今既已有緣學(xué)到如來正法,就真心虔誠修學(xué)吧
看看學(xué)佛的我們虔誠度到底有多少?
在西藏的公路上,我們經(jīng)常會(huì)看到朝圣者們一步一拜的身影,雖然很多人衣衫襤褸,但是那種堅(jiān)毅虔誠而又心無旁騖的目光,無不讓人肅然起敬,即使一般人對(duì)他們的信仰不得要領(lǐng),但也能從他們的虔誠中感受到一種神圣。
是的,對(duì)于佛教徒而言,虔誠是非常重要的,一切成就的獲得都源于虔誠,一分虔誠一分收獲。從古至今佛門里虔誠的信徒比比皆是,今天就說一個(gè)老阿媽的故事。
南無釋迦牟尼佛住世的時(shí)候,有一個(gè)國王非常富有,他點(diǎn)了滿山的燈來供養(yǎng)佛陀,他自忖點(diǎn)這么多燈供養(yǎng),功勞一定很大,于是心生傲慢。這時(shí)一位貧苦的老阿媽也來供養(yǎng)佛陀,她好不容易攢夠了一個(gè)燈的酥油,就恭恭敬敬地點(diǎn)燃擺在供桌上,后來突然刮了一陣大風(fēng),滿山的燈都熄滅了,但是老阿媽供的燈不管怎么吹也吹不滅,大家都很疑惑,于是就請(qǐng)問佛陀。佛陀告訴大家,這盞燈是老阿媽用最虔誠的心供養(yǎng)的,所以任何風(fēng)也吹不熄,而國王供的燈雖然多,但由于心生傲慢,所以會(huì)熄滅??梢?,虔誠有多重要!供養(yǎng)滿山的燈不及虔誠供養(yǎng)一盞燈。
佛陀法音《修行,修法成就全憑虔誠度》里面就提到了這樣一位師姐,有一次她給佛陀師父包水餃,調(diào)餡的時(shí)候嘗了一點(diǎn),結(jié)果一個(gè)調(diào)料瓶就突然從壁柜里掉下來摔碎了,而她正好踩在碎玻璃上,腳上立時(shí)鮮血直流,于是她非常懊悔,跪地懺悔自己不該先嘗。飯做好后她簡單包扎了一下腳就忍著痛把飯送過去了。半小時(shí)后回到家,她發(fā)現(xiàn)傷口竟然不見了,除了襪子和鞋里還有血漬,根本看不出來曾經(jīng)受過那么深的傷。可見是她恭敬虔誠的心感動(dòng)了佛菩薩,受到了加持!
對(duì)于一心求法,虔誠的公案就更多了:能海法師每天背水往返八十多里去降巴格西那里求法,后背都磨爛了,每天才聞一句法;密勒日巴祖師為了向瑪爾巴上師求法,徒手搬石頭建了九座房子,拆了建,建了拆,整得皮開肉綻,鮮血淋漓,而且還總是受到上師的打罵,即便如此也沒有對(duì)自己的上師生起一點(diǎn)邪見,最終得到了大法,成為一代祖師;當(dāng)今降世佛陀的弟子恒性嘉措仁波切,也曾一步一長頭,環(huán)臺(tái)灣島禮拜一千多公里,不管是刮風(fēng)下雨還是烈日當(dāng)頭,感召到南無觀世音菩薩親自出現(xiàn)于虛空贊嘆……
虔誠的感召數(shù)不勝數(shù),而現(xiàn)在我們很多人學(xué)佛多年卻受用甚微,相比之下我們真的應(yīng)該好好問一問自己,是真心皈命于佛菩薩了嗎?自己的虔誠度到底有多少?當(dāng)供養(yǎng)三寶的時(shí)候,我們是真正地發(fā)心供養(yǎng)還是流于形式敷衍了事?當(dāng)我們還在掂量來掂量去該拿多少的時(shí)候,還在想著自己的生活費(fèi)用夠不夠的時(shí)候,我們的虔誠在哪里?當(dāng)我們把神圣的法音法著隨意亂放的時(shí)候,我們的虔誠在哪里?當(dāng)我們還在懷疑自己業(yè)力深重,學(xué)什么都不能成就解脫的時(shí)候,我們對(duì)佛法的虔信有多少?當(dāng)我們覺得今天太累了,大禮拜少做幾個(gè),功課明天再說的時(shí)候,我們又哪里談得上虔誠?!如此懶散懈怠吃不得一點(diǎn)苦,又怎么能奢望成就解脫?
成就解脫要靠虔誠地修持來達(dá)到,真正的佛法要靠虔誠地修持來獲得,當(dāng)我們特別虔誠的時(shí)候,我們就會(huì)真正地從三業(yè)相應(yīng)于佛菩薩,從而得到真正的佛法、真正的加持受用,否則就是佛菩薩在眼前,也會(huì)失去了百千萬劫難遭遇的法緣。
佛法難遇,瑕滿人身寶難得,今既已有緣學(xué)到如來正法,就拿出真心來虔誠依止修學(xué)吧。
撰文:淡泊
編輯:籬菊半開
評(píng)論