宋哲宗元祐五年十月十五日，被譽(yù)為“義虎”的德普禪師對(duì)其弟子們說：“年長(zhǎng)有德的高僧圓寂時(shí)，禪宗寺院都會(huì)設(shè)壇祭祀，我認(rèn)為這是徒勞無益的。因?yàn)槿怂篮笫欠衲芟硎艿竭@些祭品又有誰會(huì)知道呢？我如果死了，你們應(yīng)當(dāng)在我死之前先祭。好吧，你們現(xiàn)在就可以開始了。”

弟子們以為禪師在開玩笑，因而便也開玩笑地問他“禪師您什么時(shí)間圓寂呀？”

德普禪師回答：“等你們按順序都祭拜完時(shí)，我就決定走了。”

于是，從這一天起，大眾設(shè)好靈堂幃帳，禪師坐于其中，弟子依照喪儀，上香、上供、讀祭文竟假戲真唱起來，而德普禪師竟樂呵呵地甩開腮幫子大快朵頤地受享。

弟子祭拜完之后，門人信眾也安排好日程依序祭拜，直至元祐六年正月初一，才祭拜完，歷時(shí)四十多天，足見其門徒之盛。

這天，天正下著鵝毛大雪，禪師對(duì)徒眾說，“明天雪停了，我就要走了。”到了第二天早上，大雪停了，德普禪師焚香后跏趺而坐，安詳而逝。

諸佛菩薩乘愿再來，行化人間，游戲紅塵，“事了拂衣去，深藏功與名”，何其灑脫自在！這生死自由，預(yù)知時(shí)日，不被閻君所縛的超脫才是佛法的真功夫！

可是，古往今來尤其是近幾百年來又有多少被炒作的假圓寂。他們靠著凡夫的夢(mèng)境或是人為的室香、虛幻的光影圖形或者是死后兩三天個(gè)個(gè)都會(huì)出現(xiàn)的“尸柔”現(xiàn)象，就妄斷某人往生極樂了，真是自欺欺人！

末法時(shí)期，真佛法難遇，能生死自由的人少之又少，所以被包裝的生死自由就見怪不怪了。

有很多人認(rèn)為念佛就能往生極樂世界，一念就往生了，什么法都不用學(xué)了。如果有這樣的想法，那就太錯(cuò)了！要知道，念佛要一心不亂才能往生，臨命終時(shí)，地水火風(fēng)四大分解，六根神識(shí)散亂，八苦交加難忍，多少人在臨命終時(shí)痛苦掙扎， 做到一心不亂難上加難！

《佛說阿彌陀經(jīng)》云“不可以少善根福德因緣，得生彼國(guó)”，念佛人必須明白，要圓滿佛道，須經(jīng)三大阿僧祇劫廣修六度萬行。只念佛不修行就想了生脫死是不可能的，也是違背因果的！

那么有沒有快速成就的佛法呢？答案是：有！只看當(dāng)今住世佛陀門下成就的弟子，就知道真正的如來正法就在我們當(dāng)今這個(gè)世界上！

南無第三世多杰羌佛門下弟子祿東贊法王參加完“勝義火供法會(huì)”第二天，沐浴更衣，開始修法，在禪坐前擺上筆墨紙硯，給南無第三世多杰羌佛寫下了拜別文書隨即坐化，筆跡未干當(dāng)下圓寂，生死自由震撼世界！

侯玉善、林劉惠秀、趙玉勝等等，都是修南無第三世多杰羌佛所傳之法而往生極樂世界的。侯玉善居士被接到極樂世界參觀，親見阿彌陀佛并約定往生時(shí)日，先回家料理完身后事再如期往生，這是何等殊勝的佛法啊！

如今佛陀住世娑婆，最高最快捷成就的佛法就在南無第三世多杰羌佛手中掌持！這一殊勝因緣，百千萬劫難逢，佛弟子不可不知，更不可等閑視之！

撰文：雪夜圍爐
編輯：語默

（以上內(nèi)容僅代表筆者的個(gè)人學(xué)佛知見，一切法義應(yīng)以佛陀說法為準(zhǔn)。）