宋朝丞相張商英居士，兜率從悅禪師之在家得法弟子，字天覺(jué)，號(hào)無(wú)盡居士，四川新津人。張商英居士身材高大俊偉，豪邁負(fù)氣。十九歲那年，入京應(yīng)舉，途中經(jīng)過(guò)向氏家族。向翁前一天晚上夢(mèng)見(jiàn)神人告訴他說(shuō)“明日接相公?！钡诙炝璩?，張商英正好趕到這里。向翁一見(jiàn)，頗為詫異，于是便殷勤招待。向翁道：“秀才未娶，當(dāng)以女奉灑掃?！睆埳逃⒁詰?yīng)舉為由，謙辭再三。向翁道：“此行若不了當(dāng)，吾亦不爽前約。”張商英見(jiàn)盛情難卻，便答應(yīng)了，及第后，果然取了向氏之女為妻。

張商英初任主簿。一日游僧寺，見(jiàn)藏經(jīng)梵夾，金字齊整，裝璜嚴(yán)麗，怫然(怫然：憤怒的樣子。臉上現(xiàn)出憤怒之色。)作色道：“吾孔圣之書(shū)，乃不如胡人之教，人所仰重?”

回家后，張商英坐在書(shū)房里，研墨吮筆，憑紙長(zhǎng)吟，折騰到半夜，也不肯睡覺(jué)。

他的妻子向氏招呼道：“官人，夜深何不睡去?”

張商英于是便把自己辟佛(批評(píng))的想法告訴了向氏：「正此著“無(wú)佛論”?！?/p>

向氏應(yīng)聲答道：「既是無(wú)佛，何論之有?當(dāng)須著”有佛論”始得?！?/p>

張商英一聽(tīng)，頗為驚疑，覺(jué)得她說(shuō)的有幾分道理，也就作罷。

后來(lái)有一天，張商英拜訪他的一位同僚，看到同僚家佛龕上面放著經(jīng)卷，便問(wèn)：“此何書(shū)也?”　　同僚道：“《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》。”

張商英于是信手翻閱，當(dāng)他看到“此病非地大，亦不離地大”

這一處的時(shí)候，撫幾感嘆道：“胡人之語(yǔ)，亦能爾耶?”于是便問(wèn)同僚：“此經(jīng)幾卷?”同僚道：“三卷。”張商英于是便將該經(jīng)借回家閱讀。

向氏問(wèn)：“看何書(shū)?”

張商英道：“《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》。”

向氏道：「可熟讀此經(jīng)，然后著“無(wú)佛論”。」

張商英一聽(tīng)，心里感到很后怕，同時(shí)覺(jué)得妻子的話頗為奇異。

從此以后，張商英對(duì)佛教深信不疑，并留心于祖道，隨有機(jī)會(huì)，即參學(xué)請(qǐng)益。

元祐三年(1088年)六月二十七日，至清涼山，六月二十八日“，見(jiàn)「三昧火」，「溪上之燈，忽如紅日，浴海騰空而上，放大光明，漸至閣前，其光收歛，如大青喙(音:會(huì)。嘴)銜(音:嫌。用嘴含著)圓火珠?！?。

著有《護(hù)法論》一卷，本書(shū)駁斥韓愈、歐陽(yáng)修等人對(duì)佛教的觀點(diǎn)。