第二十九章去奢去泰

將欲取天下而為之,吾見(jiàn)其不得已。

天下神器,不可為也,不可執(zhí)也。

為者敗之,執(zhí)者失之。

是以圣人無(wú)為,故無(wú)敗;無(wú)執(zhí),故無(wú)失。

夫物或行或隨;或噓(xū)或吹;或強(qiáng)或羸(léi衰弱);或載或隳(huī毀壞;崩毀)。

是以圣人去甚,去奢,去泰(tài過(guò)甚,極)。

【將欲取天下而為之,吾見(jiàn)其不得已】從文學(xué)上講,想用私欲取得天下來(lái)治理它,我們很難預(yù)料到將來(lái)會(huì)怎么樣。

從修行上講,如果我們的后天思維占據(jù)了主導(dǎo)地位的時(shí)候,我們可以預(yù)料他將一事無(wú)成,會(huì)見(jiàn)他不得力、不得法。后天思維想帶領(lǐng)我們修行,后天思維為什么想帶領(lǐng)我們修行,說(shuō)往那里一打坐看到菩薩來(lái)了,高興的很,再一定神魔頭來(lái)了,這叫有為法。

想讓自己順利,必須把后天思維關(guān)閉,六門關(guān)閉六賊不入的時(shí)候,心才能清凈下來(lái),就可以入定。

【天下神器,不可為也,不可執(zhí)也】只有中脈才能稱為神器,就像老君的八卦爐一樣,把孫悟空煉的火眼金睛。那孫悟空就是我們的無(wú)位真人(圣人)。天是天輪,下是海輪。

不可為也,只有這個(gè)時(shí)候你明白了自個(gè)的先天的東西之后,不去做那些有為的過(guò)分的事情,更不能去執(zhí)著有為的東西了,要潛心不息修行了。只有你在潛心不息修行的時(shí)候,你的神器就越來(lái)越好越來(lái)越大,大到無(wú)邊的時(shí)候,叫大器晚成。所以說(shuō)自己一旦走上修行的道路之后,明白了神器明白了道之后,不去做那些有為的事情了,更不去去執(zhí)著有為的東西。

【為者敗之,執(zhí)者失之】如果順著后天的頭緒執(zhí)著的時(shí)候,我們就會(huì)遭到失敗,就會(huì)失去自個(gè)的無(wú)位真人。

【是以圣人無(wú)為,故無(wú)敗;無(wú)執(zhí),故無(wú)失】所以真正的無(wú)位真人和宇宙都是融為一體的,做的都是清凈無(wú)為的事情,它就不會(huì)敗,也不會(huì)去執(zhí)著,更不會(huì)有得失的心念。沒(méi)有得失的心態(tài),就沒(méi)有失啊。

大家把《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《道德經(jīng)》都明白之后,《道德經(jīng)》講的每一句話都能對(duì)應(yīng)上。

【夫物或行或隨;或噓(xū)或吹;或強(qiáng)或羸(léi衰弱);或載或隳?！课锸侵溉f(wàn)有萬(wàn)類包括人在內(nèi),或者行走或者跟隨,或吐或吹,或強(qiáng)或弱,或增加或毀掉是萬(wàn)物的自然表現(xiàn)狀態(tài),都是我們心外的物的狀態(tài)。

【是以圣人去甚,去奢,去泰(tài過(guò)甚,極)】所以圣人跟萬(wàn)物融為一體的時(shí)候,就不會(huì)去強(qiáng)迫自己做過(guò)分、過(guò)頭、極端的事情,讓自己的心歸于中正,時(shí)時(shí)處于平和。雖然有為,也等于無(wú)為,有無(wú)相生。

我們把自己不好的、過(guò)分的、不實(shí)在、奢侈的、極端的思想統(tǒng)統(tǒng)的去掉,心態(tài)平和,以天合天,第一個(gè)天是人心中的天,第二個(gè)天是外面的宇宙。我們的修行達(dá)到一定地步的時(shí)候,我們的心性又比以前豁達(dá)了,如果按四圣諦法門,這個(gè)時(shí)候已經(jīng)進(jìn)入二禪三禪之間了,還沒(méi)有達(dá)到無(wú)漏,還沒(méi)有達(dá)到四果阿羅漢的地步。

大家要用心讀《道德經(jīng)》,然后看《金剛經(jīng)》,《心經(jīng)》,《妙法蓮華經(jīng)》,《楞嚴(yán)經(jīng)》,沒(méi)有那么多時(shí)間就把《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》《藥師經(jīng)》《地藏經(jīng)》先看完,然后把《道德經(jīng)》里的很多話和佛經(jīng)對(duì)一下,完全就是一樣的,而且《道德經(jīng)》里頭也有功法,是暗藏在里面了,老子把《易經(jīng)》里面的功法暗藏在《道德經(jīng)》里面了。

《金剛經(jīng)》一定要看,因?yàn)橛械脑拰懙姆浅＞?。我們平時(shí)見(jiàn)聞轉(zhuǎn)誦是小乘。悟法解意是中乘。以法修行是大乘。萬(wàn)法盡通,萬(wàn)法具備,一切不染,離諸法相,一無(wú)所得,是名最上乘。這是六祖慧能的話。《金剛經(jīng)》不光是定心,也是開(kāi)你心的。所以我們一定要把自己的性定住,性不定則無(wú)向,量不足有方向也去不了,為什么?就像火箭不給它足夠的能量去燃燒,它飛不上天的。