/p>

媳婦一聽(tīng)，頓時(shí)生起瞋恨，無(wú)明火燃燒。心想，我這么樣辛苦、艱難的包粽子，你一點(diǎn)都不給我?guī)椭?，給我安慰，現(xiàn)在粽子好了，就叫你的女兒回來(lái)吃粽子。媳婦非常不服氣，把圍裙一解，廚房門一關(guān)，就回娘家去了。

大概娘家也不遠(yuǎn)，回到娘家，進(jìn)了門，正好看到媽媽，拿起電話，一看到她回來(lái)，就說(shuō)：“女兒啊，你回來(lái)的正好啊，我正在要打電話告訴你，你嫂嫂的粽子包好了，叫你回來(lái)吃粽子啊?！边@個(gè)女兒一聽(tīng)，這才明白，原來(lái)天下的媽媽都是一樣的。母女有母女的感情，婆媳是婆媳的感情，不是不好，只是程度不同，親密不同。

從包粽子的這一個(gè)問(wèn)題，我們看到中國(guó)婆媳之間的問(wèn)題，都是由于互相不了解，互相計(jì)較，互相比較，產(chǎn)生了多少問(wèn)題。如果拿佛教來(lái)說(shuō)，佛教也有一個(gè)趣談。