簡(jiǎn)介 龍樹菩薩的出家因緣龍樹菩薩為南天竺國一大富貴人家之子，于樹下誕生，因入龍宮而悟道，故以‘龍樹’為名。龍樹菩薩年少聰慧，于襁褓時(shí)即聽聞梵志們誦持《四韋陀》；該典籍..

龍樹菩薩的出家因緣

龍樹菩薩為南天竺國一大富貴人家之子，于樹下誕生，因入龍宮而悟道，故以‘龍樹’為名。龍樹菩薩年少聰慧，于襁褓時(shí)即聽聞梵志們誦持《四韋陀》；該典籍廣博，共有四萬偈，每偈三十二字，龍樹菩薩皆能了解其中涵義，其才學(xué)遠(yuǎn)近馳名。二十歲時(shí)，對(duì)于天文、地理、星象、圖讖及各種道術(shù)，無不通達(dá)熟練。他的三位好友都是天資聰穎者，在一次談話中討論到：‘對(duì)于天地間種種義理，我們皆已知曉，除此之外，還有什么其他娛樂？’又說：‘世間以追求美色、縱情欲樂，為一生最極快樂之事?！渲幸蝗搜裕骸舨挥妹畈?，此樂無法達(dá)成。我們應(yīng)求隱身之藥，此愿方可達(dá)成?！溆嗳私员碣澩谑乔巴恍g(shù)師家求隱身之法。

術(shù)師心想：‘這四位梵志都是聰明有才能者，驕縱高傲，看不起他人，今日只是為學(xué)習(xí)隱身之術(shù)，才屈身求教于我。

若傾囊相授，待其學(xué)會(huì)后，我將不再被他們看重。姑且先給其他藥，等到藥用完后，他們必然會(huì)再向我求教，這樣就可延長教導(dǎo)的時(shí)間。’因此，術(shù)師交給他們每人一顆青藥丸，并且告訴他們要將藥丸和水磨細(xì)，涂在眼瞼的地方，即可隱身。這四人即遵照術(shù)師所教導(dǎo)的方法去做。

四人當(dāng)中，龍樹菩薩聞其藥味即能辨識(shí)當(dāng)中的各類藥草，他不僅知道藥丸內(nèi)含有七十種藥，連藥名及所占的銖兩都分毫不差。術(shù)師聽了非常驚訝，問他如何得知？龍樹菩薩回答：‘每一種藥都有其特殊的氣味，因此知道這件事有何奇怪？’術(shù)師聞言，深為贊嘆，心想：‘要聽聞?dòng)写朔N人尚且不易，何況我今日親自見到，怎可吝嗇而不教他隱身之術(shù)？’便將法術(shù)傳授予四人。

四人依術(shù)師所教導(dǎo)的方法隱身，并且自在游走于后宮，侵犯宮女。百日之后，不少宮女因而懷孕，于是向國王稟告此事，請(qǐng)求恕罪。國王聽了甚為不悅，不知為何有此不祥之事，便召集群臣商議。有一大臣告訴國王：‘發(fā)生這樣的事，有二種可能：不是鬼魅所作，就是采用道術(shù)，國王可命人在各出入口鋪上細(xì)沙，并派人守衛(wèi)，不讓人隨意出入。如果是道術(shù)，必然會(huì)顯露蹤跡；如果是鬼魅所為，則不會(huì)留下痕跡。如果是人為因素，可以用兵刃除之；如果是鬼魅，可以用咒術(shù)除之。’國王聽信臣子的建議，果然發(fā)現(xiàn)有人從門而入，即命數(shù)百位士兵向空中揮刀，結(jié)果斬落了其中三人的人頭。龍樹菩薩因知刀兵不得靠近國王周圍七尺，所以緊臨王身站立，才躲過此禍；也因此了悟色欲為諸苦之本，敗壞德行，危害自身，且污梵行，于是立誓：‘若能脫離此難，即前往沙門處求出家?！髞睚垬淦兴_真的免除此難，于是舍離欲愛，出家修行。

典故摘自《付法藏因緣傳·卷五》

省思：

《四十二章經(jīng)》云：‘財(cái)色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舐之，則有割舌之患。’財(cái)、色、名、食、睡五欲境界的快樂，看似真實(shí)，卻不能恒久。然，人們往往因?yàn)橐粫r(shí)的迷惑而無法自拔，陷入困境，甚至危及寶貴的生命，后悔莫及。是故，諸佛菩薩示諸世人安身立命之方，唯有少欲；避世險(xiǎn)道，只此佛智。

更新于：5個(gè)月前