阿彌陀佛,大家好。

佛與佛法的作用是什么?

就是讓眾生知道，這個世界是一個虛幻的世界。我們的人生也是一個生滅無常的一個幻相。

所以佛與佛法，就是為了化解眾生內(nèi)心的種種煩惱，來解除眾生的種種的痛苦，讓眾生能夠早日覺悟人生的真正價值觀。

人生對事相上的執(zhí)著是一種痛苦。比如，情執(zhí)，夫妻感情，兒女情，父子情，友情。再有，對物質(zhì)上的欲望，金錢，別墅，豪車華麗的服裝等。

人們的欲望是無止境，但是這也是一種痛苦。這是對物質(zhì)上的貪欲所建立的痛苦。比如身體的病痛，各種的疾病困擾這也是一個痛苦。

人生在迷茫的期間，時時刻刻為自己創(chuàng)造痛苦，而不是為自己擺脫痛苦。

所以佛不忍心看到我們眾生，陷入苦海而不能自拔，就用各種的方式來對我們的救度。

可是我們眾生實在是難調(diào)難服，執(zhí)迷不悟，被影子束縛，被影子所困，對影子的強(qiáng)烈執(zhí)著，分別，妄想，才招惹來各種的痛苦。

首先，“我執(zhí)”，卻不知現(xiàn)在的自我，是一個生滅無常的影像，它是妄心的影子。

其實這個妄心也是生滅無常的。妄心與身體它們都是自性、真如心的作用。

既然如此，一切皆為幻相，它在作用，就讓它們更好地發(fā)揮妙用，可是呢在作用的同時，妄心迷失自我，也就是說把自己的本來，忘卻了，自己從何而來，不知道了，忘記了。

錯把影子當(dāng)成了實有，認(rèn)妄為真，把假的身相，當(dāng)成真我，然后圍繞著自我所需，建立了貪欲，在貪欲的過程中，就落入了因果的漩渦。

因與果是展現(xiàn)在影像之中，而不是對真如空性，因果也是真如心的作用。念起相現(xiàn)，任何相都會同時映出相應(yīng)的影子，就是這個道理。

所以說在造作中，升起任何的心態(tài)，任何的念頭，都會展現(xiàn)出相應(yīng)的影子。這就成為因果。

念頭，妄念也稱為“業(yè)”，這個業(yè)分為兩種，一個是善業(yè)，一個是惡業(yè)。

如果發(fā)心善業(yè)，同時就會映出好的果報。如果惡業(yè)，就會映出苦果。

比如自己殺業(yè)過多，就會映出，病態(tài)，各種的疾病的困擾，嚴(yán)重就會映出短命的果報。

有人說了，沒殺過生啊，大家要注意了，若己做，若讓他做，見過了隨喜，同等的罪過。

如果內(nèi)心常生起強(qiáng)烈的嗔恨，常起殺念，這也是同殺的罪過。大家要知道，罪過由心，而不是體現(xiàn)在身體的行為，體現(xiàn)自心，在于念頭上，而不是在于身行。

再有，大家也不能輕易地對他人的行為，妄加評論，妄加猜測，這是不對的。

假如我們所見他人的行為不當(dāng)，可是他的內(nèi)心是一番好意，豈不是冤枉了他人?

千萬不要用自己的心態(tài)，現(xiàn)在自己的角度，去對他人的評論。所以說心若正，邪法也正;心若邪，正法也邪。

佛給弟子們所規(guī)定的戒律，我們初期的也要掌握一些基本的戒律。比如貪，嗔，癡，慢，疑，殺，盜，淫，妄，酒，兩舌，惡口，花言巧語等。

初學(xué)者，這是最基本的，必須要如實照做。小心如是因，如是果。

我們在違心造作的時候，要多提醒自己，果報來臨時會很痛苦的。世間最可怕的就是如是因，如是果。

在釋放自心的業(yè)習(xí)時，就會隨時給自己創(chuàng)造的相應(yīng)的果報，希望眾親千萬小心留意。

在釋放的時候要選擇善業(yè)，來進(jìn)行發(fā)起。這樣會給自己創(chuàng)造出美好的幸福快樂。

好了，阿彌陀佛，無論是苦是樂，皆為影像，絕不可取。

心生心滅一輪回，萬法皆為影像中。

何須勞苦貪欲起，覺醒方知恨怨長。

阿彌陀佛，桑吉多吉。