三、慈心觀善根發(fā)相:慈心觀善根發(fā)相可以區(qū)分為:

(一)眾生緣慈發(fā)相:于欲界、未到地定的靜定心中,忽然發(fā)動(dòng)宿世善根,起慈悲愍念眾生的心,先見親人得樂之相,而發(fā)定境,心中安穩(wěn)快樂;乃至一般人、或怨仇者,都能見其得樂之相,無瞋無恨、無怨無惱,廣大無量,遍滿十方。名為眾生緣慈的善根發(fā)相。{54} 2004.06.15

(二)法緣慈善根發(fā)相:在欲界、未到地定的靜定心中,忽然自覺,一切內(nèi)外,不過是五陰、二十入、十八界而已,現(xiàn)象起時(shí),只有法起,滅時(shí)也只是法滅,根本不見眾生及我之主體與我所有者,亦即除去自身的法執(zhí),但有五陰在。且在受陰當(dāng)中,有樂受產(chǎn)生,如是確然了知,即緣此樂受,發(fā)起慈心定,無瞋無恨、無怨無惱,廣大無量,遍滿十方,是為法緣慈善根發(fā)相。

(三)無緣慈善根發(fā)相:在欲界、未到地定靜心定中,忽然覺悟,一切諸法,非有非無,不見有無兩邊;所謂的眾生與非眾生,法與非法,皆不可得,如則無所緣;以無所緣的緣故,顛倒夢(mèng)想自然止息,寂靜安樂,心與慈心定相應(yīng);等觀一切眾生,同此安樂;無瞋無恨,無怨無惱,廣大無量,遍滿十方,是為無緣慈善根發(fā)相。