問：寺廟里面所做的佛事如超度、還退（應為“壽”）生、打吉祥、還債等是否如法？我們是否可以做？

答：我們說什么叫佛事？佛事能夠讓眾生覺悟，覺悟自己的自性——佛性，就路還家，了生脫死，來圓成我們本具的佛性，這才是做佛事的本質內涵。那么超度可以做，超度我們有超度法，給他念《阿彌陀經》，念佛，這是超度的最好方法?！斑€退生”，什么叫還退生？我也搞不清楚你的意思了。這個打吉祥、還債這些，一般我們做佛事，一個是消災延壽的佛事，一個是超度的佛事。

那么一切呢，你還是專念阿彌陀佛名號進行回向。最終、最好的佛事就是信愿持名，求生西方極樂世界。如果我們世間還有種種需要做的事情，在凡夫層面是很難達成所以趕緊念佛求生西方極樂世界，等我們見到阿彌陀佛悟證無生法忍，六種神通現前，可以分身無量，這時候我們就能幫助一切有緣的眾生。這樣是正確的一個觀念。

問：人死之后，想到寺院道場修行必須要立碑位嗎？皈依三寶的可以不立碑位嗎？護法能讓進道場嗎？

答：你人死之后，還講什么修行啦？你如果是一個念佛行人，就沒有死啦，你當生就要往生西方極樂世界了，你不能有第二世的觀念！剛才我們不斷講有來世什么的，我們先承認，輪回的過程有來世，但對念佛行人你在自己身上要下定決心：我自己沒有來世，我只有這一世到西方極樂世界去。那么去西方極樂世界人，也不是像剛才說的會有中陰身，阿彌陀佛拿蓮臺一來，我們的神識就到蓮臺上，這就是我們凈土往生的一種現象。所以這個立牌位、碑位是無從說起了。

你們皈依三寶就不要想到去立什么牌位。皈依就是全身心地皈依到阿彌陀佛，把生命交給阿彌陀佛，一切由阿彌陀佛來料理，來安排。那阿彌陀佛就會順利地、穩(wěn)妥地把我們接到西方極樂世界去。那么護法能不能進道場？那你如果真誠護法，當然可以進道場啦。但是這每個道場都有護法神，如果你不如法，他就不讓你進去了；如果你真誠心，就可以讓你進去了。所以能不能讓你進道場，完全取決于你是不是真誠。

問：本人想受五戒，可是家里吃活的東西我得去做。能否受戒請開示。

答：首先，你要發(fā)心來受五戒。受五戒不殺生，不殺生主要針對的是不殺人，你只要不殺人就沒有破根本戒。那殺點魚、殺點蝦，這個你盡量不要去做；萬一做了，也不算犯根本戒，可以懺悔。但是對這個問題怎么處理，也是比較棘手。對一個學佛人來說，你家里人要吃肉，你也不可能一下子扭轉他。但是你一個權宜之計：你可以給家里人做，因為作為家庭主婦你不做也說不過去，你是不是可以買三凈肉，不要去買、不要去殺活的，不要在家里殺生。你買現成的來做，這樣可能比較中庸一點。你帶著這樣的心，你來受五戒是完全可以的。萬一你做不到這一點來受五戒，也沒妨礙。你受了五戒，等你的戒的力量上來了，功德上來了，你就能感化你的家人：先從吃三凈肉開始，再過度到吃花素，最后他也可能跟你一樣吃全素了。

能夠吃全素，在我們的社會生活當中都是受贊嘆啰?，F在整個的生態(tài)環(huán)境的污染——世界環(huán)保組織都有一個口號叫“吃素拯救地球”：一個吃葷的吃肉的人污染地球太厲害，那些牛哇，豬哇，打的嗝啊，放的氣呀，乃至放的屁呀，都是很多碳氣的；這個再說，它耗費的能量很大，1個吃肉的人消耗的資源相當于吃素人的20倍，就是你20個吃素的人，只相當于1個吃肉人的這種費用、這種資源。所以為了對我們地球的保護，吃素也是唯一的很好的選擇。再加上也能使我們身心健康，少造殺業(yè)。我們要知道現在的肉里面都是有毒素的，吃肉非常危險的：現在各種飼料哇，加的很多激素，原來十個月才長成的豬，現在由于人多要吃肉，然后搞成四個月就要去宰殺；大家喜歡吃瘦肉，好哇，你吃瘦肉就給你加瘦肉精，這瘦肉精就是毒素，讓你吃了有心臟問題，有視網膜的問題，等等。

所以現在人的很多的疾病從哪兒來？病從口入，就是吃肉太多了導致的疾病。所以為了使我們身體健康，我們少吃肉，盡量做到不吃肉；吃素——吃陽光的這樣的一個蔬菜，我們身心就會充滿光明。這是一條既利于他人、利于社會，更利于自己的很好的生活方式。我們一定要這樣去做。

——2008年11月大安法師講于秦皇島