簡介 護持學(xué)佛網(wǎng)　要想轉(zhuǎn)移災(zāi)難，只有「念佛」，念佛就能消災(zāi)免難。應(yīng)如何念佛？大勢至菩薩教我們「都攝六根，凈念相繼」，覺明妙行菩薩教我們「不懷疑、不夾雜、不間斷」，覺明..

要想轉(zhuǎn)移災(zāi)難，只有「念佛」，念佛就能消災(zāi)免難。應(yīng)如何念佛？大勢至菩薩教我們「都攝六根，凈念相繼」，覺明妙行菩薩教我們「不懷疑、不夾雜、不間斷」，覺明妙行菩薩跟大勢至菩薩講的方法是一個意思。所謂「凈念」，就是不懷疑、不夾雜，如果有懷疑、夾雜，這個念就不清凈；「相繼」就是不間斷。這是真念，這是真正學(xué)佛，真正的佛子。

我們要認知，《華嚴》是佛法的根本法輪，一切經(jīng)教皆是《華嚴》眷屬。根本法說的是事實真相，真相是不思議解脫境界，所以《華嚴》又稱為《大不思議經(jīng)》，即一切諸法的真相是不可思議的。

換言之，諸佛菩薩都是以真誠心、清凈心、平等心、正覺心、慈悲心面對一切人事物。但是面對一切人事物時，沒有意用這些心。有意，決定是假意；有情，決定是假情；有愛，決定是偏愛。無心是真心，有心就是妄心?！笩o」不是什么都無，大乘佛法講「無念是正念」，無念不是什么念都沒有。為什么說無心？無心之心是盡虛空、遍法界，它是「真誠、清凈、平等、正覺、慈悲」；有心，就有妄想、分別、執(zhí)著。所以，「有」、「無」這兩個字，諸位細細去揣摩、體會，才能悟出一個道理。凡是有心、有情、有愛全是假的，因為你有妄想、分別、執(zhí)著。佛菩薩的情愛是真的，因為他沒有起心動念、分別、執(zhí)著。

誰能得到佛菩薩的愛？淺而言之是信愿，你對佛菩薩有一分信心，你就得一分愛護；兩分信心，得兩分愛護，這是對凡夫講的。何時能得到佛菩薩究竟圓滿的愛？做到無心，你就得到了。信愿感得的是感應(yīng)，圓滿的得到是相應(yīng)。感應(yīng)跟相應(yīng)不一樣，得感應(yīng)，我們?nèi)允欠卜颍坏孟鄳?yīng)，我們就不是凡夫了，所謂「一念相應(yīng)一念佛」。

所以，學(xué)佛人對根本法一定要認識、能體悟，知道自己應(yīng)如何學(xué)習(xí)。你要想求消災(zāi)免難，契入這個境界，還有什么災(zāi)難？

　

更新于：5個月前