認(rèn)真耐心的與人相處

與眾生相處之道即是行者的第一課題；

與眾生相處之道無他，平等與耐性而已！

生死曠野菩提樹王，以一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。是故菩提屬于眾生，若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。──這是《華嚴(yán)經(jīng)》中的堅(jiān)持，所以一佛乘的行者，在與眾生相處之道即是第一課題，與眾生相處之道無他，平等與耐性而已！

平等者，無有揀別、無有親疏、無有貴賤之分；尤其是極可憐憫者，菩薩必起悲憫之行，萬不可以其他理由搪塞過去，乃至撥開其他可卻之人事，而成就此可憫之眾生，殊為平等之勝義耳！

耐性者，不推卻，又要一再的去讓眾生來煩你蓋以此時之眾生，唯汝是依！菩薩豈可將此依怙之情斷卻？故菩薩行者，務(wù)必耐著性子，悔之不倦、教之無悔，不可因此而退失道心！眾生平等！如今業(yè)重障顯，故有習(xí)而不察、教而不知者，豈非正是菩薩行之鵠的乎！