惟覺大和尚關(guān)于“妄言”的開示
說謊話欺騙他人稱為“妄言”。現(xiàn)在社會(huì)上一般人為了做生意,容易打妄語;有時(shí)修行人為了名聞利養(yǎng),也會(huì)打大妄語。例如自己沒有開悟證果,卻說自己已開悟證果,乃至說自己是如來轉(zhuǎn)世,迦葉轉(zhuǎn)世,說了這些大妄語,造了惡業(yè),將來惡業(yè)果熟,就會(huì)墮入地獄,受地獄之苦。所以無論在家,出家眾,千萬不可說大妄語。
然而,有時(shí)為了要成就一件善法,功德,講實(shí)話不容易成功,此時(shí)即可開個(gè)方便,稱為方便妄語。所謂方便妄語,指話講出之后,對(duì)自己沒損失,而別人聽了不但沒有損失,而且還有功德,讓對(duì)方從中得到利益。
過去有位老和尚在山上修行,一日打坐時(shí),遇到一位獵人在獵兔子。兔子聽聞到了槍聲就跑,驚慌中,急忙鉆到老和尚的衣服里躲了起來,以保全自己的性命。獵人隨后追了過來,就問這位老和尚:“我剛才在獵捕兔子,看到兔子好像跑到這邊來了,師父,你看到了沒有?”老和尚講:“看見了,從我右手邊跑到山里面去了?!鲍C人聽信就追了過去。這就是方便妄語,明明知道兔子躲在自己的衣服里,卻說它跑掉了。對(duì)自己沒有損失,也保全了兔子一條性命,這就是善意的開方便。所以,修行學(xué)佛要知道佛法的精神是活學(xué)活用地,為救護(hù)眾生,成就善法,不得已時(shí)即可用方便妄語;但是若不是為了成就善法功德,則不可說妄語。
社會(huì)上有些從商的居士,想發(fā)心受五戒,但又認(rèn)為做生意當(dāng)中,極難真正說老實(shí)話,認(rèn)為沒辦法持守不妄語戒。其實(shí),任何事情都不離因緣果報(bào),想要生意興隆,便須誠實(shí),信用。過去的百年老店能永續(xù)經(jīng)營,不外乎是本著童叟無欺的理念,只要以真誠不妄之心待人處事,這個(gè)事業(yè)就是值得人們信任的金招牌,如此何須擔(dān)心無法成功?
古人季布“一諾千金”,然而現(xiàn)代道德觀念淡薄,卻喜歡打妄語到處騙人,所謂“世風(fēng)日下,人心不古”。過去古人結(jié)繩記事,兩人有約,打個(gè)結(jié)就好了,現(xiàn)在打結(jié)行不通了,要寫契約,打了契約還不行,還要請(qǐng)律師來作證,請(qǐng)了律師還不算,還要到法院公證;就算公證了,可能還會(huì)耍賴,什么原因?喜歡妄語的關(guān)系。世間上的人會(huì)打妄語,有些出世修行人為了面子,也容易說些欺騙的話,謀取他人的尊重;之所以如此,不外乎執(zhí)著一個(gè)我相,為名,為利。從社會(huì)上去觀察,打妄語的人很多,然而一切皆有因果,自己打了妄語欺騙人,現(xiàn)在造惡業(yè),將來惡業(yè)成熟,就會(huì)墮入惡道。
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