羋月傳未播先火，此前羋月傳已經(jīng)在微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上引發(fā)了熱烈的討論。而在11月30日播出之后，羋月傳在微博上的話題閱讀量已經(jīng)超過(guò)了9億七千萬(wàn)。

羋月傳的播出帶動(dòng)了觀眾們對(duì)于先秦歷史文化的好奇，而對(duì)先秦歷史進(jìn)程、文化習(xí)俗等方面的知識(shí)普及也成為了火熱的話題討論重點(diǎn)。

先秦時(shí)代，百花齊放百家爭(zhēng)鳴的社會(huì)文化氛圍是我國(guó)文明文化迅速成長(zhǎng)的重要原因，一些學(xué)者認(rèn)為中華民族是一個(gè)早慧的民族原因也是在于此。除了思想的迅速進(jìn)步，生活中的文化習(xí)俗也得到了很大的發(fā)展，如我國(guó)延續(xù)千年的香文化。

國(guó)內(nèi)率先開展原生態(tài)特色產(chǎn)品及沉香類產(chǎn)品研創(chuàng)、設(shè)計(jì)、銷售的垂直電商平臺(tái)的原生態(tài)購(gòu)物網(wǎng)對(duì)于我國(guó)香文化和沉香在我國(guó)的發(fā)展歷史有很深研究，原生態(tài)購(gòu)物網(wǎng)首席產(chǎn)品顧問(wèn)陳老師介紹，我國(guó)的香文化有悠久的歷史，最早就可追溯到先秦時(shí)期，在先秦時(shí)期，邊陲與海外的沉香尚未大量進(jìn)入內(nèi)地，故內(nèi)地以香草為主，如蘭椒、芷、桂等植物。

至于現(xiàn)在為消費(fèi)者們所熟知的沉香等香料，則是到了漢朝才被了解和使用。據(jù)原生態(tài)購(gòu)物網(wǎng)首席產(chǎn)品顧問(wèn)陳老師介紹，漢武帝執(zhí)政，擊潰了匈奴并統(tǒng)一了西南，盛產(chǎn)沉香的邊陲地區(qū)進(jìn)入了西漢版圖，隨著陸上絲綢之路和海上絲綢之路暢通，大量的沉香開始流入內(nèi)地。因?yàn)槌料闾赜械南阄逗蜌赓|(zhì)，很快得到了王公貴族、高層階級(jí)的喜歡，宮廷中也很快盛行熏香之習(xí)俗。古人認(rèn)為香氣有養(yǎng)性、凈心、養(yǎng)德之用，故常用于祭祀。

在之后的歷史發(fā)展中，即使朝代歷經(jīng)更迭，但皇帝們對(duì)沉香的喜愛卻從未改變。帝王家族對(duì)于沉香的奢侈浪費(fèi)更是到了令人發(fā)指的地步，如隋煬帝在除夕之夜焚燒沉香幾百車，數(shù)十里內(nèi)范圍上下黎民均可聞到此香。南唐后主李煜用沉香等香木竟造了臨春、結(jié)綺和望春三閣，他還指定宮女灑香粉，以保持沉香香味不減之勢(shì)。

到了北宋時(shí)期，沉香的發(fā)展迎來(lái)了新的階段。由于海上貿(mào)易繁榮，沉香與其他香藥一樣成了重要的進(jìn)口物品，宮中也成立了香藥庫(kù)，設(shè)立官員專門掌握香藥進(jìn)口事宜，有的官員級(jí)別還可達(dá)正四品大官之職。上行下效，宋代文人也盛行使用沉香，他們作詩(shī)填詞要焚香，撫琴賞花要焚香，宴客會(huì)友，獨(dú)居慎思都要焚香，焚香的材質(zhì)也是多樣的，然能焚沉香乃為上品者。據(jù)傳，蘇東坡喜愛沉香，他曾作：夜香知與阿誰(shuí)燒，悵望水沉煙裊。宋代女詞人李清照也有詞贊沉香沉水臥時(shí)燒，香清酒未消。

到了明清時(shí)代，沉香逐漸成為了平頭百姓也喜歡賞玩的香料，擁有了更為廣泛的消費(fèi)者基礎(chǔ)。根據(jù)原生態(tài)購(gòu)物網(wǎng)首席產(chǎn)品顧問(wèn)陳老師的介紹，在清朝，隨著沉香的普及，制香工藝也隨之發(fā)達(dá)，更趨精致豐富，而優(yōu)質(zhì)的線香也被捧為上品并作禮品相互贈(zèng)送。

到了民國(guó)，由于戰(zhàn)亂不斷，人們對(duì)于沉香的喜愛熱度逐漸消退，除了少部分的愛好者、收藏者依舊對(duì)沉香收藏?fù)碛袩崆橥?，其他的人?duì)于沉香的了解慢慢消退，幾乎絕代。這也導(dǎo)致了我國(guó)沉香文化的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)黑暗期。直到近幾年，沉寂獎(jiǎng)金半個(gè)世紀(jì)的沉香文化開始重新崛起，獲得了不少消費(fèi)者們的喜愛和追捧。

原生態(tài)購(gòu)物網(wǎng)首席產(chǎn)品顧問(wèn)陳老師表示，真正的沉香愛好者，應(yīng)該懂得沉香，也要懂如何聞香、品香。他表示，沉香是一種文化，它既與歷史相關(guān)，同樣也聯(lián)系到了中國(guó)民族的精神層面。

《尚書》中提到：至治馨香，感于神明，黍禾非馨，明德惟馨?？梢?，古文化中倡導(dǎo)，為政者內(nèi)心油然而生的那種勤政愛民的明德之馨才是世界上最芳香的供品。

這樣的概念，表現(xiàn)出物質(zhì)性香料祭祀之外的另一種精神性香文化，也是我國(guó)古代先賢對(duì)人文觀念的一種追求。