第一、不能代人轉(zhuǎn)業(yè)

就是個人的業(yè)各人自己受，無法轉(zhuǎn)給他人。第二不能代人成佛，各人的生死各人自己了。第三不能度無緣眾生

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因為

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就是不能將某甲的業(yè)轉(zhuǎn)給某乙來受。尤其是定業(yè)屬于必須要報的業(yè)障。但是對于一個真心修煉佛法的人來講，佛可以根據(jù)他所發(fā)愿的大小，將重業(yè)轉(zhuǎn)為輕報。比如佛用五眼觀某修佛的人孽障很深，有墮入三惡道的可能，只要他發(fā)心修佛，佛可以用神通法力，將其孽障化成重病在今生得報。這就是俗話說：

有些屬于人類的共業(yè)，如果遇上有不可思議的大菩薩，他以自身的功德力來減輕眾生的業(yè)。這是大菩薩的大愿大行。

第二、不能代替別人成佛

修煉成佛是個人自己的事，公修公得，婆修婆得。別人無法代替你修。就算是至親好友，父子情深，

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要想成佛還得自己修行。但是家中有一個人修佛，其他人也可沾光受益。

第三、佛只度有緣眾生無緣對面不相逢

比如：一個得重病或遇大災難快要死的人，只要當他在最危難的時候，不是嚇得失去理智，而是一心誦佛號，感召到佛菩薩來救度他。那也是以救他的慧命為主。如果他的陽壽未盡，或許還可以多活幾年；又比如：有些平時干了許多壞事的人，由于遇到善知識的開導，一旦他誠心悔悟，發(fā)奮修佛向善，他也可以成為佛度化的對象；再比如：一個大家公認的好人，他修佛只為保此一生平安或家人平安，因為他的愿望不大，對于自身的修煉不得力，就算他供佛行善再勤勉，頂多是得一般的福報，也不可能成佛。

佛到世間來度人，是用各種善巧的方法告訴人們明白自己正處在輪回的苦海中，貪嗔癡慢疑五毒是無盡的痛苦和煩惱的起因，并教授他們脫離苦海的方法。但是眾生愿不愿意解脫，愿不愿意按佛說的法去修呢？

這又取決眾生的覺悟程度了。如果有眾生聽到佛的教化，立志發(fā)愿成佛，就是業(yè)力再大也擋不住愿力。所以說，