簡(jiǎn)介 經(jīng)常拜佛，可以讓你心得清凈，增長(zhǎng)智慧，增加福德。1.為什么拜佛時(shí)要輕微低頭?佛法：拜佛不是向外追求，而是自心開發(fā)，故府首返觀。我們的佛性，本具一切光明、智慧和福報(bào)..

經(jīng)常拜佛，可以讓你心得清凈，增長(zhǎng)智慧，增加福德。

1.為什么拜佛時(shí)要輕微低頭?

佛法：

拜佛不是向外追求，而是自心開發(fā)，故府首返觀。我們的佛性，本具一切光明、智慧和福報(bào)，但被貪、嗔、癡、慢、疑等烏云垃圾蒙蔽，開發(fā)謙恭的美德，才能撥開烏云，現(xiàn)自身佛性光明，處處吉祥。

生理：

低頭時(shí)拉開頸椎各關(guān)節(jié)間隙，糾正頸椎，解除神經(jīng)、血管、淋巴管及腦脊髓的壓迫。

2.為什么拜佛要頭面貼地?

佛法：

徹底放下“傲慢”的煩惱和自私我執(zhí)的妄念，才能契合佛道。

生理：

頭、心臟、全身和足底幾乎拉平，拉開脊椎關(guān)節(jié)，腦脊髓液回流順暢。跪地時(shí)使下半身與心臟接近，血流回心時(shí)不需耗費(fèi)很多能量。脊椎向背部拱起，不致壓迫腹腔，脊椎前大血管，血流阻力小，使腹部、下肢血流供應(yīng)豐富。

3.為什么拜佛站立時(shí)要收下巴?后頸貼衣領(lǐng)?

佛法：

人往外看時(shí)，下巴會(huì)不自覺地抬起而看不見自己，收下巴時(shí)才能返照自身，都攝六根，如果終日忙著反應(yīng)外來的刺激，追逐外境而不自覺，將迷不知返。佛有“重頜”之相，即收下巴之相，不向外馳逐，追求諸已。

生理：

收下巴，后頸貼衣領(lǐng)時(shí)，脊椎最直，使腦--脊椎--胸椎之間氣血流暢順利。

4.為什么要合掌垂手松肩?

佛法：

代表放下。放下煩惱、憂愁、緊張，若心有羈絆，則肩必聳起。肩放松，放下的同時(shí)，妄念也放下，萬緣放下，一心正念。

生理：

拉開放松肩胛附近的肌肉、韌帶，使肩關(guān)節(jié)靈活，解除肩硬、酸痛等癥狀。一般人平日肩胛周圍肌肉都在緊張狀態(tài)，常常不自覺就聳肩、緊繃。時(shí)間一久肌肉就緊縮變硬，壓迫血管，血流不通，肌肉代謝廢物局部堆積，出現(xiàn)肩膀酸痛等癥狀?，F(xiàn)代人生活壓力大，肩周炎等病癥出現(xiàn)的年齡明顯提前。

5.為什么要跪坐在兩足跟內(nèi)側(cè)?

佛法：

徹底放棄根本執(zhí)著，徹底降伏根本煩惱。另外對(duì)練習(xí)“跏趺坐”很有幫助。正如《首楞嚴(yán)經(jīng)》云：“狂心頓歇，歇即菩提”，坐定放松，狂心歇息。

生理：

以中醫(yī)經(jīng)脈理論而言，足部六條經(jīng)脈都通過足踝，若是踝僵硬，不靈活，則各經(jīng)脈受阻。拜佛時(shí)，跪坐又坐起，等于一壓一放，活絡(luò)其經(jīng)脈。

6.為什么要俯首伸手迎接佛?

佛法：

伸手迎佛，代表背塵合覺，澄濁返清，與佛相應(yīng)。保持府首(不能中途仰頭)，表一路恭敬，謙卑到底，才能與佛相應(yīng)。坐定重心不動(dòng)，表一路觀心，心神安定，不動(dòng)不轉(zhuǎn)。兩肩拉開，含開心之意。

7.為什么要翻掌接佛?

佛法：

(1)代表我要轉(zhuǎn)變自己的心境來迎接佛的光明，我要用自己的心，毫無保留地來供養(yǎng)佛。

(2)手心盡量翻平向上，勿傾斜，表示心氣平和。

(3)雙手如蓮，心開花開。手指柔軟而整齊，是因?yàn)樾木撤潘?，?nèi)在本具的力量從心中涌出。

生理：

末銷的細(xì)微精密活動(dòng)屬高層腦部管轄。手指活動(dòng)的管轄區(qū)在大腦中占極大比例，尤其小指和注意力集中程度密切聯(lián)系。注意力不集中，小指很難聽從使喚，所以由小指帶動(dòng)做翻掌的柔軟動(dòng)作可舒解內(nèi)心的緊張，放松大腦相應(yīng)管轄部位的功能。

8.為什么接佛后又翻掌平貼地?

佛法：

(1)接佛后輕輕半握拳，代表接納佛光，領(lǐng)受佛教，歡喜信受。

(2)握拳又平貼地，代表領(lǐng)受佛教后，以平等心普遍布施。

更新于：9個(gè)月前