阿彌陀佛，雖然僅四個(gè)字，可是包括所有佛法。釋迦牟尼佛所說每一部經(jīng)典，都是有人請(qǐng)法，惟獨(dú)彌陀經(jīng)沒有人請(qǐng)法，為不問自說。為何沒有人請(qǐng)法?因?yàn)闆]有人明白這種法。凈土法門，表面上看來好像很簡(jiǎn)單，實(shí)際上「阿彌陀佛」四個(gè)字，包括三藏十二部經(jīng)典。我在幾十年前念佛有感，而作了一首偈頌：

阿彌陀佛萬法王 五時(shí)八教盡含藏

行人但能專持誦 必至寂光不動(dòng)場(chǎng)

阿彌陀佛雖然只是一句佛號(hào)，但是你能念佛的名號(hào)，一切法你都能明白了，所以說「阿彌陀佛萬法王」?！肝鍟r(shí)」是華嚴(yán)時(shí)、阿含時(shí)、方等時(shí)、般若時(shí)、法華涅盤時(shí)?！赴私獭故遣?、通、別、圓、頓、漸、秘密、不定教。這五時(shí)八教都在阿彌陀佛這四字里包藏著，所以修行的人只要能專心誦持阿彌陀佛名號(hào)，一定能到常寂光凈土的不動(dòng)道場(chǎng)里。

一般人誤認(rèn)：「念佛是老太婆所作的工夫，有智慧的人就不該修行。」這是錯(cuò)誤的思想。念「阿彌陀佛」這個(gè)法門，有智慧的人可修，愚癡的人也可以修，這法門是三根普被，三根是上根、中根、下根，都能得到加被。

我們?yōu)槭裁匆畎浲臃鹉?

因?yàn)?b>娑婆世界的眾生，和觀世音菩薩最有緣。觀世音菩薩是普門示現(xiàn)，有三十二應(yīng)身，一切眾生和阿彌陀佛更有緣，因?yàn)榘浲臃鹗怯^世音菩薩的師父，極樂世界的教主。

阿彌陀佛往昔在因地未成佛前，為法藏比丘，曾發(fā)四十八愿，每愿是接引眾生到西方極樂世界成佛。極樂世界只有男人，因?yàn)槿耸菑纳徣A里生出來的。生在極樂世界的人，先托生到蓮華胎里。我們一念佛，極樂世界的蓮華蕊就長一些;念一句佛，花蕊就大一些;念佛愈多，蓮華就愈大，等到大如車輪，臨命終時(shí)，阿彌陀佛親身來接引我們到極樂世界去。我們的靈性置在蓮華蕊里，蓮華一開，法身即現(xiàn)，所謂「花開見佛」，蓮華一開，就生出一尊佛來。極樂世界離我們有十萬億佛土，極樂世界的人都是蓮華化生，所以說：「愿生西方凈土中，九品蓮華為父母?！刮覀兯斜娚畎浲臃?，就會(huì)生在西方極樂世界。

阿彌陀佛曾發(fā)愿：「等我成佛時(shí)，所有十方眾生，若有稱我名號(hào)者，皆生我國，蓮華化生，得成無上正等正覺?！顾栽阪镀攀澜纾粲腥四畎浲臃?，臨命終時(shí)，阿彌陀佛就來接引此人，到西方極樂世界去。有偈云：

十方三世佛 阿彌陀第一

九品度眾生 威德無窮極

在將來末法時(shí)期，佛法會(huì)斷滅，一切經(jīng)典都會(huì)消滅，為什么?因?yàn)楸娚鷽]有福報(bào)，罪業(yè)太深，沒有機(jī)會(huì)可以看見經(jīng)典，不要說將來，現(xiàn)在的人，有些人眼睛沒有毛病，但看經(jīng)典的字不清楚，有所障礙，這都是業(yè)障，這等于末法，有眼睛而看不清楚佛法。末法時(shí)期，一切經(jīng)典都會(huì)消失，且先滅楞嚴(yán)經(jīng)，再滅其他的經(jīng)典，但最后消滅的是彌陀經(jīng)，多住世一百年，度許多眾生;后僅?！改蠠o阿彌陀佛」六字，又過一百年，又度了許多眾生;只剩「阿彌陀佛」四字，再過一百年，連「阿彌陀佛」四字也消滅了，那時(shí)佛法便完全斷滅。

彌陀經(jīng)是佛不請(qǐng)自說，因?yàn)樗匾恕Ｎ覀?b>學(xué)佛法的人，遇到這種法門，不要輕易放過，如參禪的人，參「念佛是誰?」足見我們過去都念過佛的，才知道參「念佛是誰?」如果沒有念過佛，而參「念佛是誰」，你根本就沒念過。誰念佛呀?根本沒有人念佛，怎么可以說「念佛是誰?」所以由「念佛是誰」這個(gè)話頭，可以知道我們?cè)谶^去生中都念過佛的，不過有的念多，念少，有誠心念的，有馬馬虎虎念的。我們應(yīng)當(dāng)勤念「南無阿彌陀佛」，往生極樂世界。在極樂世界是無有眾苦，但受諸樂。