千手千眼──怎么會(huì)有一千只手呢?這是念〈大悲咒〉修行所證得的威德神通相。

我們念〈大悲咒〉，你不要看得這么容易，這么簡(jiǎn)單?！创蟊洹颠@三個(gè)字，要宿世善根深厚才能遇見。如果沒(méi)有宿世的善根──不單有善根，而且還要深厚──不要說(shuō)念〈大悲咒〉，就是連〈大悲咒〉三個(gè)字也沒(méi)有機(jī)會(huì)聽。所以說(shuō)「乃至名字不可得聞，何況得見?！箾r且你得見著，而又能持誦，這是非常不容易的事;可以說(shuō)「百千萬(wàn)劫難遭遇」，百劫、千劫、萬(wàn)劫都不容易遇著。

我們現(xiàn)在是宿世深厚的善根成熟了，所以才能聞到〈大悲咒〉的名字，才能學(xué)習(xí)、誦持〈大悲咒〉神妙章句，才能離開經(jīng)本背誦〈大悲咒〉。這都是有大善根，宿世有不可思議的種子，才能遇到的。

所以今天來(lái)聽〈大悲咒〉的人，都是有善根的。你想一想：這個(gè)世界上，沒(méi)有聽見〈大悲咒〉名字的人有多少?在整個(gè)舊金山，能不能有超過(guò)五百人以上聽見過(guò)〈大悲咒〉的名字?我相信都不一定有的。舊金山有多少人口?你這么計(jì)算一下，世界有善根的人有多少?所以我們現(xiàn)在能聽見〈大悲咒〉的名字，都要生一種歡喜的心、慶幸的心，生一種難遭難遇的心!你不容易遇見〈大悲咒〉啊!遇到〈大悲咒〉，切記不要輕易放過(guò)去!

這一次，能講解這部《大悲心陀羅尼經(jīng)》，這更是不可思議的境界!因?yàn)樵趲讉€(gè)月以前，《金剛經(jīng)》將要講完時(shí)，佛教講堂護(hù)法果地、果寧和果前等，就研究想要聽這一部《大悲心陀羅尼經(jīng)》，為什么?因?yàn)橛扇ツ觊_始，佛教講堂每個(gè)禮拜教「四十二手眼」秘密的法門;這個(gè)秘密法門，不單是秘密，根本我就從來(lái)不傳這種法;因?yàn)榈矫绹?guó)這兒來(lái)，我想把這個(gè)秘密不傳的法，傳給你們這一班有善根的美國(guó)人;所以去年開始教四十二手微妙不可思議的法門。但是我可沒(méi)有到任何地方去向人說(shuō)：「啊!我這是秘密法，不向你傳?！刮疫@雖是秘密法，但是傳給人;傳給什么人?必須要皈依三寶的人、深信佛法的人。

這四十二手傳完之后，有幾位對(duì)這部《大悲陀羅尼經(jīng)》發(fā)生興趣，想要明白四十二手的經(jīng)義。所以由果地居士發(fā)起，請(qǐng)講這部《大悲心陀羅尼經(jīng)》。當(dāng)時(shí)我看這一班人誠(chéng)心難卻，所以也就答應(yīng)了?？墒侵v完《金剛經(jīng)》，又繼續(xù)講《心經(jīng)》?！缎慕?jīng)》雖然只有兩百多個(gè)字，也講了兩三個(gè)月。不過(guò)這兩三個(gè)月，只有禮拜天講，不是天天講;若天天講，大約一個(gè)月、半個(gè)月就可講完了?，F(xiàn)在《心經(jīng)》已經(jīng)講完，所以講《大悲心陀羅尼經(jīng)》。

這一部經(jīng)，可以說(shuō)是你們一般人從來(lái)都沒(méi)聽過(guò);不單你們沒(méi)有聽過(guò)，就是中國(guó)人聽過(guò)的也很少;中國(guó)人聽過(guò)的，能講解明白這部經(jīng)的意思，也是不容易、很少的。

所以，現(xiàn)在我為你們講這部《大悲心陀羅尼經(jīng)》，每一個(gè)人必須要把腦子里邊的垃圾，先收拾干凈──不要打那么多妄想，不要有那么多的貪心，不要有那么多的瞋心，不要有那么多的癡心。把貪、瞋、癡垃圾，先收拾干凈，也就是把每一個(gè)人的「糞」給除干凈。要把自己這些不干凈的東西，都丟到外邊去，然后再裝上甘露法水，那時(shí)才能清凈地得到這法的力，這是最要緊的。

現(xiàn)在講「千手千眼」，有人說(shuō)：「修大悲陀羅尼，才能得到千手千眼。這千手千眼，有什么用呢?我們每一個(gè)人有兩只手、兩只眼睛，已經(jīng)很好了。兩只手可以拿東西，兩只眼睛可以看東西，要那么多只眼有什么用?要那么多只手干什么?現(xiàn)在是科學(xué)時(shí)代，這研究起來(lái)，這么多手，沒(méi)有用的;這么多眼睛，也沒(méi)有什么用?！鼓敲茨阋窍佣?，就不需要修大悲法。

我現(xiàn)在把「千眼」先解釋解釋。你有兩只眼睛，但把兩眼閉上，就看不見東西;要睜開，才能看見。若有千只眼睛，這只眼睛閉上休息休息，把那只眼睛睜開，換一換，你看!這不是妙法嗎?你把這只眼睛閉上休息休息，又睜開兩只眼睛，不單兩眼，而且有千眼那么多。

這個(gè)千眼，所謂「千眼照見」，我們的眼睛，只可以看十里、二十里路，若用望遠(yuǎn)鏡可看一百里路，再望遠(yuǎn)了，目力恐怕就達(dá)不到。而你有千眼，怎么樣呢?百里、千里、萬(wàn)里都可以看得見，盡虛空、遍法界，不用看television(電視)，你就可以知道，「喔!那兩個(gè)航天員在月球走路?！鼓阏f(shuō)這妙不妙?你現(xiàn)在要借著television，才能看得見人到月球里;你若有千眼，不用television，就可以看得見;不單不用television，也不用你去安裝天線，也不需要給錢。啊!這省了多少事!你說(shuō)有一千只眼睛不好嗎?現(xiàn)在你知道好了吧?

不單這樣，你這千眼，前邊能看見后邊，后邊又可以看見前邊。所以虛老的詩(shī)上說(shuō)：「腦后見腮擒鷂子，頂門具眼捉飛熊?！乖谀X的后邊，有眼睛可以見到自己的腮幫子。你看不見自己的面;但是你若有千眼的話，后邊可以看到前邊;前邊又可以看見后邊﹕可以看見自己的面目是什么樣子。不單看見面，也可以看見肚里頭有什么，有幾條懶蟲?幾條死蟲?一看就知道。外邊可以看到里邊，里邊可以看到外邊，就像玻璃鏡子，我們?cè)诓ＡЮ镞?，可看見外邊墻。你要是得到千眼，肚子就像玻璃。玻璃肚子，玲瓏透體，里邊的、外邊的，都沒(méi)有隔礙;里邊有什么，都可以看得見。你心是什么樣子?你肚里想說(shuō)什么話?用眼睛一看，哦!你里邊那個(gè)machine(機(jī)器)怎樣動(dòng)彈?想要說(shuō)什么話?想要起一個(gè)什么念頭?一看就知道。所以你要不要千眼?現(xiàn)在你知道了，是不是還認(rèn)為你有兩只眼睛就夠了?恐怕現(xiàn)在知道不夠了。千眼就有這樣的妙用!

「千手」也是這樣。手可拿著東西，你不要說(shuō)旁的，我們現(xiàn)在就講拿錢。你有兩只手，可以拿十萬(wàn)塊錢;我有一千只手，就可以拿一萬(wàn)萬(wàn)塊錢在手里攢。你拿不了這么多，我就拿這么多。你說(shuō)這是不是妙啊?譬如分蘋果，你一個(gè)人可以拿多少蘋果?你有一千只手，就拿一千個(gè)蘋果;你有兩只手，隨便你怎么拿，只可以拿兩個(gè)。你看!這是不是有用呢?但是，這不是就這個(gè)小用處，這不是像小孩子來(lái)爭(zhēng)著吃，好像我們到果式的家里，她那個(gè)小女兒要吃小桃，歡喜小的。這一千只手不是這么簡(jiǎn)單的事情。

能有千手，是救人的。譬如有一千個(gè)人掉到海里，你有兩只手，這只手救一個(gè)，那只手救一個(gè)，只可以救兩個(gè)人。若有千手，把一千只手往海里一伸，就可以把這一千個(gè)要淹死的人都給提上來(lái)。你說(shuō)這一千只手有什么用?救人啊!所謂「千眼照見，千耳遙聞，千手護(hù)持」，千手是護(hù)持眾生的，哪一個(gè)眾生有什么苦惱，你有一千只手，就伸一只手把他救出苦海;若只有兩只手，就救不了那么多人。所以觀世音菩薩的千手千眼，是預(yù)備救人，不是預(yù)備偷東西的。你要聽清楚，不是到那兒偷蘋果。說(shuō)：「我到蘋果樹上，可以有一千只手，偷一千個(gè)蘋果?！共皇堑?

這一千只手、一千只眼睛，究竟從什么地方來(lái)的?我方才不是告訴你們，就從〈大悲咒〉里生出來(lái)的嘛!你只要念〈大悲咒〉、修大悲法、修四十二手。四十二手最后的「總攝千臂手」，你誦一遍咒，手就多出來(lái)四十二只。一遍四十二，十遍就四百二十，一百遍就四千二百，你若誦一千遍，就有四萬(wàn)二千只手，也有四萬(wàn)二千那么多眼睛，就看你肯不肯修行!

但是修行要想有千手千眼，不是一朝一夕能成就的。若你修這個(gè)法，天天不間斷用功，天天依法修行，就能成就這種不可思議的妙用。你要是今天修，明天停止，那是沒(méi)有什么用的。就像你讀書，想得到人間的博士學(xué)位，從開始到成功，都要有十四、五年的功夫，何況你修佛法呢?你若不真真實(shí)實(shí)去用功，那是不會(huì)成就的。

節(jié)錄自《大悲心陀羅尼經(jīng)》淺釋宣化上人

(轉(zhuǎn)載)

消災(zāi)免難：稱念“南無(wú)阿彌陀佛”第一功德

學(xué)佛為成佛，一向?qū)７Q“南無(wú)阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大愿力決定往生凈土

在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學(xué)佛網(wǎng)、轉(zhuǎn)載者、各位讀者;此文若有錯(cuò)謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，愿斷惡修善、廣積陰德，發(fā)菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生凈土!