達(dá)真堪布：近距離地依止上師容易成就嗎？

釋迦牟尼佛在世的時(shí)候，善星比丘是佛的侍者，服侍佛二十五年，精通佛法。但他精通的是詞句，不是真正的含義。他對(duì)佛陀沒(méi)有生起信心，對(duì)法沒(méi)有生起信心，最終生起了邪見(jiàn)。有一天善星比丘跟佛說(shuō)：“你也沒(méi)有比我更突出的功德。三藏十二部你能講，我也能講，除了你身上有一些光，這個(gè)我沒(méi)有之外，其他的我們兩個(gè)都差不多一樣，所以我不想再服侍你了，我要走了?！狈饹](méi)說(shuō)什么，讓他走了。

他離開(kāi)了佛以后，佛把所有的眷屬、弟子都叫到身邊，問(wèn)誰(shuí)想做自己的侍者。但是佛特別威嚴(yán)，大家都畏懼佛，誰(shuí)都不敢做。最后大家推薦阿難做佛的侍者，因?yàn)榘㈦y是佛的親屬，不是很害怕佛。當(dāng)時(shí)阿難要問(wèn)佛三個(gè)問(wèn)題，若是佛能回答，他就做佛的侍者。其中一個(gè)問(wèn)題是：“善星比丘離開(kāi)佛陀會(huì)有什么樣的后果？”佛講：“再過(guò)七天，善星比丘會(huì)離開(kāi)這個(gè)世界，死后會(huì)在某某花園里變成一個(gè)具足九種丑相的餓鬼。”

佛的弟子里有與善星比丘關(guān)系好的僧人，他們聽(tīng)了，趕緊把這些話告訴了善星比丘。善星比丘心想：“有時(shí)候他說(shuō)話也挺準(zhǔn)的，我要注意點(diǎn)，從現(xiàn)在開(kāi)始我只打坐，七天七夜不出屋，不吃不喝，我肯定不會(huì)死的。過(guò)了七天以后，我再去嘲笑他?！比缓缶腿攵?。

第七天早上，他口特別干，喝了一口水，結(jié)果還沒(méi)來(lái)得及咽下去就死了。善星比丘死后沒(méi)過(guò)幾天，佛陀領(lǐng)著眷屬們?nèi)ツ莻€(gè)花園。到了花園一看，果然有一個(gè)具足九種丑相的大餓鬼。善星比丘雖然已經(jīng)投生為餓鬼了，但還是不愿意面朝佛陀?？梢?jiàn)，人心里的邪見(jiàn)多可怕??！能當(dāng)佛的侍者，能跟隨佛二十五年，是多大的福報(bào)??！但若是不珍惜，就是這樣的下場(chǎng)。

后來(lái)阿難做了佛的侍者，直到佛涅槃。佛有些弟子，一看到佛就生起歡喜心，一聽(tīng)到佛講法就證得阿羅漢果，但是阿難跟隨佛那么多年，一直沒(méi)有成就。這肯定也是信心不足。佛涅槃后，迦葉尊者給阿難定了五項(xiàng)罪名，把他趕出僧團(tuán)。阿難很傷心，于是生起了出離心，到森林里修行，最后證得了阿羅漢的果位。

阿難是聽(tīng)聞第一，要收集佛的教法，必須要靠阿難。所以迦葉尊者特意把他趕出了僧團(tuán)，不然阿難無(wú)法成為阿羅漢；如果阿難沒(méi)有成為阿羅漢，就不能收集佛的教言。迦葉尊者也是為了這樣的利益，才那樣做的；也是因?yàn)檫@種做法，阿難才成就的。由此可見(jiàn)，離佛太近了也不一定好。

現(xiàn)在有的人說(shuō)：“我要是能永遠(yuǎn)跟隨上師，跟上師在一起就好了！”不一定，這樣也許你就更慘了。離得越近，接觸得越多，也許信心就會(huì)越差。現(xiàn)在我們這樣聞思修行是最好的。

很多人雖然遇到了佛法，但是生不起信心，甚至有邪知邪見(jiàn)。對(duì)他說(shuō)：“好好念阿彌陀佛，就往生西方極樂(lè)世界了。”“阿彌陀佛、阿彌陀佛……能嗎？阿彌陀佛、阿彌陀佛……能嗎？”一邊念一邊懷疑。告訴他：“不能造業(yè)，要下地獄??！不能打妄語(yǔ)，要下地獄啊！”也是半信半疑。雖然嘴上沒(méi)有說(shuō)，但心里不相信六道輪回，不相信三世因果，連基本的正知正見(jiàn)都沒(méi)有。

佛法和一般的學(xué)問(wèn)不一樣。你要學(xué)佛修行，就要靠恭敬心和信心，否則得不到佛法的利益。對(duì)佛和佛的教法、對(duì)上師和上師的教言要有堅(jiān)定的信心，這樣才能成就。

更新于：7個(gè)月前