一雙筷子,斷送了江山

話說商紂剛繼王位的時(shí)候，并無荒淫之象，大家都認(rèn)為他是個(gè)明主?？墒怯幸惶欤诔蒙献h事完后，他忽然拿出一雙別人制作的象牙筷子，請大臣們觀看。大臣們看后，都覺得做得精致大方，雕花鏤云，頗為美觀，為此感到高興。

然而，有一位大臣看了這雙筷子后，卻像見了鬼一樣，嚇得半天說不出話來。眾人問他怎么回事，只見他牙顫口抖，就是說不出話。這個(gè)大臣，原來就是商紂王的叔父箕子。退朝之后箕子才向求見的大臣們說：“我看到了這雙象牙筷子，就擔(dān)心紂王會變壞呀！”

眾臣不解，說一個(gè)堂堂國王，怎么能會從一雙象牙筷子變壞呢？箕子這才又向眾臣們敘說起他自己的看法來。箕子說，列位想想看，這樣好的筷子，紂王肯定不會把它放在土制的碗罐上，那會顯得難看，也太委屈了這玉筷子。它該配上一些玉制的碗碟，才顯得好看。有了玉筷、玉碗碟、玉杯，吃什么呢？用這些精美的器具必然要在這樣的碗碟里裝上旄牛、大象、金錢豹的胎來吃才感到有味。而有了這些后，他肯定不會再愿意穿粗布短衣站在茅屋草棚下吃它，他就會要人費(fèi)時(shí)織衣，費(fèi)人蓋房，而錦衣廣廈了。如果這樣長久下去，人們就會對他不滿而進(jìn)行斥罵，他就會對不滿者***，必然變得殘暴。那時(shí)候，你我還能站在這朝堂上嗎？

誰知這些大臣聽了，都不以為然，且無不哈哈大笑。見狀，箕子再沒說什么，只是搖頭，嘆氣。果然，沒過幾年紂王就建了肉林，懸肉其中，旁邊設(shè)上炮烙。還造了一座很大的池子，蓄滿了美酒，何時(shí)想喝，臨池即可長飲。群臣諫議，漸漸地他就煩了，后來就大加刑戮，弄得眾臣?xì)w周。由于紂王荒淫無道，他最終被武王逼上鹿臺，失去了統(tǒng)治。

一雙象牙筷子，竟斷送了一代江山，如此教訓(xùn)不能不謂之沉痛而深刻。這對我們后人來說，也不能不是一個(gè)很好的反面教材。那么，人們不禁要問：一代帝王為什么能被毀于一雙象牙筷子呢？關(guān)鍵不在于象牙筷子本身，而在于統(tǒng)治者的頭腦想什么，崇尚什么，他個(gè)人又是如何對待象牙筷子之類物品的，而且自己又是用什么樣的生活作風(fēng)去影響下屬的。

商紂王看來，在當(dāng)時(shí)生活條件極差的年代，當(dāng)?shù)弁醯娜缒苡蒙舷笱揽曜?，這就是一種尊貴的表現(xiàn)，就是一種榮耀的事，又是理所當(dāng)然的。他根本認(rèn)識不到，用象牙筷子是一種奢侈，是一種一味追逐欲望的放縱行為——就像很多今人一樣，有了象牙筷就要用玉碗，這樣搭配下去，一定要頓頓吃珍饈美味，每天穿巴黎名牌服飾，出入開沃爾沃，住幾萬元一平米的房子……如此這般，必將使自己走入死胡同，累死在追逐欲望的途中。

其實(shí)，我們每一個(gè)人所擁有的財(cái)物，無論是房子、車、錢……無論是有形的，還是無形的，沒有一樣是屬于你自己的。那些東西不過是暫時(shí)寄托于你，有的讓你暫時(shí)使用，有的讓你暫時(shí)保管而已，到了最后，物歸何主，都未可知。所以智者把這些財(cái)富統(tǒng)統(tǒng)視為身外之物。

許多身處逆境的人，磕磕絆絆，但靠自己的努力最終還是走向了成功，而另一些人往往被眼前的利益所誘惑，迷失了前進(jìn)的方向，終身與成功無緣。

即使我們擁有整個(gè)世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床。本來是一個(gè)好人，但是如果不能克制自己的欲望，讓貪婪之心變強(qiáng)大，好人也可以變成壞人。

世界上美好的東西實(shí)在數(shù)不過來，我們總是希望得到盡可能多的東西，其實(shí)欲望太多，反而會成為累贅，還有什么比擁有淡泊的心胸，更能讓自己充實(shí)滿足的呢？

人的欲望是無止境的，在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中，需要一種心態(tài)，那就是知足，更需要一種狀態(tài)，那就是常樂，懂得知足的人會過得幸福、快樂。