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達(dá)真堪布:臨終的時(shí)候只有自己的善根和佛法能救助你

談佛說(shuō)禪悟人生 2024-09-15 08:37

達(dá)真堪布:臨終的時(shí)候只有自己的善根和佛法能救助你

壽命無(wú)常,必死無(wú)疑,這點(diǎn)除了腦子有問(wèn)題的人之外,其他人都能理解。以前求長(zhǎng)生不老的人,腦子都有問(wèn)題,有生就有死,有一天肯定會(huì)死的,不可能長(zhǎng)生不老。但我們現(xiàn)在卡在哪里?卡在死期不定上,這個(gè)道理我們沒(méi)有弄明白,沒(méi)有深信,所以導(dǎo)致了修行不精進(jìn),沒(méi)有成就。

《修心七要》的作者是舊噶當(dāng)派的大德,他們這點(diǎn)修得非常好,所以都有所成就。

死期不定指死亡的時(shí)間不定。好比屠宰場(chǎng)的牛圈里關(guān)了難以計(jì)數(shù)的牦牛,一個(gè)一個(gè)被屠夫抓走了,殺掉了。我們就如同牛圈里的牦牛一樣。身邊比我們年齡大的很多人都離開(kāi)了,比我們年齡小的也有很多人離開(kāi)了,跟我們年齡相仿的很多人也離開(kāi)了,我們卻沒(méi)有察覺(jué)。有時(shí)候我們真的很笨,還自夸是“高級(jí)動(dòng)物”,其實(shí)連牦牛

、猴子都不如。

內(nèi)地有專吃猴腦的人,吃猴腦的人去點(diǎn)某個(gè)猴子時(shí),猴子們都知道自己壽命將盡,會(huì)想盡一切辦法躲避,期盼先抓的不是自己。被點(diǎn)的猴子知道點(diǎn)的是自己,極度恐懼地往后躲,卻又被其他猴子推到前面,因?yàn)樗麄円埠ε掳?為什么害怕?因?yàn)橹雷约阂才懿坏?。但我們不知道,我們有什么理由認(rèn)為自己會(huì)來(lái)日方長(zhǎng)?

有人會(huì)說(shuō)“我年輕”。年輕又怎么了?你身邊不計(jì)其數(shù)的同齡人,都被閻羅王帶走了,你有什么理由不被帶走?也許你還會(huì)說(shuō),我現(xiàn)在很健康。健康又怎么了?我們的很多同學(xué)、同事身體特別棒,沒(méi)有任何問(wèn)題,第二天說(shuō)沒(méi)有就沒(méi)有了。身體健康證明不了什么,不代表不會(huì)離開(kāi)這個(gè)世界。

死期是不定的。“明日死誰(shuí)知,今天應(yīng)當(dāng)精進(jìn).”你和閻羅殿的獄卒們是朋友、親戚嗎?他們是不是給你通風(fēng)報(bào)信或打電話了:“沒(méi)有事,你今年不死……”沒(méi)有吧?那你為什么那么淡定,一點(diǎn)都不著急呢?應(yīng)該今天、此刻就精進(jìn)起來(lái)。

還有一點(diǎn)。到臨終的時(shí)候,除了自己積累的善根,除了佛法,誰(shuí)都無(wú)法救度你,誰(shuí)都不能跟隨你。只有你的業(yè)能跟隨你,佛法能救度你。當(dāng)你有佛法、有智慧,真正看透了死亡的真相,對(duì)死亡就不會(huì)有恐懼了。這時(shí),死亡對(duì)你來(lái)說(shuō),如同換件衣服一樣,如同搬新家一樣,是一件高興的事、快活的事,應(yīng)該歡呼雀躍。

我曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)故事,藏地有一位普通的出家人,患了絕癥,病情非常嚴(yán)重,但在臨終的時(shí)候,卻沒(méi)有任何痛苦,內(nèi)心還很高興。他一心求往生,一心想往生到藥師佛的凈土,他說(shuō):“我終于可以跟藥師佛在一起了,可以去他的凈土了?!彼麤](méi)有任何恐懼,沒(méi)有一點(diǎn)痛苦,很安詳、很快樂(lè)地離開(kāi)了這個(gè)世界,為自己的人生畫(huà)上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。他身邊的人都知道這件事,都是大家親眼看到的。

除了佛法和自己的善根,其他的都不能幫助你。即使財(cái)富如山也無(wú)濟(jì)于事,一分錢(qián)也帶不走;即便權(quán)傾朝野也于事無(wú)補(bǔ),不必談臨終之時(shí)。即使是生病躺在醫(yī)院里,大家都知道你沒(méi)救了,這時(shí)的你就什么也不是了,就下崗了。

現(xiàn)在的很多人都喜歡追求名氣,其實(shí)名氣更沒(méi)有用了;親戚朋友也沒(méi)用,在你臨終之時(shí),他們根本就不理睬你,你也見(jiàn)不到他們;也許你身邊會(huì)有一些家人,但他們也無(wú)能為力、束手無(wú)策,只能眼睜睜看著你離開(kāi)。

很多人把希望寄托在兒女身上,但是當(dāng)你離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候,你的兒女不一定在你身邊,即便在身邊也沒(méi)有用,他們也愛(ài)莫能助,只有在恐懼和無(wú)奈當(dāng)中,自己孤獨(dú)地一個(gè)人,兩手空空地離開(kāi)這個(gè)世界,出現(xiàn)死亡征兆之時(shí),會(huì)出現(xiàn)很多恐懼的景象。

接下來(lái)是中陰身。它就像被風(fēng)刮的樹(shù)葉一樣,飄來(lái)飄去。然后是來(lái)世,要投生了。至于會(huì)投生為何種眾生,誰(shuí)也不知道。我們從來(lái)沒(méi)有思維過(guò)這些道理,還總說(shuō)空性、大光明之類的話,這些都不是我們的境界,不要癡心妄想了,還是實(shí)實(shí)在在的學(xué)修吧!

更新于:7個(gè)月前

評(píng)論

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