凈土法門法語(yǔ):我們現(xiàn)在在六道,還不能出離,怎么辦?
這一點(diǎn)我們?nèi)绻荏w會(huì)到,我們也會(huì)產(chǎn)生歡喜心,無(wú)比的歡喜心。諸佛如來(lái)他們的修行、證果達(dá)到最高的境界,最高的境界演出來(lái)的,表演出來(lái)是什么?原來(lái)是教學(xué)。夫子沒(méi)達(dá)到這個(gè)境界,達(dá)到邊緣,夫子說(shuō)「學(xué)不倦,教不厭」,達(dá)到這個(gè)邊緣,佛今現(xiàn)在說(shuō)法講盡了,究竟圓滿。我們從這體會(huì),這個(gè)認(rèn)知是真實(shí)的,不是假的。起心動(dòng)念、言語(yǔ)造作無(wú)一不是給一切眾生,十法界眾生,顯示覺(jué)悟的樣子,提醒他、幫助他們回歸自性、回歸覺(jué)悟,覺(jué)而不迷,正而不邪,凈而不染。與一切眾生和光同塵,心里頭痕跡都不著,高就高在這里,這就是佛,這就是法身菩薩。
所以世間的樂(lè)事誰(shuí)能體會(huì)?佛菩薩體會(huì)。方老師告訴我的,人生最高的享受,不是地位高,不是有財(cái)富,不是五欲六塵的享受,不是的,最高的享受是教學(xué)。中國(guó)人也有「得天下英才而樂(lè)育之」,人生最大的快樂(lè)。大乘佛教里完全給我們顯示出這個(gè)境界,妙不可言。所以怎么能不教學(xué)?怎么能不開(kāi)學(xué)習(xí)班?學(xué)習(xí)班要長(zhǎng)期,不能短期,從短期得到好處了,把學(xué)習(xí)班的時(shí)間拉長(zhǎng)。真正入佛境界了,大概是天天都不離開(kāi),在哪里學(xué)習(xí)?在生活上學(xué)習(xí),生活是學(xué)習(xí)班,工作是學(xué)習(xí)班,跟大眾相處無(wú)不是學(xué)習(xí)班,把經(jīng)典里面的理論、理念、方法統(tǒng)統(tǒng)表演出來(lái)。你也看到別人在表演,表演里面有正面的、有負(fù)面的,為什么?十法界,有染有凈、有善有惡??墒?,你要掌握到一個(gè)真相,真相是什么?全是假的,沒(méi)有一樣是真的。然后如何從假的回歸到真實(shí),這就是大乘。
不能回歸,還要有業(yè)報(bào),染凈、善惡有報(bào),回歸到自性,沒(méi)有業(yè)報(bào)了。這個(gè)回歸自性很有一點(diǎn)像現(xiàn)在科學(xué)家講的零點(diǎn)能量,他們認(rèn)為一切萬(wàn)物從零點(diǎn)能量流出來(lái)的,最后還歸零點(diǎn)能量,歸零,歸零就沒(méi)有了,就圓滿了。佛說(shuō)得是圓滿,佛比零點(diǎn)能量講得好,沒(méi)有佛法說(shuō)得那么圓滿。零點(diǎn)能量是無(wú)有窮盡,無(wú)量無(wú)邊,一切都無(wú)量,就是阿彌陀佛所表的,無(wú)量,智慧無(wú)量、德能無(wú)量、相好無(wú)量,一切萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有一樣不是無(wú)量。無(wú)量就是阿彌陀佛,用光明無(wú)量、壽命無(wú)量來(lái)代表,世尊在《彌陀經(jīng)》里面教導(dǎo)我們的。
我們現(xiàn)在在六道,還不能出離,怎么辦?認(rèn)真努力學(xué)習(xí)。最好的榜樣,真的是海賢老和尚,要學(xué)他,一切時(shí)、一切處心里只有阿彌陀佛,看到一切眾生都是阿彌陀佛,一切萬(wàn)物都是阿彌陀佛,就入境界了。
無(wú)量壽經(jīng)科注第四回學(xué)習(xí)班(第126集)
評(píng)論