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大樂金剛不空真實(shí)三么耶經(jīng)(1卷)

佛學(xué)知識(shí) 2024-05-01 11:36

0243 08 P0784 大樂金剛不空真實(shí)三么耶經(jīng)(1卷)【唐 不空譯】

No. 243

大樂金剛不空真實(shí)三么耶經(jīng)

開府儀同三司特進(jìn)試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈(zèng)司空謚大正監(jiān)號(hào)大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯

般若波羅蜜多理趣品

如是我聞。一時(shí)。薄伽梵。成就殊勝一切如來金剛加持三么耶智。已得一切如來灌頂寶冠。為三界主。已證一切如來一切智智瑜伽安閑。能作一切如來一切印平等各種事業(yè)。于無盡無余一切眾生界。一切意愿功課。皆悉圓滿。常恒三世一切時(shí)。身語意業(yè)金剛。大毗盧遮那如來。在于欲界他化安閑天王宮中。一切如來常所游處。吉祥稱嘆大摩尼殿。各種間錯(cuò)鈴鐸繒幡輕風(fēng)搖擊。珠鬘瓔珞。半滿月等。而為肅靜。與八十俱胝菩薩眾俱。所謂金剛手菩薩摩訶薩。觀安閑菩薩摩訶薩。虛空藏菩薩摩訶薩。金剛?cè)兴_摩訶薩。文殊師利菩薩摩訶薩才發(fā)心轉(zhuǎn)法輪菩薩摩訶薩。虛空庫菩薩摩訶薩。摧一切魔菩薩摩訶薩。與如是等大菩薩眾。恭敬圍繞而為說法。初中后善。文義奇妙。純一圓滿清凈雪白。說一切法清凈句門。所謂妙適清凈句是菩薩位。欲箭清凈句是菩薩位。觸清凈句是菩薩位。愛縛清凈句是菩薩位。一切安閑主清凈句是菩薩位。見清凈句是菩薩位。適悅清凈句是菩薩位。愛清凈句是菩薩位。慢清凈句是菩薩位。肅靜清凈句是菩薩位。意滋澤清凈句是菩薩位。光明清凈句是菩薩位。身樂清凈句是菩薩位。色清凈句是菩薩位。聲清凈句是菩薩位。香清凈句是菩薩位。味清凈句是菩薩位。何以故。一切法自性清凈故。般若波羅蜜多清凈。金剛手。若有聞此清凈出生句般若理趣。甚至菩提道場(chǎng)。一切蓋障及煩惱障法障業(yè)障。設(shè)廣積集必不墮于地獄等趣。設(shè)作重罪銷滅不難。若能受持日日讀誦作意思惟。即于現(xiàn)生證一切法平等金剛?cè)Φ亍S谝磺蟹ń缘冒查e。受于無量適悅歡樂。以十六大菩薩生。獲得如來及執(zhí)金剛位。時(shí)薄伽梵一切如來大乘現(xiàn)證三么耶一切曼荼羅持金剛勝薩埵。于三界中。調(diào)伏無余。一切義成就。金剛手菩薩摩訶薩。為欲重明顯此義故。熙怡微笑。左手作金剛慢印。右手搊擲本初大金剛。作勇進(jìn)勢(shì)。說大樂金剛不空三么耶心吽(引)

爾時(shí)。薄伽梵毗盧遮那如來。復(fù)說此一切如來寂靜法性?,F(xiàn)等覺出生般若理趣。所謂金剛平等現(xiàn)等覺。以大菩提金剛穩(wěn)固故。義平等現(xiàn)等覺。以大菩提一義利故。法平等現(xiàn)等覺。以大菩提自性清凈故。一切業(yè)平等現(xiàn)等覺。以大菩提一切分別無分別性故。金剛手。若有聞此四出生法。讀誦受持。設(shè)使現(xiàn)行無量重罪。必能超越一切惡趣。甚至。當(dāng)坐菩提道場(chǎng)。速能克證無上正覺。時(shí)薄伽梵。如是說已。欲重明顯此義故。熙怡微笑。持智拳印說一切法自性平等心

惡(引重呼)

時(shí)調(diào)伏難調(diào)釋迦牟尼如來。復(fù)說一切法平等最勝出生般若理趣。所謂欲無戲論性故。嗔無戲論性。嗔無戲論性故。癡無戲論性。癡無戲論性故。一切法無戲論性。一切法無戲論性故。應(yīng)知般若波羅蜜多無戲論性。金剛手。若有聞此理趣。受持讀誦。設(shè)害三界一切有情。不墮惡趣。為調(diào)伏故。疾證無上正等菩提。時(shí)金剛手大菩薩。欲重明顯此義故。持降三世印。以蓮花面微笑而怒顰眉猛視。利牙出現(xiàn)。住降伏立相。說此金剛吽迦[口*邏]心吽(短)

時(shí)薄伽梵。得自性清凈法性如來。復(fù)說一切法平等。觀安閑智印出生。般若理趣。所謂世間一切欲清凈故。即一切嗔清凈。世間一切垢清凈故。即一切罪清凈。世間一切法清凈故。即一切有情清凈。世間一切智。智清凈故。即般若波羅蜜多清凈。金剛手。若有聞此理趣。受持讀誦作意思惟。設(shè)住諸欲如同蓮花。不為客塵諸垢所染。疾證無上正等菩提

時(shí)薄伽梵。觀安閑大菩薩。欲重明顯此義故。熙怡微笑。作開敷蓮花勢(shì)。觀欲不染。說一切群生各種色心

紇唎(二合引入)

時(shí)薄伽梵。一切三界主如來。復(fù)說一切如來灌頂智藏般若理趣。所謂以灌頂施故。能得三界法王位。義利施故。得一切意愿知足。以法施故。得圓滿一切法。資生施故。得身口意一切安泰。時(shí)虛空藏大菩薩。欲重明顯此義故熙怡微笑。以金剛寶鬘自系其首。說一切灌頂三么耶寶心

怛覽(二合引)

時(shí)薄伽梵。得一切如來智印如來。復(fù)說一切如來智印加持般若理趣。所謂持一切如來身印。即為一切如來身。持一切如來語印。即得一切如來法。持一切如來心印。即證一切如來三摩地。持一切如來金剛印。即成就一切如來身口意業(yè)最勝悉地。金剛手。若有聞此理趣。受持讀誦作意思惟。得一切安閑。一切智智。一切事業(yè)。一切成就。得一親自口意金剛性。一切悉地。疾證無上正等菩提。時(shí)薄伽梵。為欲重明顯此義故。熙怡微笑。持金剛?cè)?。大三么耶印。說此一切穩(wěn)固。金剛印悉地三么耶自真心

時(shí)薄伽梵。一切無戲論如來。復(fù)說轉(zhuǎn)字輪般若理趣。所謂諸法空。與無自性響應(yīng)故。諸法無相。與無相性響應(yīng)故。諸法無愿。與無愿性響應(yīng)故。諸法光明。般若波羅蜜多清凈故。時(shí)文殊師利童真。欲重明顯此義故熙怡微笑。以自劍揮斫一切如來已。說此般若波羅蜜多最勝心

時(shí)薄伽梵。一切如來入大輪如來。復(fù)說入大輪般若理趣。所謂入金剛平等則入一切如來法輪。入義平等則入大菩薩輪。入一切法平等則入妙法輪。入一切業(yè)平等。則入一切事業(yè)輪。時(shí)才發(fā)心轉(zhuǎn)法輪大菩薩。欲重明顯此義故。熙怡微笑。轉(zhuǎn)金剛輪說一切金剛?cè)匆?/p>

時(shí)薄伽梵。一切如來各種贍養(yǎng)藏廣大典禮如來。復(fù)說一切贍養(yǎng)最勝出生般若理趣。所謂發(fā)菩提心則為于諸如來廣大贍養(yǎng)。救濟(jì)一切眾生則為于諸如來廣大贍養(yǎng)。受持妙典則為于諸如來廣大贍養(yǎng)。于般若波羅蜜多。受持讀誦。自書教他書。思惟修習(xí)各種贍養(yǎng)。則為于諸如來廣大贍養(yǎng)。時(shí)虛空庫大菩薩。欲重明顯此義故。熙怡微笑。說此一切事業(yè)。不空三么耶一切金剛心唵

時(shí)薄伽梵。能調(diào)持智拳如來。復(fù)說一切調(diào)伏智藏般若理趣。所謂一切有情平等故忿怒平等。一切有情調(diào)伏故。忿怒調(diào)伏。一切有情法性故。忿怒法性。一切有情金剛性故忿怒金剛性。何以故。一切有情調(diào)伏。則為菩提。時(shí)摧一切魔大菩薩。欲重明顯此義故。熙怡微笑。以金剛藥叉形。持金剛牙??植酪磺腥鐏硪选Uf金剛忿怒大笑心

時(shí)薄伽梵。一切平等建立如來。復(fù)說一切法三么耶最勝出生般若理趣。所謂一切平等性故。般若波羅蜜多平等性。一切義利性故。般若波羅蜜多義利性。一切法性故。般若波羅蜜多法性。一切事業(yè)性故。般若波羅蜜多事業(yè)性。應(yīng)知。時(shí)金剛手。入一切如來菩薩三么耶加持三摩地。說一切不空三么耶心

時(shí)薄伽梵如來。復(fù)說一切有情加持般若理趣。所謂一切有情如來藏。以普賢菩薩一切我故。一切有情金剛藏。以金剛藏灌頂故。一切有情妙法藏。能轉(zhuǎn)一切說話故。一切有情羯磨藏。能作所作性響應(yīng)故。時(shí)外金剛部。欲重明顯此義故。作歡樂聲。說金剛安閑自真實(shí)心

怛[口*賴](二合)

爾時(shí)七女母天。頂禮佛足。獻(xiàn)鉤召攝入。能殺能成三么耶真實(shí)心

毗欲(二合)

爾時(shí)末度迦羅天三兄弟等。親禮佛足獻(xiàn)自心真言

娑嚩(二合)

爾時(shí)四姊妹女天。獻(xiàn)自心真言

[山*含]

時(shí)薄伽梵。無量無邊究竟如來。為欲加持此教令究竟圓滿故。復(fù)說平等金剛出生般若理趣。所謂般若波羅蜜多無量故。一切如來無量。般若波羅蜜多無邊故。一切如來無邊。一切法一性故。般若波羅蜜多一性。一切法究竟故。般若波羅蜜多究竟。金剛手。若有聞此理趣。受持讀誦思惟其義。彼于佛菩薩行皆得究竟

時(shí)薄伽梵。毗盧遮那。得一切秘密法性無戲論如來。復(fù)說最勝無初中后大樂金剛不空三昧耶金剛法性般若理趣。所謂菩薩摩訶薩大欲最勝成就故。得大樂最勝成就。菩薩摩訶薩大樂最勝成就故。則得一切如來大菩提最勝成就。菩薩摩訶薩得一切如來大菩提最勝成就。故。則得一切如來摧鼎力魔最勝成就。菩薩摩訶薩得一切如來摧鼎力魔最勝成就故。則得遍三界安閑主成就。菩薩摩訶薩得遍三界安閑主成就故。則得凈除無余界一切有情住著流轉(zhuǎn)。以大精進(jìn)常處死活。救攝一切利益安泰最勝究竟皆悉成就。何以故

菩薩勝慧者  甚至盡死活

恒作眾生利  而不趣涅槃

般若及方便  智度悉加持

諸法及諸有  一切皆清凈

欲等調(diào)世間  令得凈除故

有頂及惡趣  調(diào)伏盡諸有

如蓮體本凈  不為垢所染

諸欲性亦然  不染利群生

大欲得清凈  大安泰充裕

三界得安閑  能作穩(wěn)固利

金剛手。若有聞此本初般若理趣。日日晨朝或誦或聽。彼獲一切安泰悅意。大樂金剛不空三昧耶究竟悉地?,F(xiàn)世獲得一切法安閑悅樂。以十六大菩薩生。得于如來執(zhí)金剛位

爾時(shí)一切如來。及持金剛菩薩摩訶薩等。皆來集會(huì)。欲令此法。不空無礙。速成就故。咸共稱贊金剛手言

善哉善哉大薩埵  善哉善哉大安泰

善哉善哉摩訶衍  善哉善哉大聰明

善能演說此法教  金剛修多羅加持

持此最勝教王者  一切諸魔不能壞

得佛菩薩最勝位  于諸悉地當(dāng)不久

一切如來及菩薩  共作如是勝說已

為令持者速成就  皆大歡樂信受行

大樂金剛不空真實(shí)三么耶經(jīng)

 

更新于:2024-05-01 11:36

評(píng)論

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